Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 122: Der Kampf gegen Liu Er

Der Sprungwolken-Trick wurde eingesetzt, und schon in einem Augenblick erreichte er die Insel Yuhuo. Tatsächlich war die Anordnung der fünf Elemente hier äußerst ordentlich; überall herrschte ein intensiv roter Ton – selbst die Steine auf den Bergen waren rot. Ohne grüne Bäume zu sehen, hätte man meinen können, ein Himmelsgeist habe auf dieser Insel unzählige Blutstropfen verschüttet.
Als Wukong die Insel Yuhuo betrat, stieß er auf mehrere Probleme: Einige Gruppen von Ungeheuern und Göttern nutzten ihre Fähigkeiten aus, um unterwegs zu plündern. Solche Schurken ließ Wukong natürlich nicht ungestraft – mit einem Schlag beendete er jeden von ihnen, um so das Volk vor Schaden zu bewahren.
Doch nach langer Wanderung wusste er nicht, wo er den Affen suchen sollte. Er konnte schließlich nicht einfach einen Passanten fragen: „Haben Sie vielleicht einen Affen gesehen?“
In der Zwischenzeit residierte der daoistische Meister Lingbao im Feuerwolkenpalast am Himmel. Nach langem Nachdenken fand er den Grund dafür, warum Wukong aus seinem Bewusstsein verschwunden war, nicht und gab schließlich auf.
Honghaier spielte gerade im Feuersee mit Da Hong und Xiao Hong. Als der daoistische Meister Lingbao das fröhliche Bild der Dreien sah, seufzte er innerlich. Er verließ den Palast und erkundete die Umgebung, um herauszufinden, ob es heute irgendwelche wichtigen Ereignisse gab. Während sein Bewusstsein umherschweifte, entdeckte er Wukong, der auf der südlichen Insel Yuhuo suchte.
„Hm? Was macht der kluge Affe hier?“ Der daoistische Meister Lingbao dachte nach und lächelte leicht. Er fragte sich, wer stärker sei – sein eigener Schüler oder der des alten Meisters.
Sofort verschwand er aus dem Feuerwolkenpalast und betrat eine äußerst geheime Höhle in den gewaltigen Bergen der Insel Yuhuo.
In dieser Höhle saß ein Affe in Meditation. Als er den daoistischen Meister Lingbao eintreten sah, verbeugte er sich tief und sagte freudig: „Mein Schüler begrüßt seinen Meister.“
Der daoistische Meister Lingbao sagte: „Affe, du hast in diesen dreihundert Jahren große Fortschritte gemacht. Ich schenke dir ein magisches Artefakt.“
Der Affe antwortete: „Allein schon, den Meister zu sehen, macht mich glücklich. Ich wage es nicht, ein Geschenk anzunehmen.“
Der Meister ignorierte ihn und holte eine kleine Eisennadel hervor. „Dieses Objekt heißt Ruyi-Jingubang – es war ursprünglich ein Maßstab, mit dem Dayu die Tiefe von Flüssen und Meeren bestimmte. Bisher habe ich dir nur Waffen mit langen Griffen beigebracht; ich nehme an, du wirst auch mit diesem Stab zurechtkommen.“
Der Affe nahm den Jingubang entgegen und war überglücklich. Durch seine Intelligenz reichte es aus, zweimal „Groß“ zu rufen – schon war der Stab benutzbar, und er konnte ihn mühelos führen.
Der daoistische Meister Lingbao fügte hinzu: „Ich habe dir auch einen Gegner gesucht, damit du die Macht dieses Stabs ausprobieren kannst.“
Der Affe lachte und sagte: „Meister, ich weiß bereits, dass heute ein junger Mann in Weiß auf die Insel Yuhuo gekommen ist – er besitzt erstaunliche Fähigkeiten. Wahrscheinlich ist er es.“
Der daoistische Meister Lingbao lachte und sagte: „Tatsächlich bist du sehr aufmerksam. Es ist tatsächlich er. Geh jetzt.“
Der Affe kratzte sich am Kopf und sagte zögerlich: „Aber… ich fürchte, ich könnte die Kontrolle verlieren und ihn töten.“

Der Lingbao-Daozun sagte verärgert: „Übertreibe nicht! Wenn du ihn besiegen kannst, habe ich noch Schätze für dich.“
Der Affe sprang vor Freude in die Höhe und rief: „Ich gehe!“
Er wusste bereits, wo Wukong war, und eilte mit einer schnellen Bewegung direkt auf ihn zu.
Wukong überlegte gerade, wie er den Affen finden könnte, als er plötzlich einen Affen aus der Ferne kommen sah. Er war zugleich erschrocken und erfreut – erfreut, weil der Affe von selbst zu ihm kam, nachdem er ihn überall vergeblich gesucht hatte; erschrocken, weil es so zufällig schien, dass er gerade jetzt auftauchte, während er ihn suchte. War das wieder ein Trick von jemand anderem?
Der Affe sprang vor Wukong und rief laut: „Mein Meister hat mich geschickt, um meine Waffe auszuprobieren – zeig mir deine!“
Der Lingbao-Daozun hörte diese Worte aus der Ferne und fluchte in sich hinein: Dieser Dummkopf – er sagt einfach, was ihm in den Sinn kommt!
Wukong sah, dass der Affe ihm tatsächlich sehr ähnlich sah, und als dieser seine Waffe zeigte, drehte sich ihm der Kopf – mein Gott, war das wirklich er?
Wukong erkannte sofort, dass der Stab in der Hand des Affen genauso aussah wie sein eigener Ruyi-Jingubang. Als er dann das Aussehen des Affen betrachtete, war er sich sicher: Das musste der Sechser-Affen sein!
Was soll das Gerede von „Mein Meister hat mich geschickt, um meine Waffe auszuprobieren“? Demnach hat der Sechser-Affen einen Meister – und dieser Meister befindet sich in dieser Welt. Wenn jemand einen so mächtigen Schüler hervorbringen kann, gibt es in dieser Welt außer dem Lingbao-Daozun noch andere Meister? Selbst wenn der Meister des Sechser-Affen nicht der Lingbao-Daozun ist, muss es doch enge Verbindungen geben. Lingbao, wie viele Geheimnisse verbirgst du noch?
Schon in seinem vorherigen Leben, als er „Die Reise nach Westen“ las, hatte Wukong darüber nachgedacht: Selbst wenn der Sechser-Affen und er gleich stark wären, wie könnte seine Waffe gegen den Ruyi-Jingubang bestehen? Jetzt erkannte er, dass die „Waffe des Herzens“ in Wirklichkeit der Ruyi-Jingubang war – es gab also mehr als nur einen solchen Stab!
Wukong erinnerte sich daran, dass Wu Zhiqi gesagt hatte: „… Der Vierte wird der kluge Göttliche Affe genannt – er kann aus der Ferne sehen und hören, Zusammenhänge erkennen, die Vergangenheit und Zukunft verstehen, und alles durchschauen …“ Der kluge Göttliche Affe hatte ähnliche Fähigkeiten wie der Sechser-Affen – vielleicht waren die beiden sogar dieselbe Person.
Als Wukong sah, dass der Sechser-Affen bei seinem Anblick keinerlei besondere Reaktion zeigte, wusste er, dass dieser genauso unerwacht war wie er selbst. Denn sobald der Göttliche Affe erwacht wäre, hätte er bei Anblick eines Gleichartigen eine spirituelle Reaktion gezeigt.
Der Sechser-Affen, der sah, dass Wukong ihn nur anstarrte und nicht angriff, rief wütend: „Hörst du mich nicht? Zeig endlich deine Waffe!“
Wukong lächelte und sagte: „Wir treffen uns zum ersten Mal – warum sollten wir gleich kämpfen?“
Der Sechser-Affen antwortete: „Spar dir die Worte! Mein Meister hat mich geschickt zu kämpfen – also werde ich gegen dich kämpfen. Was willst du noch?“ Damit schwang er seinen Jingubang und schlug auf Wukong ein.

Wukong wusste natürlich um die Macht des Gottesstabs zur Beruhigung der Meere und zog eilig seinen goldenen Stab hervor, um ihn entgegenzunehmen. Als die beiden göttlichen Waffen, die aus derselben Quelle stammten, aufeinandertrafen, erschrak Wukong – der Sechser-Affen hatte tatsächlich große Kraft. Er sammelte seine Kräfte, setzte all seine Fähigkeiten ein und kämpfte gegen den Sechser-Affen.
Obwohl der Sechser-Affen große körperliche Stärke und schnelle Bewegungen besaß, konnte er mit dem Stab, den er gerade erst erhalten hatte, noch nicht geschickt umgehen. Wukongs Kampftechniken mit dem Stab waren äußerst vielfältig; nach nur dreißig bis vierzig Runden hatte der Sechser-Affen nur noch die Möglichkeit, abzuwehren, aber nicht mehr, zurückzuschlagen.
Wukong hatte ursprünglich gedacht, dass er den Sechser-Affen in weniger als zwanzig Runden besiegen könnte, doch der Sechser-Affen schaffte es allmählich, die Situation zu wenden. Als Wukong sah, dass die Kampftechniken des Sechser-Affen immer geschickter wurden und viele Elemente seiner eigenen Techniken enthielten, war er zutiefst erstaunt. Die Intelligenz des Sechser-Affen war wirklich außergewöhnlich – er konnte im Kampf die Essenz seiner eigenen Kampftechniken erkennen.
Als Wukong sah, wie bedrohlich der Sechser-Affen vorging, entstand in ihm auch ein Wettbewerbsgeist. Er verzichtete auf seine eigenen Kampftechniken und ließ den Stab einfach nach Belieben bewegen. Diese plötzlichen Bewegungen verwirrten den Sechser-Affen, der erneut in Schwierigkeiten geriet. Doch selbst so konnte er nicht lange standhalten.
Wukong wurde ungeduldig und verwendete seine Fähigkeit, sich zu teilen – er verwandelte sich in drei Personen und umzingelte den Sechser-Affen. Vier identische goldene Stäbe wirbelten wie Räder herum; aus der Ferne waren nur goldene Lichter zu sehen, doch keine menschlichen Gestalten.
Der Sechser-Affen hatte noch nie solche Fähigkeiten gesehen und war zutiefst erschrocken. Er konnte keinen Angriff abwehren und wurde am Bein getroffen. Da er Wukong nicht besiegen konnte, schuf er mit einer breiten Bewegung einen Fluchtweg und floh sofort.
Wukong fand den Sechser-Affen schließlich wieder und wollte ihn auf keinen Fall entkommen lassen, also verfolgte er ihn unverzüglich.
Er verfolgte ihn bis in die Mitte unzähliger hoher Berge, doch der Sechser-Affen verschwand mit einem Blitz. Wukong suchte sorgfältig, fand aber keine Spur. Da ihm nichts passiert war, setzte er sich einfach hin.
Der Sechser-Affen kehrte in seine Höhle zurück, rief unter Schmerzen zweimal „Meister“, doch von Lingbao Daozun war keine Spur zu sehen. Er setzte sich still hin, um sich zu erholen, und hörte die Stimme von Lingbao Daozun: „Jener Mann wartet draußen auf dich. Wenn du ihn besiegt hast, wirst du deine Ausbildung abgeschlossen haben.“ Als der Sechser-Affen die Worte „Ausbildung abgeschlossen“ hörte, fühlte er sich leer und traurig. Nachdem er eine Weile geschwiegen hatte, setzte er sich wieder hin, um sich zu heilen.
Wukong wartete draußen und dachte weiter über die seltsamen Kampftechniken nach, die der Sechser-Affen eingesetzt hatte.
In den „Kampftechniken mit dem Stab“ heißt es: Bei Schlägen und Hieben muss der ganze Körper eingesetzt werden. Es heißt auch: „Der Stab soll nicht länger sein als die Augenbrauen; Körper und Schritte müssen im Einklang sein, die Handgelenke gegenüberstehen, und der Stab soll nach oben und unten geschwungen werden.“ Er hielt sich streng an diese Regeln – obwohl der goldene Stab beliebig verformt werden konnte, war er am einfachsten zu handhaben, wenn er genau die Länge der Augenbrauen hatte.

Man sah, wie der Sechser-Affen-Makak den Stab einsetzte – mit etwas feineren Variationen als Wukong. Offensichtlich war die Feinheit der von ihm erlernten Stabtechniken zwar geringer als die der „Himmlischen Stabtechnik“, doch hatte er auch von einem berühmten Meister Unterricht erhalten. Der eiserne Stab in seinen Händen war mal etwa drei Meter lang, mal weniger als zwei Meter.

Techniken wie Abwehren, Angriffe, Drehungen und Verwicklungen führte er außergewöhnlich geschickt aus – in dieser Hinsicht übertraf er sogar Wukong. Wukong erinnerte sich sorgfältig an die vorherige Schlacht und hob unbewusst den Goldenen Stab, um die Bewegungen nachzuahmen. Er dachte bei sich, dass er den Gegner überraschen könnte, wenn er den Goldenen Stab je nach Bedarf verlängern oder verkürzen könnte. Doch allein das Üben nach den festgelegten Techniken erschien ihm zu eingeschränkt. Wukong übte in der Luft weiter, und durch Bewegungen wie Tragen des Stabs, Wechseln der Hände, Rollen, Knienbeugen, Haken und Drehungen lernte er noch viele weitere Stabtechniken.

In diesem Moment sprang der Sechser-Affen-Makak aus dem Berg hervor und rief: „Kämpfen wir noch einmal!“ Wukong antwortete nicht, sondern ging mit dem Stab auf ihn zu. Im vorherigen Kampf hatte der Sechser-Affen-Makak im Höhlensystem ebenfalls etwas gelernt und war sehr selbstsicher – er glaubte, diesmal unbedingt Wukong besiegen zu können. Doch Wukongs Stabtechnik war noch unvorhersehbarer als zuvor; der Goldene Stab wurde mal lang, mal kurz – er entsprach wahrhaft dem Namen „Wunschstab“. Nach nicht einmal fünfzig Runden war die Stabtechnik des Sechser-Affen-Makak durcheinander, und er sah erneut eine Niederlage voraus. Er zog sich wieder in die Höhle zurück, um weiter zu üben. Wukong verfolgte ihn nicht, sondern lernte weiterhin die Essenz der Stabtechniken des Sechser-Affen-Makak.

Nach drei Stunden kam der Sechser-Affen-Makak erneut heraus – diesmal kämpfte es länger, bis nach über hundert Runden er allmählich den Vorteil verlor. Wukong erkannte, dass der Sechser-Affen-Makak außergewöhnliches Talent besaß und nach zwei Kämpfen bereits große Fortschritte in der Stabtechnik gemacht hatte. Wenn er nicht alles gab, würde er kaum siegen können. Also führte er weitere ungewöhnliche Techniken ein und zwang den Sechser-Affen-Makak zurück.

Die beiden schienen eine stillschweigende Übereinkunft zu haben: Sie kämpften wortlos in diesen weiten Bergen mit dem Stab, ohne andere Fähigkeiten einzusetzen. Unbewusst vergingen fünf Tage, und sie kämpften insgesamt vierzig bis fünfzig Mal. Der Sechser-Affen-Makak erhielt nur beim ersten Mal einen Schlag von Wukong; danach zog er sich stets unterlegen zurück.

Mit der Zeit erkannte Wukong, dass der Sechser-Affen-Makak äußerst stur war und erst aufhören würde, wenn er ihm in der Stabtechnik überlegen war. Doch er dachte bei sich, dass der Sechser-Affen-Makak wohl nicht mehr gegen ihn kämpfen würde, falls er verlor. In diesen Tagen hatte er sich ganz der Stabtechnik gewidmet, und seine Kampffähigkeiten hatten sich ebenfalls stark verbessert – er wollte diesen guten Gegner wirklich nicht aufgeben.

Nach einem weiteren Tag des Kampfes, als Wukong in Meditation versank, erinnerte er sich plötzlich daran, dass er noch einmal nach dem Land der Bösen reisen musste. Obwohl Zhang Hui nur durchschnittliche Fähigkeiten besaß, wollte er diese Angelegenheit klären, da sie ihm Schicksal war – nur so konnte das Gesetz von Ursache und Wirkung eingehalten werden. Wenn er diese Sache wegen ihrer Geringfügigkeit ignorierte, würde das zwar das große Ganze nicht beeinträchtigen, doch seinem eigenen spirituellen Weg schaden. Morgen war der Tag, an dem in der Sekte des Dao nach einem Partner gesucht wurde. Da der Sechser-Ohr-Makak bereits fast auf Augenhöhe mit ihm kämpfen konnte, würde es viel Mühe kosten, ihn zu besiegen; vielleicht musste er morgen einfach vortäuschen, zu verlieren.