Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 105: Das Tor des Lebens und des Todes

Wukong warf einen flüchtigen Blick in das Studierzimmer – es handelte sich um Manuskripte, die Meng Ke selbst verfasst hatte. Er las sie nur oberflächlich und ohne tieferes Eindringen. Auch wenn Meng Ke gegangen war, würden diese Schriften weiterhin überliefert werden, schließlich galt Meng Ke im Herzen des Volkes des Landes der betrügerischen Herzen bereits wie ein Gott.
Meng Ke besaß keinerlei spirituelle Fähigkeiten; daher führte ihn der Große Älteste Laozi aus dieser Welt hinaus. Bevor er ging, gab er ihm noch einen Hinweis – nämlich „den Weg erfahren“. „Den Weg erfahren“ lässt sich auf vielfältige Weise interpretieren, doch in diesem Zusammenhang bedeutet es, wie Meng Ke, einen festen Geist zu haben und ein bestimmtes Niveau an Erkenntnis zu erreichen. Mit seinen Worten aus dem vorherigen Leben bedeutet das, eine Weltanschauung und ein Wertesystem mit einer vollständigen Persönlichkeit zu entwickeln. Aus Sicht der spirituellen Praxis bedeutet es die Vereinigung von fünf Kräften: Glaubenskraft, Anstrengungskraft, Konzentrationskraft, Ausdauer und Weisheitskraft.
Die Glaubenskraft ermöglicht es, den Geist fest und entschlossen zu halten und nicht auf den falschen Weg zu geraten; die Anstrengungskraft beseitigt Trägheit und fördert täglichen Fortschritt; die Konzentrationskraft hilft, Illusionen abzulegen und nur den rechten Weg einzuschlagen; die Ausdauer ermöglicht es, störende Gedanken zu überwinden und sich voll und ganz zu konzentrieren; die Weisheitskraft ist eine angeborene Erkenntnisfähigkeit, die viele Zweifel beseitigen kann.
Wukong zählte nach – er konnte die letzten vier Kräfte bereits beherrschen, nur die erste, die Glaubenskraft, die dazu dient, nicht auf den falschen Weg zu geraten, verstand er zwar, doch was war eigentlich der falsche Weg?
Jeder hält nur den Weg für richtig, den er kennt – wer würde freiwillig einen falschen Weg einschlagen? Meng Ke betrachtete allein die „Güte“ als den Weg, Han Feizi setzte auf das „Recht“, Konfuzius auf „Güte und Etikette“, Laozi verehrte den Weg der Natur … Jeder hatte seine eigene Ansicht und erreichte damit etwas Eigenes.
Wukong dachte eine Weile nach und musste bitter lächeln – da es keinen festgelegten Weg gab, warum sollte er sich darüber den Kopf zerbrechen? Mit diesem Gedanken in seinem Herzen begann der Lichtkreis der Schöpfung in seinem Körper langsam wieder zu rotieren – diesmal drehte er sich dreimal, bevor er zum Stillstand kam, wodurch noch mehr Schöpfung entstand.
Wukong war erfreut – doch gleichzeitig sprachlos. Offenbar war die Schöpfung so einfach – warum also noch Zeit mit dem Lesen von Schriften verschwenden? Doch er wusste nicht, wie viele Menschen ihr ganzes Leben lang verbrachten, ohne jemals das Niveau des „Weg-Erfahrens“ zu erreichen – und selbst diejenigen, die diesen Schritt erreichten, verschwendeten ihre Zeit mit endlosen Debatten über die Höhe des „Weges“.
Wukong erkannte, dass der Prozess, von Verwirrung zu unerschütterlichem „Weg-Erfahren“ zu gelangen, bereits eine äußerst seltene Erfahrung war. Als Erster Goldengott konnte er daraus viel lernen und erhielt so wertvolle Erkenntnisse.
Nachdem er den Nutzen erkannt hatte, wollte er nicht länger in Meditation verweilen. Er verließ Meng Kes Anwesen und suchte in der Welt nach den drei Unsterblichen mit der Tigerkraft.
Mit Wukongs Fähigkeiten war es ein Kinderspiel, diese drei zu finden – schon nach kurzer Zeit entdeckte er sie in einer Hauptstadt. Als die drei Wukong wieder sahen, waren sie ängstlich und unsicher, welche Anweisungen dieser oberste Unsterbliche diesmal haben würde. Doch auch wenn sie es nicht wollten, mussten sie auf ihren Gesichtern lächeln und ihm gehorchen.

Wukong fragte: „Ihr drei seid aus einer anderen Welt hierhergekommen und habt den ‚Tür des Lebens‘ sowie die ‚Tür der Eroberung‘ durchquert. Wisst ihr, wann diese beiden Türen geöffnet werden – gibt es eine feste Zeit?“
Der große Ungeheuerkönig antwortete: „Ehrwürdiger Meister, hier gibt es weder Sonnen- noch Mondkalender. Man sagt, die ‚Tür des Lebens‘ wird etwa einmal im Monat geöffnet. Sie befindet sich an der Grenze zwischen dem Land des ständigen Glücks und dem Land der Sorgen.“
Wukong erinnerte sich kurz und stellte fest, dass beide Länder oben im Taiji-Diagramm lagen. Also lag die ‚Tür des Lebens‘ genau an der Grenze zwischen den Yin- und Yang-Fischen – wenn Yin und Yang aufeinandertreffen, entsteht Leben, was tatsächlich interessant war.
Da er nun wusste, wo sich die Tür befand, zögerte er nicht länger und flog direkt auf dem Wolkenweg zwischen den beiden Ländern hindurch.
Als er dort ankam, sah er eine hohe Gebirgskette, die er bereits kannte – es handelte sich um eine endlose Gebirgskette, die diese Welt durchzog. Auf der Seite des Yin-Fisches war das Gebirge ganz weiß, als wäre es mit Schnee bedeckt, während es auf der Seite des Yang-Fisches ganz schwarz war, als wäre es mit Tinte gefärbt. Diese schwarzen und weißen Linien markierten die Grenze zwischen den Yin- und Yang-Fischen.
Am höchsten Punkt dieser Grenze sah Wukong bereits Hunderte von Menschen, die auf den verschiedenen Gipfeln saßen, weit voneinander entfernt und in Frieden miteinander lebend. Mit seinem geistigen Auge zählte er insgesamt 365 Gipfel – genau so viele wie Tage im Jahr –, auf jedem saß eine Person.
In der Luft schwebten außerdem viele Kultivierende, die entweder hoch oben kreisten oder auf den Wolken saßen; in ihren Augen lag ein kaltes Licht, mit dem sie jeden Gipfel absuchten, als suchten sie nach etwas äußerst Wichtigem.
Plötzlich schien eine Gestalt ihr Ziel gefunden zu haben – sie stürzte aus großer Höhe herab auf einen der Gipfel. Die Person, die dort saß, war bereits vorbereitet, sprang auf und kämpfte zurück. Die beiden kämpften gegeneinander. Wukong stellte fest, dass diese beiden höchstens die Stufe von Erdgöttern erreicht hatten, doch ihre Angriffe waren äußerst heftig und trafen stets die entscheidenden Stellen des Gegners.
Nach kurzer Zeit zog die Gestalt aus der Luft ein magisches Objekt hervor – es sah aus wie ein kleiner Spiegel mit Deckel. Sie hob den Deckel an, und daraus strahlte ein grünes Licht, das mitten in die Brust des Gegners traf. In den Augen des Gegners zeigte sich Unglaube, und er stürzte aus großer Höhe herab – offensichtlich war er bereits tot.
Wukong war zutiefst überrascht – konnte man in dieser Welt tatsächlich töten?!
Als er sah, wie die Person ihren Gegner tötete und dessen Platz einnahm, setzte sie sich auf dessen Gipfel.
Wukong verstand allmählich: Offenbar musste man die Gipfel durch Raub erobern – doch er wusste noch nicht, welchen Nutzen es hatte, auf einem Gipfel zu sitzen. Auch er hatte bereits einige Runden in der Welt gedreht, ohne viele Götter zu entdecken. Es schien, dass er sich nicht zu sehr selbst überschätzen durfte – schließlich hatten die Götter jeweils ihre eigenen Fähigkeiten.
Nach kurzer Zeit stiegen weitere Personen herab, um um die Gipfel zu kämpfen – es gab Siege und Niederlagen.
Wukong verstand die Geheimnisse dahinter nicht. In der Nähe sah er einen mittelalten Mann, der gerade seine Fäuste rieb. Wukong flog mit dem Wolkenweg näher heran. Der mittelalte Mann wurde sofort misstrauisch, doch als er Wukongs lächelndes Gesicht sah, blieb er weiterhin wachsam.

Wukong sah seinen Gesichtsausdruck und blieb in einiger Entfernung stehen. „Darf ich fragen, großer Bruder, warum wollen alle diesen Gipfel erobern?“, sagte er. Der mittelalte Mann antwortete: „Ich weiß nicht, wozu dieser Gipfel gut ist. Was suchst du hier?“
Wukong erwiderte: „Ich bin nur hier, um das Tor des Lebens zu finden.“
Als der Mann sah, dass Wukong wie ein Gelehrter aussah und eine so einfache Frage stellte, zeigte sich Verachtung auf seinem Gesicht. „Dann bist du hier an der falschen Stelle. Es gibt kein Tor des Lebens – nur das Tor des Todes.“
Wukong kratzte sich am Kopf. Hatten ihn vielleicht die drei Tigerkraft-Geister getäuscht? Doch bei genauerem Nachdenken schien diese Möglichkeit äußerst gering. Er hatte die Welt noch nicht verlassen; wenn sie ihn täuschen wollten, würden sie doch Angst vor seiner Rache haben. Wahrscheinlich kannten sie die Wahrheit auch nicht und redeten einfach drauflos.
Wukong sagte: „Ein Freund hat es mir gesagt. Ich weiß nicht, welcher Unterschied zwischen dem Tor des Lebens und dem Tor des Todes besteht. Ich hoffe, Ihr könnt es mir erklären.“
Da der Mann sah, dass Wukong höflich war, wollte er ihn nicht in Verlegenheit bringen und antwortete: „Diese Welt gehört den Lebenden. Außerhalb dieser 365 Gipfel ist es verboten, zu töten. Deshalb wird das Tor, das aus der anderen Welt führt, das Tor des Lebens genannt. Doch um von hier aus hinauszukommen, muss man Prüfungen des Lebens und des Todes bestehen. Die Welt, in die man gelangt, unterscheidet sich kaum von der Welt des Todes. Deshalb wird das Tor, das von dieser Welt hinausführt, das Tor des Todes genannt.“
Wukong wurde plötzlich klar: „Also sind das Tor des Lebens und das Tor des Todes eigentlich dasselbe Tor.“
Der Mann fügte hinzu: „Genau so ist es. Es gibt 365 Tore des Todes, jeweils auf einem der Gipfel. Dieses Tor öffnet sich nur einmal im Monat und lässt gerade 365 Menschen hindurch. Wenn man diesen Gipfel dieses Mal nicht erobert, muss man es beim nächsten Mal versuchen.“
Wukong verstand es nicht: „Jenseits des Tores liegt die Welt des Todes – warum streben alle danach, sie zu erobern?“
Der Mann knirschte mit den Zähnen: „Dort draußen gibt es viele Feinde. Wenn ich nicht hingeh und sie töte, wie kann ich meinen Groll loswerden?“
Wukong sah, dass seine Fähigkeiten etwa denen eines vierten Ranges unter den Göttern entsprachen, schüttelte den Kopf, machte sich Sorgen um ihn und verabschiedete sich mit einer Verbeugung.
Der Mann schüttelte ebenfalls den Kopf und sagte: „Er versteht überhaupt nichts und wagt es trotzdem, hierherzukommen. Schade um sein gutes Aussehen.“ Danach suchte er sich einen Schwächeren unten aus und ging mit seiner Waffe zum Kampf.
Wukong dachte nach: Wenn er in jene Welt gelangen wollte, musste er töten und Gipfel erobern. Doch diese über 300 Menschen hier hatten weder Feinde noch Groll – wen sollte er dann töten?
In diesem Moment kämpften zwei Erdgötter in der Luft miteinander. Der Eine, der nicht gewinnen konnte, floh, während der Andere ihm hinterherjagte. Dieser rannte in Wukongs Richtung. Als er Wukong vor sich sah, rief er: „Der Kerl vorne weicht aus!“ Seine Worte waren keineswegs höflich.