Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 100: Die Welt des Laojun

Obwohl Wukong bereits Vermutungen hatte, war er dennoch zutiefst überrascht, als Meng Ke diese Vermutungen bestätigte.
Es war tatsächlich Laozi!
Meng Ke hatte Laozi getroffen! Den Herrn der Moral! Den Großen Laojun!
Das war nicht wichtig – der Große Laojun hatte Meng Ke in seine Welt gebracht, vermutlich, um die Wahrheit zu beweisen; das ging ihn nichts an.
Wichtig war vielmehr: Warum hatte er ihn in seine Welt aufgenommen? Was war Laojuns Absicht?
Um zu erkennen, dass Buddha ihm schaden könnte, und ihn zu schützen?
Um ihn, ähnlich wie in „Die Reise nach Westen“, im Ofen zu trainieren und seine Fähigkeiten zu stärken?
Um herauszufinden, dass er sich von anderen unterschied, und ihn absichtlich auf die Probe zu stellen?
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Wukong dachte viele Möglichkeiten durch – doch ohne Antwort. Zum ersten Mal verspürte er das Gefühl, vor anderen bloßgestellt zu sein. Früher, in Buddhas Hand, hatte Wukong stets das Gefühl, dass Augen ihn von oben beobachteten – und nun, da er erkannt hatte, dass der Herr dieser Welt der Große Laojun war, wurde dieses Gefühl noch stärker.
Obwohl der Große Laojun in „Die Reise nach Westen“ als gelassen, friedfertig und sogar schwach erschien, glaubte Wukong keineswegs, dass jemand, der zu den Drei Reinen gehörte, ein gewöhnlicher Mensch sein könnte. Schon allein die Ankunft eines Stierdämons auf der Erde hatte viele Götter ratlos gemacht – wer wusste, wie viele weitere Götter und Monster aus seinen Anweisungen handelten.
Wukong unterdrückte seine aufgewühlten Gefühle, blieb ruhig und sagte zu Meng Ke: „Wie kann man behaupten, der Verstand sei verwirrt? Hat Meng Lao etwa Reue?“
Meng Ke seufzte und sagte: „Höherer Weiser, aus deinen Worten geht hervor, dass du bereits weißt, wer dieser Mensch ist – und ich auch. Hätte ich gewusst, dass es er ist, hätte ich niemals dieses Wettversprechen abgegeben.“ Meng Ke war ein großer Gelehrter; das Streben nach Wissen unterschied sich nicht vom Suchen nach der Weisheit der Unsterblichen – sein Herz war fest wie Fels. Doch seit dem Moment, in dem er in diese Welt gebracht worden war, wusste er, dass jener Mann, der ihm einst gesagt hatte: „Himmel und Erde sind gnadenlos und behandeln alle Dinge wie Strohhunde“, und über solch unglaubliche Kräfte verfügte, der legendäre Große Laojun war – sein Wille zum Sieg war bereits stark geschwächt. Hinzu kamen die unregelmäßigen Mahlzeiten hier, die Störungen durch die drei Tigerkraft-Unsterblichen sowie die seit Jahren unveränderten bösen Bräuche des Landes der Betrüger – Meng Kes Wille zum Suchen nach der Weisheit war fast erloschen. Er kümmerte sich nicht mehr um Sieg oder Niederlage, sondern hoffte nur, bald von hier entkommen zu können.
Wukong lächelte und sagte: „Man muss wissen, dass es unter Menschen eine Hierarchie gibt, doch der Weg kennt weder Höhe noch Tiefe. Wenn man fest an seinen Weg glaubt, warum sollte man dann vor der Macht zurückweichen?“
Als Meng Ke Wukongs Worte hörte, leuchteten seine Augen auf, und er sagte: „Wenn es dem Höheren Weisen nichts ausmacht, könnten wir später in der Hütte in Ruhe sprechen?“ Wukong stimmte natürlich zu.

Wukong setzte bereits seit einiger Zeit die Kunst der Gestaltwandlung ein und spürte, wie seine magische Kraft schnell verfloss. Er runzelte die Stirn – wenn er in diesem Moment seine wahre Gestalt zeigte, würde Meng Ke sicherlich Bedenken haben.
Er blickte zu den drei Unsterblichen mit der Kraft des Tigers und erinnerte sich plötzlich an etwas. Mit lauter Stimme rief er: „Ihr drei, hebt eure Köpfe! Ich habe noch eine Frage. Wenn ihr sie richtig beantwortet, lasse ich euch frei; wenn nicht, töte ich euch alle!“
Die drei hoben eilig ihre Köpfe und starrten Wukong an, ohne zu blinzeln.
Wukong sagte: „In dieser Welt gibt es keinerlei magische Energie – wie könnt ihr dann eure Kräfte auffüllen? Sagt es schnell!“
Der Unsterbliche mit der Kraft des Hirsches war beeindruckt: Offenbar war dieser höhere Unsterbliche neu hier und wusste das nicht. Wenn dem so war, würde er bald alle Kräfte verlieren – dann wäre er kein Gegner für sie. Es wäre also kein Problem, ihn später zu fangen.
Er antwortete eilig: „Ehrwürdiger Unsterblicher, wir sammeln magische Energie durch gewöhnliche Menschen –“
„Unsinn! Wie viele gewöhnliche Menschen gibt es hier? Ihr müsst doch gleichzeitig üben und magische Kräfte einsetzen – wie soll das möglich sein? Seht her!“ Wukong zog seinen goldenen Stab hervor und schlug dem Unsterblichen mit der Kraft des Hirsches leicht auf das Bein.
Der Unsterbliche konnte nicht ausweichen und schrie vor Schmerz, als seine Knochen brachen. Der Unsterbliche mit der Kraft der Ziege kroch hastig ein paar Schritte vor und sagte: „Ehrwürdiger Unsterblicher, bitte verschone uns! Wir haben tatsächlich noch eine Methode.“
Da Wukong hörte, wie schwer es ihm fiel zu sprechen, zeigte er auf den Unsterblichen mit der Kraft des Tigers: „Du sprichst!“
Der Unsterbliche mit der Kraft des Tigers sah den elenden Zustand seines Bruders und sagte eilig: „Ehrwürdiger Unsterblicher, es gibt ein Missverständnis. Mein Bruder hat noch nicht zu Ende gesprochen. Neben dem Sammeln von magischer Energie durch gewöhnliche Menschen gibt es noch eine Methode, durch das Rezitieren von Schriften magische Energie zu erzeugen – so wird man nie an Kräften mangeln.“
Wukong fragte: „Das Rezitieren von Schriften? Davon habe ich noch nie gehört. Welche Schrift wird rezitiert?“
Der Unsterbliche mit der Kraft des Tigers holte eine kleine goldene Tasche hervor, nahm vorsichtig ein Pergament daraus und reichte es Wukong: „Es ist diese Schrift. Unsere drei Brüder praktizieren alle mit diesem Text – es ist keine Lüge.“
Wukong nahm die goldene Tasche. Da er annahm, dass die drei nicht lügen würden, sagte er: „Geht!“
Die drei fühlten sich, als wären sie begnadigt worden. Der Unsterbliche mit der Kraft des Tigers und der der Ziege halfen dem Unsterblichen mit der Kraft des Hirsches auf und wagten es nicht, magische Kräfte einzusetzen, während sie Schritt für Schritt von der Plattform heruntergingen.
Meng Ke sagte: „Ehrwürdiger Unsterblicher, bitte kommen Sie in mein Haus, um sich zu unterhalten.“
Die beiden kehrten in die Stadt zurück. Meng Kes Haus unterschied sich nicht von den Häusern der anderen – es war ein niedriges Lehmhaus, aber ziemlich geräumig.
Im Inneren gab es Tische, Stühle und Schränke, alles war recht kunstvoll gefertigt.
Meng Ke öffnete einen Schrank, kochte Wasser in der Küche und bereitete kurz darauf einen duftenden Tee für Wukong zu.

Wukong freute sich, denn es gab hier tatsächlich Tee. Er nahm die Tonschale und trank vorsichtig einen Schluck – es war ein seltsamer Duft, den er noch nie zuvor gekostet hatte. Meng Ke sagte: „Auf diesem Land gedeihen abgesehen von den Getreidesorten alle Pflanzen üppig und von hervorragender Qualität – das ist wirklich seltsam.“
Wukong trank noch einen Schluck, machte mit den Lippen ein Schmatzgeräusch und sagte: „Für das Volk ist Nahrung das Wichtigste.“
Meng Ke nickte und sagte: „Dieser hervorragende Tee – doch ich wage es nicht, viel zu trinken, aus Angst, hungrig zu werden. Heute habe ich mit der Hilfe eines Unsterblichen viel Reis erhalten, deshalb wage ich es, ein paar mehr Schlucke zu trinken.“
Als Wukong sah, wie Meng Ke beim Heben der Schale einen betrunkenen, verwirrten Eindruck machte, verspürte er wieder einmal ein unerklärliches Gefühl der Traurigkeit.
Wukong fragte: „Abgesehen von diesen drei Taoisten, die hier waren, sind hier noch andere ungewöhnliche Personen aufgetaucht?“
Meng Ke antwortete: „Nein. Da wir nicht genug zu essen hatten, hatten wir nur wenig Kontakt zu den Leuten in der Stadt – geschweige denn zu anderen Provinzen.“
Wukong fragte weiter: „Gibt es noch andere Provinzen? Wie weit sind sie entfernt?“
Meng Ke sagte: „Das habe ich auch nur von anderen gehört. Angeblich sind sie hundert Meilen entfernt. Dieses Königreich ist zwar tausend Meilen im Umfang, doch wenn ich die Menschen innerhalb dieser Weite erziehen soll, ist das wohl in diesem Leben aussichtslos.“
Wukong lachte und sagte: „Kein Eile, keine Eile.“
Plötzlich sagte Meng Ke: „Du sprichst von ungewöhnlichen Personen – da fällt mir ein: Es gab einmal einen Affen, der von den Leuten zu Tode geprügelt wurde, doch seine Leiche blieb spurlos verschwunden – das ist auch eine seltsame Angelegenheit.“
Wukong lachte und fragte: „Du hast gerade gesagt, dies sei ein Land der Erziehung, in dem es keinerlei Tötungen gibt – warum wurde dann dieser Affe getötet?“
Meng Ke antwortete: „Dass es keinerlei Tötungen gibt, bezieht sich auf Menschen. Der Affe mag zwar sprechen und handeln können und menschliche Eigenschaften besitzen, doch letztendlich bleibt er ein Tier – man kann ihn nicht pauschal beurteilen.“
Wukong fühlte sich nach dem Zuhören unwohl, stritt aber nicht mit Meng Ke und fragte stattdessen: „Was geschieht, wenn es doch Tötungen gibt?“
Meng Ke zögerte und sagte: „Es wird erzählt, dass, wenn jemand den Gedanken hegt, einen Seelenverwandten zu töten, eine Stimme des ‚Tötungsverbots‘ in seinen Ohren ertönt. Wenn er sich nicht ändert, wird er sofort streng bestraft. Ich habe noch nie den Wunsch zum Töten gehabt – ob das wahr ist, weiß ich nicht.“
Wukong nickte. Er erinnerte sich daran, dass Feng Tong ihm einmal gesagt hatte, dass es im Bereich der Formationen eine Art Verbotszauber gibt, der über den Formationen selbst steht. Laut Meng Ke war dieses „Tötungsverbot“ wie ein solcher Verbotszauber, der dieses Reich beherrscht. Solcherlei Verbotszauber dürften nicht nur einen geben – auch die Schwierigkeit, Getreide anzubauen, könnte einer davon sein.
Meng Ke fragte Wukong: „Warum bist du in dieses Reich gekommen?“
Wukong antwortete: „Ich weiß es auch nicht – ich bin einfach so hierhergekommen.“
Meng Ke seufzte und sagte: „Hier vergehen die Tage wie Jahre – ich weiß schon gar nicht mehr, wie lange ich hier bin.“
Wukong fragte: „Da du schon so lange hier bist – hast du jemals gehört, dass jemand wieder herausgekommen ist?“
Meng Ke schüttelte den Kopf und sagte: „Nein. Wie andere hier herauskommen, weiß ich nicht – aber ich selbst weiß, wie man herauskommt.“

Wukong sagte: „Soll man dieses ungerechte Land in ein Land der Güte und Gerechtigkeit verwandeln?“
Meng Ke antwortete: „Genau!“ Er trank einen Schluck Tee und fuhr fort: „Als ich zum ersten Mal kam, war ich voller Entschlusskraft und glaubte, dass alles im Universum vom Menschen abhängt. Doch jetzt, hehe, habe ich nicht mehr die gleiche Entschlossenheit wie früher.“
Wukong lachte und sagte: „Das ist nicht schwierig.“
Meng Ke war sowohl überrascht als auch erfreut: „Könnte es sein, dass du ein göttlicher Weiser bist …“
Wukong sagte: „Beruhige dich erst einmal. Lass mich schlafen, dann spreche ich ausführlich mit dir.“
Meng Ke fragte zweifelnd: „In dieser Welt gibt es weder Tag noch Nacht – es ist überhaupt nicht notwendig zu schlafen, und man wird auch nicht müde.“
Wukong lachte laut und sagte: „Auch wenn es hier keinen Himmel und keine Erde gibt, so beherbergt mein Herz doch Sonne und Mond.“ Nachdem er das gesagt hatte, ging er ohne Umschweife in das Innerezimmer und legte sich ins Bett.
Meng Ke saß weiterhin da und überdachte den Satz „Auch wenn es hier keinen Himmel und keine Erde gibt, so beherbergt mein Herz doch Sonne und Mond.“ Mal zeigte sich Freude auf seinem Gesicht, mal konzentrierte er sich tief nachdenklich, mal war sein Gesicht voller Sorge …
Wukong war natürlich nicht zum Schlafen gegangen; vielmehr hatte er durch seine magischen Kräfte zu viel Energie verbraucht und suchte einen Ort zum Meditieren, um die Kunst, Schöpfungskräfte zu bündeln, zu finden. Er öffnete die goldene kleine Tasche des Weisen Hu Li und entfaltete das Pergament. Darauf standen dicht gedrängt winzige Schriftzeichen – zum Glück hatte Wukong ein sehr scharfes Sehvermögen, sonst wäre es schwierig gewesen, sie zu erkennen.
Oben auf dem Pergament standen drei etwas größere Zeichen – „Xuanzhu Lu“, ein wenig bekanntes daoistisches Schriftwerk. „Alle Daseinsformen können beschrieben werden. Doch all diese Beschreibungen sind Illusionen; auch die unbeschriebenen Dinge gehören zu dieser Illusion …“ Wukong rezitierte leise die darin stehenden Worte. Obwohl er ihren Sinn nicht ganz verstand, spürte er, wie sich in seiner Dantian-Region ein blasslila Lichtball langsam drehte. Er war sehr erfreut – offensichtlich hatte ihn der Weise Hu Li nicht getäuscht. Da er nun die Kunst, Schöpfungskräfte zu erzeugen, besaß, konnte er frei seine magischen Kräfte einsetzen, ohne Sorgen mehr.
Doch die Entstehung der Schöpfungskräfte verlief äußerst langsam. Nachdem Wukong eine halbe Stunde lang rezitiert hatte, kehrten nur geringe Mengen an magischer Energie zurück. Verärgert warf er das Pergament beiseite.
Plötzlich kam ihm der Gedanke: Wenn das Lesen von Schriften Schöpfungskräfte hervorbringen kann, warum dann nicht das „Tao Te Ching“ ausprobieren? Also setzte er sich im Schneidersitz hin, hielt den Atem an und konzentrierte sich, während er leise rezitierte: „Himmel und Erde sind gnadenlos und betrachten alle Dinge als nutzlose Gegenstände …“
Kaum hatte er diesen Satz ausgesprochen, spürte er, wie sich der Lichtball wie ein Kreisel drehte, und die Geschwindigkeit, mit der die Schöpfungskräfte wuchsen, übertraf bei weitem die im Wasserfallhöhlenland der Blumen- und Fruchtberge. Plötzlich verstand Wukong: Diese Welt gehörte dem Alten Meister Laozi – das Lesen seines „Tao Te Ching“ brachte hier doppelte Ergebnisse, was natürlich mit dem großen Prinzip übereinstimmte, das diese Welt erschaffen hatte.
Eine solch hervorragende Gelegenheit, seine Fähigkeiten zu verbessern, konnte er nicht verpassen. Wukong dachte an nichts anderes mehr und konzentrierte sich ganz auf das Üben.