Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 38: Der große Plan gelingt

Auch das Schicksal hat seine „Samen“ – die 28 Sternbilder haben tatsächlich nichts mit den Himmelskriegern zu tun. Wukong führte ein Gespräch mit dem Stierdämonenkönig und erhielt viel Wissen. Doch er spürte, dass der Stierdämonenkönig zwar offen zu wirken schien, in Wirklichkeit vage antwortete und dass er die wahren Geheimnisse selbst aufdecken musste.
Als der Stierdämonenkönig schließlich sagte: „Die Kunst wird nicht an Sechserohr weitergegeben“, lachte Wukong in sich hinein. In seinem vorherigen Leben hatte er auch Bücher über Psychologie gelesen: Wenn jemand einem ein Geheimnis verrät und hinzufügt: „Erzähle es niemandem“, verbirgt er sicherlich etwas – dieses Geheimnis ist sicherlich nicht das Ganze. Doch Wukong hegte keinen Groll gegen den Stierdämonenkönig. Aus dessen Handlungen konnte er erahnen, dass dieser sich gut mit dem Himmelspalast auskannte, aber nicht auf dessen Seite stand. Er musste auf eigene Faust versuchen, den Stierdämonenkönig allmählich für seine Sache zu gewinnen.
Als er in die Wasservorhang-Höhle zurückkehrte, war Wukong der Ansicht, dass die Reise lohnenswert gewesen war. Obwohl der Stierdämonenkönig seine Ideen nicht unterstützte, handelte es sich dabei nur um eine aus Gewohnheit kommende Ablehnung – er hatte nicht gesagt, dass die Methode nicht funktionieren würde. Wukong dachte lange nach und beschloss schließlich, einige geeignete Übungsmethoden an die kleinen Dämonen weiterzugeben.
Doch wo sollte er solche Methoden hernehmen? Er dachte nach und rief einen kleinen Affen herbei, um Fengtong, Wu Zhiqi und Wang Yu zu sich zu rufen, um beraten zu können.
Die drei kamen mit ernsten Mienen in die Höhle – offenbar war etwas Wichtiges geschehen. Als sie hörten, dass Wukong den Affen und kleinen Dämonen Übungsmethoden beibringen wollte, zeigten sie genau dieselbe Miene wie der Stierdämonenkönig.
Wu Zhiqi lachte und sagte: „Wukong, obwohl wir nicht wissen, welche Zauber du gelernt hast oder welche Unsterblichkeitspillen du eingenommen hast – du bist nun ein echter Taiyi-Goldener Unsterblicher. Du solltest dich ganz der Übung widmen und versuchen, noch weiter voranzukommen. Warum solltest du dich mit solchen Kleinigkeiten abplagen?“
Wukong fragte: „Noch weiter vorankommen? Welche Stufe ist das?“
Fengtong, der an Wukongs Unwissenheit gewöhnt war, erklärte: „Egal ob Unsterbliche oder Dämonen – die Stufen reichen von hoch zu niedrig und werden nach Himmel, Erde, Gott, Mensch und Geist eingeteilt. Himmelsunsterbliche stehen an der Spitze, gefolgt von Erdsunsterblichen, dann von Göttersunsterblichen. Was Menschsunsterbliche und Geistsunsterbliche angeht, so haben sie noch nicht das Niveau des Mahayana erreicht und sind daher unbedeutend.“
Wukong sagte: „Mit unseren Fähigkeiten sind wir zweifellos Himmelsunsterbliche. Aber wie werden Himmelsunsterbliche weiter unterteilt?“
Fengtong antwortete: „Unter den Himmelsunsterblichen gibt es viele Unterscheidungsmöglichkeiten. Üblicherweise werden sie von niedrig nach hoch nach Rängen eingeteilt – Rang eins ist der niedrigste, Rang neun der höchste. Nach Rang neun kommen die Taiyi-Zerstreuten Unsterblichen. Wenn diese die Erkenntnisse über Himmel und Erde vollständig verstehen, werden sie zu Taiyi-Goldenen Unsterblichen.“
Wukong fragte: „Was kommt nach den Taiyi-Goldenen Unsterblichen?“

Fengtongdao: „Für gewöhnliche Götter gibt es über den Taiyi-Jinxian noch den Hunyuan-Jinxian. Hunyuan bedeutet, die ursprüngliche Kraft des Universums zu ergründen – die Kraft aller Dinge in Himmel und Erde kann damit genutzt werden. Noch höher ist natürlich das Niveau der Heiligen; dann kann man sich mit Himmel und Erde auf eine Stufe stellen. Stell dir vor, wie groß dann die Fähigkeiten sein müssen.“
Wukong brummte nur und äußerte sich nicht. Nach kurzem Nachdenken fragte er: „Wie viele Jahre sind nötig, um vom Taiyi-Jinxian zum Hunyuan-Jinxian zu gelangen?“
Fengtongdao: „Das lässt sich kaum in Jahren berechnen. Gewöhnliche Götter brauchen mindestens Zehntausende von Jahren. Auch wir sieben göttlichen Affen, selbst wenn wir früh unsere angeborenen Kräfte entfalten, benötigen sieben- bis achttausend Jahre.“
Wukong lachte und sagte: „Wenn das so ist, wie viele Tage braucht es, um den jüngeren Dämonen den Weg zur Weisheit beizubringen?“
Die Drei waren verblüfft. Nach einer Weile antwortete Wu Zhiqi: „Wenn man Vorlesungen abhält, kann man bereits in drei bis fünf Jahren erste Ergebnisse erzielen. Wenn man einige kluge Dämonen mit einer soliden Grundlage auswählt und sie einzeln unterrichtet, geht es noch schneller.“
Wukong faltete seine Hände und sagte: „Drei bis fünf Jahre – was sind das im Vergleich zu sieben- bis achttausend Jahren? Zudem steht unmittelbar ein großer Krieg zwischen meinem Fruchtberg und dem Himmelspalast bevor, ein wahrhaftes Unheil. Selbst wenn wir gewinnen, werden diese sterblichen Körper wohl dem Netz des Himmels nicht entkommen. Wenn wir verlieren, wie viele werden überleben? Selbst wenn wir entkommen, wie können wir dann allein gegen den Himmelspalast bestehen? Wird es dann nicht wieder zu einer Zeit werden, in der jeder gegen uns kämpft?“
Wang Yu, der sonst sehr sparsam mit Worten war und schwieg, sagte nach Wukongs Erklärung nur zwei Worte: „Sehr gut!“
Wu Zhiqi fragte nach: „Warum sehr gut?“
Wang Yu antwortete: „Denk daran, als die sieben göttlichen Affen von den Göttern umzingelt wurden – warum? Weil wir damals nachlässig und ohne List waren. Überall sahen wir Feinde, und nicht einmal einen Vertrauten, der Nachrichten überbringen konnte. Wie trostlos und einsam! Was Wukong vorschlägt, ist, unseren Brüdern eine solide Grundlage zu schaffen, damit sie in schwierigen Zeiten nicht denselben Fehler wiederholen. Wie könnte das nicht gut sein?“
Fengtongdao überlegte und sagte: „Aber selbst wenn man nur den Nachkommen den Einstieg beibringt – was nützt das schon? Können wirklich ein paar zehntausend kleine Dämonen auf dem Niveau von Göttern die Schlacht wenden?“
Wukong antwortete: „Ganz und gar nicht! Meine Pläne sind nicht spontan entstanden. Wenn es nur um diesen aktuellen Krieg ginge, wären sie natürlich überstürzt. Doch wenn wir den Himmelspalast jahrzehntelang oder jahrhundertelang aufhalten können, werden unter diesen zehntausend kleinen Dämonen sicherlich einige mit großer Glückssträhne und außergewöhnlicher Intelligenz auftauchen, die vielleicht eine überraschende Wirkung entfalten.“
Wu Zhiqi drängte: „Wenn wir im Kampf alle umkommen, ist dann all die Mühe umsonst?“
Wukong lachte und sagte: „Darüber brauchen wir uns keine Sorgen zu machen. Ich habe bereits einen perfekten Plan. Dann werden wir die Wurzeln des Problems beseitigen und sicherlich Frieden auf der Welt schaffen.“

In Wirklichkeit waren die drei bereits von Wukongs Plänen beeindruckt. Als sie nun sahen, wie geheimnisvoll Wukong wirkte und dennoch so zuversichtlich war, trafen sie sofort eine Entscheidung. Wu Zhiqi rief: „Gut, dann handeln wir sofort!“ Feng Tong nickte zustimmend.

Wukong sagte: „Es ist mir peinlich zu gestehen, aber alles, was ich gelernt habe, betrifft nur strategische Überlegungen auf höherer Ebene – es fehlen mir die grundlegenden Schriften des daoistischen Weges. Habt ihr drei vielleicht solche Schriften?“

Die drei zuckten mit den Schultern und sagten: „Gleiches gilt für uns.“

Feng Tong lachte und sagte: „Es handelt sich um Kleinigkeiten – warum Sorgen machen? Die Welt ist groß, es gibt unzählige Berge und Landschaften. Wir gehen einfach dorthin, wo die Dämonen leben, nehmen, was nützlich ist, und teilen es unter unseren Leuten auf, damit jeder die für seine Rasse geeigneten Übungen praktizieren kann. Das wäre ideal.“

Wukongs Herz leuchtete auf – dieser Plan schien zwar unüberlegt, war aber tatsächlich sehr praktisch. Auf dem Berg der Blumen und Früchte gab es nur Dämonen; selbst menschliche Zauberkünste wären für sie vielleicht nicht geeignet. Besser wäre es, aus den Höhlen der Dämonen etwas zu stehlen, es zurückzubringen und es nach den Rassen aufzuteilen, damit jeder die für seine Rasse geeigneten Übungen ausüben konnte.

Wukong dachte nach und zeigte ein seltsames Lächeln. „Mit unseren Fähigkeiten wäre es Verschwendung, nur Schriften zu stehlen. Warum versuchen wir nicht, alle auf einmal zu fangen und so unserem Berg der Blumen und Früchte mehr Pracht zu verleihen?“

Wu Zhiqi war zunächst verblüfft, lachte dann aber laut und sagte: „Eine großartige Idee! Wenn wir so weitermachen und alle Dämonen der Welt hier versammeln, müssen wir uns vor den geringeren Wesen im Himmelshof doch nicht mehr fürchten.“

Wukong sagte: „Genau das habe ich im Sinn!“

Feng Tong meinte: „Da wir bereits entschlossen haben, handeln zu wollen, desto früher, desto besser. Sollen wir sofort aufbrechen?“

Wukong antwortete: „Natürlich. Doch im Moment solltet ihr drei noch nicht allzu viel in der Welt herumreisen. Lasst Wu Zhiqi und Wang Yu hierbleiben, um den Berg der Blumen und Früchte zu bewachen – das ist auch eine dringende Aufgabe. Wu Zhiqi, Feng Tong und ich sowie der große Bruder, der Stierdämon, reichen aus, um die Welt zu durchqueren. Falls der Himmelshof vorzeitig mit großer Macht angreift, lasst auf keinen Fall die kleinen Dämonen gegen die Himmelskrieger kämpfen. In diesem Fall sucht einfach den Meeresdrachen und übermittelt ihm meine Botschaft – er wird schon eine Lösung finden.“

Wu Zhiqi und Wang Yu versprachen, dafür zu sorgen, dass der Berg der Blumen und Früchte sicher blieb. Daraufhin brachen Wukong und Feng Tong auf, um den Stierdämon zu suchen. Der Stierdämon langweilte sich gerade, und als er hörte, dass Wukong alle Dämonen der Welt aufsuchen wollte, freute er sich sehr und folgte ihm gerne.

Die drei brachen sofort auf und suchten zunächst in der Ostlichen Heiligen Kontinentalregion. Nach langer Suche fanden sie nur einige unbedeutende Berggeister und wilde Kreaturen – keine einzige wirklich mächtige Dämonenkreatur. Wukong wurde misstrauisch: Wo hatten sich all diese Dämonen versteckt? Plötzlich kamen sie an einen Küstenort. Wukong stand auf den Wolken und blickte nach unten – er war überglücklich.

Man sah nur diese wunderbaren Berge zu seinen Füßen: Endlose Gipfel und Felsen übereinander, Täler und Buchtengänge. Tiger und Wölfe zogen in Reihen, Hirsche und Rehe bewegten sich in Gruppen. Unzählige Hirsche und Wildschweine drängten sich zusammen, überall sammelten sich Füchse und Hasen. Tausend Fuß lange Pythonen, zehntausend Fuß lange Schlangen. Die Pythonen spuckten traurigen Nebel, die Schlangen bliesen seltsamen Wind. An den Wegesrändern wuchsen Dornen, auf den Hängen standen prächtige Kiefern und Zypressen. Efeu bedeckte alles, duftende Gräser reichten bis zum Himmel. Der Schatten fiel nördlich des Meeres, die Wolken lichteten sich südlich des Himmelsstabs. Die Berge standen ewig da, kalt im Sonnenlicht.

Wukong wusste nicht, wohin er gehen sollte, also fragte er den Stierdämonenkönig: „Dieser Ort muss an der Küste des Ostmeeres liegen. Wenn man nach Osten ins Meer geht, kommt man zum himmlischen Land Penglai – wie kann es hier solche Dämonen geben?“
Der Stierdämonenkönig betrachtete alles genau und sagte mit einem bitteren Lächeln: „Das ist wirklich dein Pech – hier gibt es einen lästigen Gegner. Wir sollten vorerst ausweichen.“
Wukong konnte es nicht glauben, dass der Stierdämonenkönig solche Worte sagen konnte – das war wirklich, als käme die Sonne aus dem Westen.
Wukong fragte weiter: „Wo genau ist es? Bruder, lass nicht andere stolz werden und zerstöre nicht deine eigene Macht.“
Der Stierdämonenkönig antwortete: „Dieser Ort heißt Guanjiangkou …“
Was der Stierdämonenkönig danach noch sagte, hörte Wukong nicht mehr – in seinem Kopf herrschte Chaos. Wie könnte Wukong nicht wissen, was Guanjiangkou bedeutet! Erlang Shen! Der Himmelshund! Das dreizackige Schwert mit zwei Klingen! Jeder dieser Namen war berühmt!
Man hörte den Himmelsweg sagen: „Erlang Shen – welche Fähigkeiten hat er? Fürchtet sich etwa auch Bruder Stier vor ihm?“
Der Stierdämonenkönig zog die Augenbrauen hoch: „Wer sagt denn, dass ich Angst vor ihm habe? Er hat nur einen Onkel, der Kaiser der Jade ist. Wenn ich ihn besiege, gerate ich in große Schwierigkeiten.“
Wukong blickte auf die Berge zu seinen Füßen, umhüllt von grauem Nebel, mit verschwommenen Wäldern, und fragte sich: „Ist Erlang Shen Mensch oder Dämon? Warum verbreitet er eine solch grausame Atmosphäre?“
Der Stierdämonenkönig hatte einen sehr seltsamen Gesichtsausdruck, als würde er im Kopf überlegen, wie er das erklären könnte. Wukong wurde misstrauisch, warf ihm einen Blick zu – der Stierdämonenkönig sagte eilig: „Bruder, erinnerst du dich noch an das, was ich dir über die Schöpfung der Kräfte erzählt habe? Dieser Erlang Shen ist mit ziemlicher Sicherheit einer davon.“
Als Wukong von der Schöpfung der Kräfte hörte, wurde er wütend und sagte: „Ich wollte gerade nach diesem Mann suchen, der sowohl Menschen als auch Götter erzürnt – und nun steht er direkt vor mir! Wie könnte ich ihn verschonen?“ Diese Wut war eigentlich nur ein Vorwand – in „Die Reise nach Westen“ kämpfte Wukong lange gegen Erlang Shen, wurde schließlich jedoch mit dem Vajra-Beil des Alten Meisters zu Boden geschlagen. Seitdem rang jeder, der über die Kampfkraft der Charaktere in „Die Reise nach Westen“ sprach, Erlang Shen Wukong vor. Da heute weder himmlische Soldaten störten noch der Alte Meister half, war dies die Gelegenheit, herauszufinden, wer von beiden stärker war!
Als der Stierdämonenkönig sah, dass Wukong wirklich wütend war, sagte er: „Um ehrlich zu sein, kenne ich diesen Erlang Shen tatsächlich. Wenn ihr beide kämpft, kann ich euch nicht helfen.“

Wukong sagte: „Bruder, mach dir keine Sorgen. Im Kampf von heute sollt ihr beide einfach für mich die Front übernehmen. Ich werde allein in den Drachenteich vordringen – erst wenn ich diesen Yang Jian bezwungen habe, schwöre ich, kehre ich nicht auf den Berg zurück!“
Der Stierdämonenkönig war entsetzt: „Woher weißt du, dass sein Name Yang Jian ist? Hast du etwa schon früher mit ihm Streit gehabt?“
Wukong dachte bei sich: Ja, es gab bereits früher Streit. In diesem Leben habe ich ihn noch nicht getroffen, doch dieser Streit ist tief in meinem Herzen verankert – er ist eine innere Hürde für mich. Wenn ich diese Hürde nicht beseitige, wie kann ich dann stolz im Himmelshof stehen?