Kapitel 511: Die Sekte Danquan

Nach einigen Beratungen hatte er auch ein grobes Verständnis für diese uralte Sekte, auf die Jin es abgesehen hatte. Laut Jin gehörte diese Sekte zu den Sektenruinen, in die man eindringen konnte, zur zweiten Klasse – doch innerhalb dieser zweiten Klasse galt sie als überdurchschnittlich. Als ehemaliger Sektenführer der Sekte der Tierbeherrschung aus Jins vergangener Existenz kannte er die meisten Sekten der zweiten Klasse nicht einmal beim Namen; die wenigen, an die er sich erinnerte, besaßen entweder besondere Fähigkeiten oder besondere Eigenschaften.

Doch detailliertere Informationen über diese Ruinen stammten nicht aus seinen Erinnerungen an die vergangene Existenz, sondern aus den Untersuchungen in den letzten hundert Milliarden Jahren nach seiner Wiedergeburt. Schon zu Beginn seiner Wiedergeburt hatte er sich darauf vorbereitet: Sobald er den Turm der Tausend Tiere erlangte und mit der Hilfe vertraglicher Dämonen ausgestattet war, würde er beginnen, die in den Sektenruinen verbliebenen Schätze zu sammeln. Dass seine Seele so zerstört war, dass er nicht mehr trainieren konnte, war eine spätere Entdeckung.

Heute hatte er seine Fähigkeiten im Bereich der Gesetze bereits auf das fünfte Niveau gebracht; es war für ihn kein Problem, mächtige Dämonen des achten Niveaus herbeizurufen. Auf dem Kontinent der Götterwelt galt er nun als eine einflussreiche Persönlichkeit. Daher erinnerte er sich wieder an seine früheren Vorbereitungen. Doch nachdem Ye Feng mit seinen Reparaturprivilegien seine Seele repariert hatte, galt Ye Feng automatisch als Anführer – ein solches Glück konnte er natürlich nicht allein für sich beanspruchen. Zudem war Ye Fengs Stärke erstaunlich. In einigen Orten der uralten Götterweltruinen könnte selbst jemand mit den Fähigkeiten des neunten Niveaus der Gesetze nicht überleben; Ye Fengs Stärke übertraf bereits die der gewöhnlichen Krieger des ersten vollendeten Niveaus der Gesetze – daher konnte er nun auch zu Orten gehen, zu denen er zuvor keinen Zugang gehabt hatte.

Nach weiteren Beratungen wählte Ye Feng schließlich die Personen aus, die zu den Ruinen reisen sollten: Ye Feng, Long Tian, Bai Yi Yi, Shi Tou sowie Jin – insgesamt fünf Personen. Der Schwächste war Jin, doch er wurde von drei Dämonen des achten Niveaus beschützt, und diese drei Dämonen hatten alle die Gesetze studiert und waren äußerst mächtig. Daher wurde der Schwächste zum kampflustigsten – Shi Tou. Doch Ye Feng war der Ansicht, dass gefährliche Bestien mit Fähigkeiten des siebten Niveaus der Gesetze, die über mächtige Gesetzbücher in ihren Überlieferungserinnerungen verfügten, in der Praxis nicht schwächer als Dämonen des achten Niveaus waren und in den meisten Teilen der Götterwelt überleben konnten.

Natürlich arbeitete Bai Yi Yi weiterhin daran, das vollkommene Niveau der Gesetze in zehntausendfacher Zeitdilatation zu erreichen – jederzeit konnte es zu einem Durchbruch kommen – daher zählte Ye Feng sie ebenfalls mit.

Was die anderen betrifft, so blieben sie alle im Übungsgebiet, um weiter zu trainieren.

Was die Stadt Sent angeht, so ließ Long Tian seine neu hergestellte Kopie zurück. Mit Ye Fengs Hilfe hatte er schließlich die Materialien für die Herstellung einer Kopie gesammelt und anschließend Zeit investiert, um eine Kopie zu erschaffen, die in der Lage war, die Gesetze des Windelements zu praktizieren.

Die von Jin diesmal ausgewählte Stätte stammt von einer Sekte namens Danquan-Zong. Laut den Angaben von Jin gehörte diese Sekte im alten göttlichen Reich zu den Sekten zweiter Klasse, war jedoch eine Sekte des Dantums und konnte daher viele gute Verbindungen knüpfen. Sogar viele Sekten erster Klasse waren bereit, ihr Respekt zu zollen. Der Grund, warum Danquan-Zong von einem Anführer einer Sekte erstklassiger Qualität wie Jin bekannt war, lag darin, dass es in Danquan-Zong ein sehr besonderes Rezept gab – das Rezept für Qingquan-Dan. Qingquan-Dan ist besonders, weil es nach Einnahme nicht sofort wirkt, sondern im Körper einen Quell reinen Wassers bildet. Dieser Quell kann von der Seele genutzt werden, um darin zu baden und sich zu reinigen und zu verwandeln. Die Wirkung tritt jedoch nur einmal auf; nach einmaliger Anwendung verschwindet der Quell automatisch. Zudem soll dieser Quell eine extrem starke Wirkung auf die Seele haben – gewöhnliche Menschen überstehen ihn nicht länger als drei Tage. Im alten göttlichen Reich überlebten diejenigen, die dieses Medikament einnahmen, höchstens 21 Tage. Laut Jin verbesserte sich die Stärke dieser Person danach rasant – innerhalb von nur zehntausenden von Jahren stieg sie vom Anfangsstadium der höchsten Heiligkeit bis hin zum Zustand, in dem sie den leeren Raum durchqueren konnte.

Allerdings wirkt Qingquan-Dan von Person zu Person unterschiedlich. Diejenigen, die nicht länger als drei Tage durchhalten konnten, erlebten in der Regel nur eine leichte Steigerung der Stärke ihrer Seele, ohne größere Veränderungen. Deshalb gibt es auch die Ansicht, dass der Krieger, der 21 Tage durchhielt und anschließend seine Stärke stark steigerte, nicht unbedingt Vorteile aus Qingquan-Dan gezogen hat.

Später suchte Ye Feng in der Leeren Region nach diesem Medikament. Obwohl es aus dem alten göttlichen Reich stammte, gehörte es in der Leeren Region dennoch zum Bereich des vierten Reiches. Ye Feng fand das Medikament namens Qingquan-Dan mühelos.

Qingquan-Dan – das beste Medikament des alten göttlichen Reiches, mit einem Wert von 200 Milliarden Punkten des vierten Reiches. Wirkung: Reinigung der Seele.

Ye Feng berechnete kurz: 200 Milliarden Punkte des vierten Reiches – wenn man die Verluste bei der Umrechnung in Punkte des fünften Reiches nicht berücksichtigt, entspricht das 200 Millionen Punkten. Normalerweise haben niedrigwertige Medikamente einen Wert von zehntausenden Reichspunkten, mittelwertige von Hunderttausenden und hochwertige von Millionen – selbst die besten haben nur zehn Millionen Reichspunkte. Vom ersten bis zum vierten Reich ist der Wert der Medikamente so strukturiert; im fünften Reich sollten auch die besten Medikamente nur zehn Millionen Reichspunkte wert sein. Doch wenn man dieses Medikament in Punkte des fünften Reiches umrechnet, ergibt sich ein Wert von über 200 Millionen – das ist zehnmal so viel wie bei den besten Medikamenten. Das zeigt, dass dieses Medikament selbst im Heiligen Reich zu den besten überhaupt gehört. Was die Wirksamkeit und den Wert von Gegenständen angeht, macht die Leere Region niemals Fehler. Daher ist Ye Feng sicher, dass dieses Medikament namens Qingquan-Dan keineswegs einfach ist.

Obwohl Ye Feng über hunderte Milliarden an Wertpunkten verfügte und sie sich leisten konnte, hatte er vorerst nicht vor, etwas zu kaufen. Seiner Ansicht nach wäre es viel besser, in jenem Ruinengelände ein solches Mittel zu finden – so könnte er hunderte Milliarden an Wertpunkten sparen. Selbst wenn er kaufen müsste, würde er warten, bis er von dort zurückkehrte.

Ye Feng wusste natürlich auch, dass die Dan-Dao-Sekte vor ihrer Flucht sicherlich alle wertvollen Drogen und Rezepte mitgenommen hatte und nur diejenigen Drogen zurückließ, die den anderen unwichtig erschienen. Dennoch wären selbst die Drogen aus der alten Göttlichen Welt, deren Wirkung der der Drogen aus der Heiligen Welt vergleichbar war, bei weitem effektiver als die besten Drogen der Göttlichen Welt. Schließlich besaßen in der alten Göttlichen Welt bereits neugeborene Kinder die Stärke eines Urgottes – das entspricht etwa der Hälfte des Heiligen Zustands – und erreichten im Erwachsenenalter den Zustand eines Heiligen. Selbst die schlechtesten Drogen mussten daher eine enorme Wirkung auf Krieger auf Urgott-Niveau haben. Bei diesem Gedanken wurde Ye Feng noch gespannter.

Der Standort der Dan-Ling-Sekte lag neben dem stillen See, dem Versteck von Mo Luo. Von der Stadt Sent aus konnte man dorthin in kürzester Zeit gelangen.

Laut Jin würde in zwölf Tagen in der Nähe der Stadt Sent eine kleine spirituelle Welle ausbrechen, die dazu führen würde, dass die verborgenen Formationen außerhalb der Ruinen der Dan-Quan-Sekte reagierten. Die verborgenen Formationen würden für eine Weile ihre ursprüngliche Form zeigen – und genau diese Zeit wäre die Gelegenheit für sie, die Formationen zu durchbrechen und einzudringen.

Tatsächlich wollte Ye Feng diese zwölf Tage abwarten, damit Bai Yiyis Fähigkeiten weiter verbessert werden konnten. Zwölf Tage, multipliziert mit einer Zeitverzögerung von zehntausendfach, entsprachen etwa dreihundertdreißig Jahren der Göttlichen Welt. Bai Yiyi würde sicherlich nicht so lange brauchen, um den vollkommenen Zustand zu erreichen.

Gleichzeitig hatte Jins Fähigkeit im Bereich der Gesetze bereits die fünfte Stufe erreicht. Um weiter voranzukommen, würde vielleicht etwas Zeit benötigt – doch ob dreihundert Jahre der Göttlichen Welt ausreichen würden, wusste Ye Feng nicht.

Mit seinen und Long Tians Kenntnissen in der Kunst der Formationen hatte er auch ein gewisses Vertrauen, die Formationen der alten Göttlichen Welt zu entschlüsseln. Das Warten diente lediglich dazu, sich besser vorzubereiten.

Auch die zwölf Tage wollte Ye Feng nicht verschwenden, sondern betrat stattdessen das Verarbeitungsgebiet und widmete sich der Entwicklung neuer Formationen.