Kapitel 25: Kinder zu spielen ist anstrengend, ein guter Mensch zu sein ist noch anstrengender

Der Große Xiangguo-Tempel ist ein heiliger Ort des Buddhismus. Im Alltag sammelt er unzählige Spenden von frommen Männern und Frauen, und in Zeiten der Katastrophen ist er selbstverständlich nicht geizig – von der Verteilung von Reisbrei über alte Kleidung bis hin zur Vermietung der eigenen Felder an Pächter, die ihre Ländereien verloren haben, oder zur Anstellung von Gehilfen in Gasthäusern … Kurz gesagt: Auch wenn er keine Wohltätigkeitsorganisation dieser Epoche ist, trägt er doch die Fassade einer solchen – und auch dieses Mal ist das keine Ausnahme.
Nach einer Nacht voller Wind und Regen hatten sich bereits 250 bis 600 Menschen unter dem Dach vor dem Großen Xiangguo-Tempel versammelt. Viele von ihnen erkundeten die Umgebung in alle Richtungen und brachten ständig verschiedene Nachrichten mit.
Zum Beispiel sei das Prüfungszentrum im Nordosten der Stadt überflutet worden, oder die Reismühle im Nordwesten sei ausgeraubt worden, oder irgendeine reiche Familie sei geplündert worden … Kurz gesagt: Obwohl die höher gelegenen Gebiete vorerst keine Gefahr darstellten, war es eine unbestreitbare Tatsache, dass Wasser in die Stadt Kaifeng eindrang. Bei dem Gedanken daran, dass ihre Häuser und Besitztümer im Wasser standen, beklagten sich die Menschen unaufhörlich.
Als daher die fest verschlossenen Tempeltore geöffnet wurden und einige noch nicht ordinierte Mönche mit Hüten herauskamen, waren die Menschen verblüfft. Unter den verwirrten Blicken der über hundert Menschen reichten diese Mönche ernsthaft Holzplättchen mit Nummern aus. Jeder, der ein solches Plättchen entgegennahm, verstand nicht, wofür es diente.
Erst als jeder ein Plättchen in der Hand hielt, räusperte sich einer der Mönche und sagte: „Liebe Bürger, der Abt sagt, das Hochwasser werde vorerst nicht zurückgehen. Ihr seid alle in Eile von zu Hause gekommen und habt wahrscheinlich nicht viel Trockenproviant dabei. Deshalb werden ab heute entsprechend diesen Nummern Reisbrei verteilt.“
Bei dieser Nachricht waren alle überglücklich – selbst diejenigen, die noch genug Trockenproviant für einige Tage hatten. Schließlich waren drei kostenlose Mahlzeiten am Tag für arme Familien eine große Hilfe. Sofort falteten alle über hundert Menschen, unabhängig davon, ob sie sonst Buddhisten waren oder nicht, ihre Hände zum Gebet und zeigten so das Aussehen frommer Gläubiger.
„Ursprünglich sollten Mönche aus Barmherzigkeit handeln. Falls später noch mehr Menschen kommen, sollte der Große Xiangguo-Tempel ihnen genauso helfen. Leider ist unser Vorrat jedoch sehr begrenzt, daher können wir nur denen helfen, die heute hier sind. Wenn später zu viele Menschen kommen, wird euer Brei vielleicht nur noch zur Hälfte reichen – bitte habt Verständnis …“

Noch bevor der junge Mönch zu Ende sprechen konnte, wurde er von einem schlanken Mann unterbrochen: „Dass der Große Xiangguo-Tempel uns diesen Brei zur Verfügung stellt, ist bereits eine große Gnade voller Barmherzigkeit. Wie können wir zulassen, dass andere diese wunderbare gute Tat stören? Was dieser junge Mönch sagt, ist völlig richtig. Von nun an sollten wir alle unsere Nummernschilder gut aufbewahren – den Bereich vor dem Großen Xiangguo-Tempel werden wir alle gemeinsam verwalten!“
Die Menschen sind egoistisch. Diejenigen, die Familie haben, denken nur daran, selbst satt zu werden, und haben keine Zeit, an andere zu denken. Deshalb stimmten alle sofort zu und überlegten, auf welche Weise man Unbekannte unbedingt fernhalten könnte. Einige dachten sogar darüber nach, wie man Probleme im Voraus abwehren und Unbekannte vertreiben könnte.
Nachdem der junge Mönch noch einmal gerufen hatte, wurden zwei riesige Holzfässer aus dem Großen Xiangguo-Tempel herausgetragen, und Schüssel für Schüssel dampfender Brei wurde an die Leute verteilt. Obwohl der Brei äußerst dünn war, war er in Zeiten der Katastrophe immerhin besser als nichts. Zudem füllten die Mönche jede Schüssel bis zum Rand, sodass alle zufrieden waren und umso entschlossener darauf bestanden, dass Unbekannte keinen Zugang zu Nahrung bekamen.
Als man die glücklichen, zufriedenen Gesichter der Menschen sah – obwohl dieses Glück wahrscheinlich auf dem Leid vieler anderer beruhte – konnte Zhang Yue nicht umhin, in Gedanken bitter zu lächeln.
Er war weder Kaiser noch Beamter; er hatte nicht einmal die Kraft, seine eigenen Verwandten zu schützen. Natürlich konnte er nicht glauben, er könne die ganze Welt unterstützen. Es reichte bereits, die gegenwärtige Situation aufrechtzuerhalten. Zwar ist es besser, gemeinsam zu weinen, aber es ist auch gut, wenn eine Familie lacht.
Als er sah, dass einige Menschen selbstständig für Ordnung sorgten und alles gut organisiert war, ging er mit einigen jungen Mönchen in Richtung Tempeltor. Doch noch bevor er das Tor erreichte, ertönte plötzlich hinter ihm eine spöttische Stimme:
„Der Neffe eines hochrangigen Adligen, der dritte Sohn der Familie Zhang aus Xiangfu – seit wann bist du ein kleiner Mönch im Großen Xiangguo-Tempel?“
Zhang Yue trug einen Strohhut und einen Regenmantel – doch sein eigentlicher Zweck war nicht, dem Regen zu entgehen, sondern zu verhindern, dass man ihn erkannte. Tatsächlich hätte er sich überhaupt nicht zeigen müssen, wenn er diesen jungen Mönchen seine Methoden nicht beigebracht hätte – das war schließlich keine ehrenhafte Angelegenheit. Warum sollte er sich hier zur Schau stellen?
In diesem Moment spürte er, ohne sich umzudrehen, unzählige brennende Blicke, die seinen Rücken schmerzen ließen. Wenn Flüche töten könnten, wäre dieser verhasste Kerl sicherlich bereits hundertmal gestorben.

In einem Augenblick schwirrten unzählige Gedanken durch seinen Kopf, doch dann wandte er sich ruhig um und betrachtete genau den plötzlich aufgetauchten Kerl. Erst nach großer Anstrengung erkannte er, dass es sich um einen Jungen aus der Nebenschule des Clans handelte – genau die Art von Mensch, der nichts gelernt hatte, aber gerne anderen schmeichelte.
„Wann habe ich gesagt, ich sei jemand vom Großen Nationaltempel?“, fragte er, ohne auf die Antwort des anderen zu warten. Lächelnd verbeugte er sich vor der aufgeregten Menge und sagte ernst: „Meine lieben Nachbarn, ich bin tatsächlich der dritte Sohn der Familie Zhang und suche hier im Großen Nationaltempel Zuflucht. Als ich sah, dass der Abt wegen der Verteilung von Reisbrei in Schwierigkeiten war, bot ich mich freiwillig an, zu helfen – auch damit niemand hungern muss. Wenn ihr mir nicht traut, könnt ihr die jüngeren Mönche oder den Meister fragen, der den Reisbrei verteilt.“
Mächtige Menschen sind unzuverlässig – aber ist ein zehnjähriges Kind vertrauenswürdig?
Die Leute, die gerade noch durch die guten Namen des Herzogs von England und der Familie Zhang ins Wanken geraten waren, wandten sich an den großen Mönch und die anderen Mönche um Bestätigung – und erhielten natürlich nur eine Antwort: Denn alle im Tempel hatten gesehen, wie der Abt und Zhang Yue gemeinsam herauskamen und Zhang Yues Vorschlag persönlich befürworteten. Da dachten die Leute, dass sie auch für ihre eigene Versorgung diesen Menschen dankbar sein mussten – ihre anfänglich misstrauischen Blicke änderten sich schlagartig.
Das war doch ihr Wohltäter! Außerdem hatte die Familie Zhang immer einen guten Ruf – vielleicht konnten sie sogar Freundschaften knüpfen?
Als er sah, wie der Störenfried sofort in der heranströmenden Menge verschwand, erschrak Zhang Yue zutiefst. Nachdem er ein paar Schritte zurückgewichen war, stellte er fest, dass alle, die kamen, ihm dankbar waren und sogar eine Art Wertschätzung zeigten. Da beruhigte er sich wieder und begrüßte mit einem freundlichen Lächeln Onkel, Tante, Opa und Oma – schließlich galt er jetzt zwar nicht mehr als Kind, aber es kostete ihn nichts, sie so anzusprechen.
Obwohl er nicht wie Zhang Jiu ein makellos schöner Junge war, übertraf seine Rolle des gütigen Jungen in dieser entscheidenden Situation bei weitem die eines berühmten Wunderkindes. Bald schon baten ihn Frauen mit Kindern, ihnen den Kopf zu streicheln – angeblich zur Segnung. So verging eine ganze Stunde, bis er endlich sicher in den Tempel zurückkehren konnte – sein Hemd am Rücken war völlig nass.
Er verstand nun wirklich eine Lektion: Als Kind zu tun ist anstrengend – aber als guter Mensch zu tun, ist noch anstrengender – schließlich war er im Grunde weder Kind noch guter Mensch.