Kapitel 40: Yudongqing

„Kämpfen wir weiter?“
In diesem Moment wandte man sich an die vier Männer von Tianfeng-Zhai – Gongye Qian, Gongye Cui, Gongye Wei und Gongye Wang – und stellte diese Frage mit einem eifrigen Ausdruck im Gesicht.
Kämpfen? Wir können nicht gewinnen.
Auf den Gesichtern von Gongye Qian, Gongye Cui, Gongye Wei und Gongye Wang zeigte sich Verlegenheit. Sie hatten gesehen, wie Gongye Shang, der stärker war als sie, von Wang Chongyang mühelos besiegt wurde. Noch einmal dorthin zu gehen und weitere Demütigungen zu ertragen – eine Schande, die sie ihr Leben lang nicht vergessen würden.
Die vier blickten zu den drei Göttlichen Königen der Gongye-Familie.
Gongye Ming, Gongye Zhong und Gongye Yu schüttelten den Kopf; offensichtlich wollten sie nicht, dass weitere Mitglieder der Gongye-Familie weiterhin in Verlegenheit gerieten. Schließlich konnten selbst diese drei Göttlichen Könige die Szene, in der Gongye Shang von allen Seiten geschlagen wurde und ununterbrochen Blut spuckte, nicht länger ertragen.
„Wir ziehen uns zurück“, riefen Gongye Qian, Gongye Cui, Gongye Wei und Gongye Wang sofort, nachdem sie die Geste der drei Göttlichen Könige gesehen hatten.
Anschließend verließen sie ohne ein Wort an Zong Jing, den Veranstalter, die Kampffläche und kehrten zu ihren Plätzen zurück.
Zong Jing wurde nicht wütend, sondern lächelte nur leicht.
Die vier Männer von Tianfeng-Zhai sahen, wie die vier aus der Gongye-Familie gingen, wechselten Blicke, zuckten mit den Schultern und lachten.
„Göttliche Könige, wir ziehen uns auch zurück“, riefen dann die vier von Tianfeng-Zhai Zong Jing zu.
Da die Mitglieder der Gongye-Familie bereits ausgeschieden waren, war die Aufgabe der Kämpfer von Tianfeng-Zhai erfüllt – sie würden sicherlich keine Energie mehr in weitere Kämpfe investieren.
Zong Jing senkte den Kopf, beobachtete, wie die vier von Tianfeng-Zhai die Kampffläche verließen, und wandte sich dann den noch verbleibenden zweihundert Kämpfern zu.
„Fahrt fort“, sagte Zong Jing mit einem leichten Lächeln.
Für die weiteren Kämpfe hatte Zong Jing bereits kein Interesse mehr. Es genügte, wenn alles nach Plan ablief – es war ihm völlig egal, wer schließlich den Titel des Stadtherrn erhielt.
Schließlich musste jeder, der den Titel des Stadtherrn von Duiping erhielt, ohnehin den Befehlen der Gongye-Familie folgen – es spielte also keine Rolle, wer diese Position einnahm.
Nicht nur Zong Jing – auch die anderen Göttlichen Könige sowie alle Kämpfer im Rang der Göttlichen Generäle interessierten sich nicht mehr für das Geschehen auf der Kampffläche. Sie schlossen einfach die Augen und begannen, in ihren Sitzen zu meditieren.
Ohne Zweifel fühlten sich die zweihundert Menschen, die noch auf der Kampffläche waren, sehr unwohl – doch der Kampf musste weitergehen. Zwar musste der zukünftige Stadtherr von Duiping den Befehlen der Gongye-Familie gehorchen, doch die Vorteile, die mit diesem Titel verbunden waren, waren enorm. Deshalb kämpften diese Menschen, obwohl sie sich beschämt fühlten, weiterhin ernsthaft.

Und als diese zweihundert Personen ernsthaft wurden, waren jede einzelne Auseinandersetzung atemberaubend und intensiv – es dauerte tatsächlich ein ganzes Jahr, bis alles vorbei war.
Schließlich gewann ein Mönch namens Mo Dengxian den Titel des Stadtherrn von Dui Ping Stadt.
※※※
Auf dem Kampffeld im Leeren gab es sogar drei Thronsessel; insgesamt drei Personen blickten von dort auf das gesamte Kampffeld herab.
Diese drei Personen strahlten eine gewaltige Präsenz aus, ihre Erscheinung war ehrfurchtgebietend – mit einem Atemzug erstarrte der Raum, mit einem Wimpernschlag kam die Zeit zum Stillstand; die von ihnen ausgehende Macht konnte Menschen dazu bringen, direkt zu verschwinden oder zu vergehen.
Das waren die drei göttlichen Kaiser, die die Gesetze der Zeit beherrschten – drei Wesen, von denen nur die Götterkönige der Götterwelt wussten: Der Göttliche Kaiser Dao Yuan, der Göttliche Kaiser Dao Qing und der Göttliche Kaiser Dao Tong.
Das Kampffeld im Leeren diente als Arena für Kämpfe zwischen Mönchen im Rang der göttlichen Feldherren; die Götterkönige überwachten den Verlauf der Kämpfe, während diese drei göttlichen Kaiser für die Aufrechterhaltung der Ordnung sorgten.
Die drei saßen auf durchsichtigen Thronsesseln; der Raum um sie herum schien stets erstarrt zu sein, die Zeit stand still – deshalb konnten auch die mächtigen Götterkönige auf dem Kampffeld im Leeren ihre Anwesenheit nicht erkennen.
In diesem Moment sagte der auf dem mittleren Thron sitzende Göttliche Kaiser Dao Yuan ruhig: „Im Göttlichen Reich Ze Dui sind abgesehen von Dui Ping Stadt alle Städte in die Hände von Qu Yi gefallen – die Ordnung in der Götterwelt wird bald sich ändern.“
Mit der Weitsicht eines göttlichen Kaisers war es selbstverständlich klar, dass Qu Yi, da er bereits jetzt die hundert sieben Stadtherrscher des Göttlichen Reiches Ze Dui erobern konnte, auch in den kommenden Kämpfen die Stadtherrscher der anderen sieben Reiche in seine Gewalt bringen würde.
Alle Stadtherrscher der Götterwelt, mit Ausnahme der acht kaiserlichen Städte, standen unter Qu Yis Kontrolle – eine solche Situation würde zweifellos zu einem Wandel der Machtverhältnisse in der gesamten Götterwelt führen.
„Großer Bruder, wenn Qu Yi gegen den Himmel rebellieren will, muss er noch eine Hürde überwinden – nämlich die Schlacht des Kreislaufs zwischen den Götterkönigen. Schließlich hat Qu Yi nur kurze Zeit in der Götterwelt geübt; in so kurzer Zeit können in seinem Körper nicht so viele Wesen entstehen. Es ist sehr schwierig für ihn, die Blockaden der großen Götterkönige zu durchbrechen“, sagte der Göttliche Kaiser Dao Qing ruhig.
Ja, diese drei göttlichen Kaiser standen nominell in einer Bruderschaftsbeziehung zueinander: Der Göttliche Kaiser Dao Yuan war der Älteste, der Göttliche Kaiser Dao Qing der Zweitälteste und der Göttliche Kaiser Dao Tong der Jüngste.
„Zweiter Bruder, du solltest an unseren dritten Bruder denken – auch er hat nur kurze Zeit in der Götterwelt geübt, doch schon bald erreichte er den Rang eines göttlichen Kaisers. Wenn es ein Beispiel für unseren dritten Bruder gibt, warum kann Qu Yi dann nicht der Zweite sein?“, sagte der Göttliche Kaiser Dao Yuan lächelnd.
Der Göttliche Kaiser Dao Tong hingegen saß weiterhin ruhig auf seinem Thron, wie eine Statue – niemand wusste, worüber er nachdachte.

Als er hörte, dass die beiden über ihn sprachen, lächelte Kaiser Daotongshen leicht – sofort wirbelten die Luftströmungen im gesamten Raum, die Zeit und der Raum veränderten sich unzählige Male; die Kraft dieses Lächelns hätte unzählige Planeten zerstören können.
„Qu Yi hat die Überlieferung des Göttergeistes geerbt; er wird sicherlich Rache für den Göttergeist nehmen. In der Zukunft wird es Unruhen im Götterreich geben. Ob Qu Yi überleben kann, hängt von seinem Schicksal ab – ich glaube nicht, dass er lange leben wird“, sagte Kaiser Daotongshen ruhig.
In diesem Moment veränderten sich die Mienen von Kaiser Daoyuanshen und Kaiser Daocingshen leicht; sie hörten aus der Stimme von Kaiser Daotongshen eine verborgene Bedeutung heraus.
„Dritter jüngerer Bruder, wegen deines Vorgehens gegen den Göttergeist hat der Meister dich bereits bestraft. Du bist erst kürzlich aus der Klippe der Selbstreflexion zurückgekehrt – tu so etwas bitte nicht wieder. Beim letzten Mal gegen den Göttergeist weiß ich zwar nicht, warum der Meister dich nur zur Selbstreflexion zwang und deine Fähigkeiten nicht abschwächte, aber wenn du es noch einmal tust, wird der Meister sicherlich deine Fähigkeiten zerstören“, sagte Kaiser Daoyuanshen ernst.
Als diese Worte fielen, zeigten Kaiser Daocingshen und Kaiser Daotongshen erschrockene Mienen und wirkten besorgt – offensichtlich hatten sie große Angst vor ihrem Meister.
„Ich verstehe. Deshalb habe ich auch jetzt nicht eingegriffen, um gegen Qu Yi vorzugehen. Doch Qu Yis Schicksal kann nicht ewig stark bleiben – er wird von den verschiedenen Götterkönigen unterdrückt werden“, sagte Kaiser Daotongshen gelassen mit einem selbstsicheren Lächeln.
„Yu Dongqing, welche Pläne hast du? Rechne nicht damit, dass ich dir helfe“, sagten plötzlich gleichzeitig Kaiser Daoyuanshen und Kaiser Daocingshen.
Richtig – dieser Kaiser Daotongshen hieß ursprünglich Yu Dongqing und war einst ebenfalls eine Legende in der Welt der Kultivierung im Götterreich.
Als Kaiser Daotongshen hörte, wie seine beiden älteren Brüder seinen Namen direkt nannten, verstand er, dass sie wirklich Angst hatten, der Meister würde ebenfalls eingreifen, um sie zu bestrafen. Er lächelte nur leicht und sagte nichts weiter.
Kaiser Daoyuanshen und Kaiser Daocingshen schwiegen ebenfalls und beobachteten weiterhin den Kampfplatz im Leerraum.
※※※
Auf dem Kampfplatz im Leerraum stand nun Zong Jing auf.
„Ihr Kultivierenden im Rang der Götterfeldherren – die Position des Stadtherrn im Götterreich Ze Dui ist nun vollständig entschieden. Als Nächstes folgt der Wettstreit um die Position des Stadtherrn im Götterreich Shan Gen. Alle Kultivierenden, die daran teilnehmen möchten, sollen sich bereithalten. Der erste Wettstreit entscheidet nun über die Position des Stadtherrn der Stadt Genbao – die Kultivierenden, die konkurrieren wollen, sollen jetzt auf die Kampfbühne kommen und sich anmelden“, sagte Zong Jing lächelnd.
Jetzt war die Reihe an dem Götterreich Shan Gen.
Sofort wurden die Kultivierenden im Rang der Götterfeldherren aus dem Götterreich Shan Gen angespannt; ihre Blicke richteten sich auf das Gebiet von Tianfengzhai – offensichtlich hatten sie bereits Respekt vor der Stärke von Tianfengzhai.

Zweifellos ist die Stärke jedes Mönchs aus der Festung Tianfeng äußerst außergewöhnlich – jeder von ihnen besitzt einen Geistkörper mit einer Milliarde Einheiten, und es gibt zahlreiche göttliche Waffen auf dem Niveau der Göttlichen Feldherren. Egal ob es um ihre eigene Kraft geht oder um die Explosionskraft der göttlichen Waffen, die sie einsetzen können, ist die Stärke der Festung Tianfeng der der Göttlichen Domäne Shanggen überlegen.
Sollen wir kämpfen – oder nicht?
Eine große Herausforderung steht nun allen Mönchen auf dem Niveau der Göttlichen Feldherren in der Göttlichen Domäne Shanggen bevor.
Ebenso zögern auch die Göttlichen Könige Qiu Yan, Qiu Meng, Qiu Qi und Gou Fang und können sich nicht sofort entscheiden.
„Bruder, sollen wir um die Positionen der Stadtherrscher kämpfen?“, fragten Qiu Meng, Qiu Qi und Gou Fang gleichzeitig per Gedankenübertragung und suchten Qiu Yans Rat.
Qiu Meng und Qiu Qi sind Qiu Yans jüngere Brüder, während Gou Fang sein Partner ist, der stets an seiner Seite bleibt, wenn sie sich in der göttlichen Welt durchschlagen.
„Lassen wir es sein. Da es bereits das Beispiel der Göttlichen Domäne Zedui gibt, möchte unsere Familie Qiu nicht in Verlegenheit geraten. Alle Schüler des Clans Qiu sollen nicht auf die Kampfbühne gehen. Was die Mönche auf dem Niveau der Göttlichen Feldherren in der Göttlichen Domäne angeht – wenn sie um die Positionen der Stadtherrscher kämpfen wollen, sollen sie das tun“, antwortete Qiu Yan nach kurzem Nachdenken.
Offensichtlich hatte Qiu Yan bereits verstanden, dass Qu Yi das Ziel hatte, alle Städte außer der Kaiserstadt zu erobern. Gleichzeitig würde Qu Yi ohne Skrupel die Macht der acht großen kaiserlichen Familien untergraben – ohne jegliches Mitleid. Deshalb wollte Qiu Yan nicht, dass die Schüler seines Clans auf die Bühne gingen und damit das Ansehen seines Clans ruinierten; es war besser, einfach nicht zu konkurrieren.
„In Ordnung“, antworteten Qiu Meng, Qiu Qi und Gou Fang, nachdem sie Qiu Yans Absicht verstanden hatten.
Daraufhin übermittelte Qiu Meng schnell eine Nachricht per Gedankenübertragung, um alle Schüler des Clans Qiu davon in Kenntnis zu setzen, dass sie nicht auf die Bühne gehen durften, um um die Positionen der Stadtherrscher zu kämpfen.
Die über fünfzig Schüler des Clans Qiu auf dem Niveau der Göttlichen Feldherren wussten nach Erhalt des Befehls genau, was zu tun war – doch sie hegten alle tiefe Feindseligkeit gegen Qu Yi, verfluchten ihn und machten ihm Vorwürfe, weil er ihnen die Chance genommen hatte, Ruhm zu erlangen.
Bei dem Wettbewerb um die Position des Stadtherrn von Stadt Genbao meldeten sich nur zwei Mönche aus der Göttlichen Domäne Shanggen zur Teilnahme an.
Als Qu Yi die Aktivitäten der Mönche aus der Göttlichen Domäne Shanggen sah, kannte er bereits die Pläne der vier Göttlichen Könige Qiu Yan, Qiu Meng, Qiu Qi und Gou Fang. Er war zufrieden und lächelte offen.
„Brüder aus der Festung Tianfeng – da sich nur zwei Personen aus der Göttlichen Domäne Shanggen angemeldet haben, wählen wir auch zwei unserer Brüder aus, um teilzunehmen“, rief Qu Yi fröhlich.
„Ja, Festungskönig“, antworteten sofort die 19.000 Menschen aus der Festung Tianfeng im Einklang mit einem lauten Lachen.

Sofort wählte die Festung Tianfeng zwei Personen für die Kampffläche aus – einen Mann und eine Frau. Der Mann hieß Taohuayun, die Frau Fan Taohua.
„Wollt ihr wirklich kämpfen?“, riefen Taohuayun und Fan Taohua lächelnd, sobald sie auf der Kampffläche ankamen, und zogen jeweils zehn mächtige Gegenstände hervor.