Kapitel 6: Die Geistwesen

Qu Yi offenbarte absichtlich seine Präsenz am Himmel, damit die zehn Wesen aus der oberen Welt sie wahrnehmen konnten. Als diese sofort herbeieilten, aktivierte er sofort den Unbegrenzten Sternenpfad und floh.
Sein Ziel war die Fünf-Seele-Abgrund-Region.
Während die Vertreter der zehn Schulen über mehrere Tage hinweg durch den Raumtransferkreis reisten, hatte Qu Yi sich bereits in der Zollweltkugel versteckt und war in die Fünf-Seele-Abgrund-Region gereist. Dort platzierte er auf mehreren Planeten Seelenkompassse. Anschließend kehrte Qu Yi in den Himmel außerhalb des Seelenzerstörer-Planeten zurück und offenbarte erneut seine Präsenz.
Der Zielort des Unbegrenzten Sternenpfades musste mit Qu Yis Seelenzeichen versehen sein – das war die Funktion der Seelenkompassse.
Sobald Qu Yi verschwand, sahen sich die zehn Wesen aus der oberen Welt an und kehrten sofort zum Seelenzerstörer-Planeten zurück.
„Alle mit mir in die Fünf-Seele-Abgrund-Region!“, rief Zong Xi, sobald er landete, und flog sofort in den Himmel, um dorthin zu gelangen.
Auch die anderen neun Vertreter der oberen Welt verkündeten dieselbe Entscheidung: Sie wollten zusammen mit den Stärksten der zehn Schulen in die Fünf-Seele-Abgrund-Region eintreten.
Diese Entscheidung sorgte bei den Stärksten der zehn Schulen in der Stufe des Großen Fortschritts und der Übergangsphase sofort für Panik.
„Sollen wir wirklich in die Fünf-Seele-Abgrund-Region eintreten? Das ist eine der beiden größten Gefahrenzonen der Welt der Kultivierung – dort gibt es die Fünf-Seele-Geister, gegen die selbst wir in der Stufe des Großen Fortschritts nichts ausrichten können.“
„In der Fünf-Seele-Abgrund-Region gibt es die schönsten Landschaften der ganzen Welt der Kultivierung – doch es ist auch der gefährlichste Ort dort.“
„Dieser Bastard Qu Yi – wohin hätte er sonst fliehen können? Warum gerade in die Fünf-Seele-Abgrund-Region? Das bringt uns alle um!“
„Wir können nur hoffen, dass die oberen Unsterblichen die Fünf-Seele-Geister unter Kontrolle bringen – sonst werden wir zu Nahrung für sie. Ich kultiviere bereits zehntausend Jahre lang – jetzt darf nichts schiefgehen!“
…
Während die Stärksten der zehn Schulen zusammen mit den zehn Wesen aus der oberen Welt in die Fünf-Seele-Abgrund-Region flogen, waren sie voller Sorgen und Unruhe. Doch angesichts der überlegenen Kraft der zehn Wesen aus der oberen Welt wagte es keiner, Widerstand zu leisten.
So flogen die zehn Wesen aus der oberen Welt zusammen mit den Stärksten der zehn Schulen in die Fünf-Seele-Abgrund-Region.
※※※
Die Fünf-Seele-Abgrund-Region ist ebenfalls ein Sternengebiet von großer Ausdehnung – etwa zehntausend Planeten.
Jeder dieser Planeten ist ein Ort reicher spiritueller Energie, in dem man alle möglichen seltenen Schätze finden kann. Die Planeten sind unterschiedlich groß, doch auf jedem von ihnen gibt es dichte Wälder aus uralten Bäumen sowie überall heilende Kräuter. Dort leben unzählige mächtige Geistwesen.
Die Geistwesen sind eine einzigartige Rasse der Fünf-Seele-Abgrund-Region – und genau das ist der Grund, warum die Menschen der Welt der Kultivierung Angst davor haben, dorthin zu gehen.

Die Essenz des Yang wird als „Shen“ bezeichnet, die Essenz des Yin als „Ling“. In dieser Region der Fünf Seelen gibt es Gelegenheiten, bei denen die spirituelle Energie zu Wesen wird, Pflanzen zu Wesen werden und alte Steine zu Wesen werden – verschiedene Objekte erhalten durch zufällige Umstände die Fähigkeit, zu spirituellen Wesen zu werden.
Diese spirituellen Wesen haben keine physische Form; ähnlich wie die ursprünglichen Seelen der Kultivierenden dringen sie in Bäume, Felsberge, den Boden oder heilige Kräuter ein. Sobald sie eine geistige oder ursprüngliche Seele in der Nähe entdecken, die schwächer ist als sie selbst, greifen sie an.
Die Nahrung dieser spirituellen Wesen sind eben diese geistigen oder ursprünglichen Seelen.
Ihre Stärke lässt sich nach der Einteilung der Kultivierenden in die Phasen „Yinqi-Phase“, „Zujiji-Phase“ usw. vergleichen. Für die Wesen der Mahayana-Phase gibt es in der Welt der Kultivierung einen einheitlichen Begriff: „Hunjing“.
Wenn ein solches Wesen eine eigene Seele besitzt, dann ist es ein „Hunjing“.
Derzeit gibt es in der gesamten Region der Fünf Seelen fünf solcher „Hunjing“ – jeweils eines für die Elemente Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde – und das ist auch der Ursprung des Namens dieser Region.
Die größte Angst der Welt der Kultivierung in dieser Region sind gerade diese „Hunjing“; sie besitzen die Stärke der Mahayana-Phase und greifen gezielt die ursprünglichen Seelen der Kultivierenden an. Wer von ihnen angegriffen wird, stirbt völlig.
Noch beängstigender ist, dass die „Hunjing“ ziellos umherwandern und sich frei in der Region bewegen, im Gegensatz zu anderen spirituellen Wesen, die nur auf ihren festen Planeten aktiv sind. Gerade wegen dieser Unberechenbarkeit machen sie die Menschen in der Welt der Kultivierung am meisten Angst.
Deshalb haben die Menschen in dieser Welt keine Möglichkeit, unbedingt in die Region der Fünf Seelen zu gehen – sie können nur auf Glück hoffen und vermeiden, auf die „Hunjing“ zu stoßen.
Auf ein solches spirituelles Wesen zu treffen bedeutet nicht unbedingt den Tod, doch auf ein „Hunjing“ zu treffen bedeutet sicher den Tod.
Derzeit sind zehn starke Kämpfer der zehn Schulen zusammen mit zehn Personen aus der oberen Welt in die Region der Fünf Seelen eingedrungen und auf einem Planeten gelandet.
Zong Xi führte die Mitglieder der Taiyuan-Tür sowie 25 Wesen der Mahayana-Phase und 20 starke Kämpfer aus der späten Katastrophenphase auf diesen Planeten. Kaum dort angekommen, verließen sie sofort die anderen neun Schulen und durchsuchten den Planeten nach Qu Yi.
Auf einem Berggipfel hielt Zong Xi an.

„Meine Herren, das magische Artefakt, mit dem Qu Yi entkommen kann, ist genau das gleiche, das einst Kaiser Hao bei seinem Abstieg in die Welt benutzte. Ich vermute, Qu Yi hat in dieser Region der Fünf Seelen einige seelenbezogene magische Gegenstände platziert, damit er dieses Artefakt nutzen kann, um jederzeit dorthin zu reisen. Doch mit Qu Yis derzeitiger Energiereserve kann er dieses Artefakt nicht ständig einsetzen. Deshalb müssen wir nur auf dem Planeten nach diesen seelenbezogenen magischen Gegenständen suchen, die Qu Yi dort hinterlassen hat, und in der Nähe Raumtransferfelder errichten. Sobald Qu Yi hindurchreist, können wir ihn mit diesen Feldern hierher bringen und ihn weiter verfolgen. Wenn seine Energiereserve erschöpft ist und er das Artefakt nicht mehr aktivieren kann, dann ist der Moment gekommen, ihn zu fangen“, sagte Zong Xi ruhig.

Offenbar hatte Zong Xi bereits vermutet, dass Qu Yi mithilfe der grenzenlosen Sternenkonstellationen entkommen war. Doch er wusste nicht, dass Qu Yi diese Konstellationen bereits vollständig unter seine Kontrolle gebracht hatte und außerdem noch den Energiespeicher Xingluo Ding besaß, wodurch seine Energiereserve niemals erschöpft wurde und er die grenzenlosen Sternenkonstellationen ständig nutzen konnte.

Die Anhänger der Taiyuan-Tempel waren von Zong Xis Worten überrascht und erfuhren so einige Geheimnisse aus der Zeit, als Kaiser Hao in die Welt kam.

„Ja, großer Meister“, riefen die Anhänger der Taiyuan-Tempel im Chor.

Sofort verteilten sie sich auf dem Planeten, um nach solchen seelenbezogenen magischen Gegenständen zu suchen.

Auch die Stärkeren der anderen neun Schulen dachten genauso und suchten nach den Seelenkompassen, die Qu Yi in verschiedenen Teilen dieser Region hinterlassen hatte, um anschließend Raumtransferfelder zu errichten.

……

Qu Yi gelangte mithilfe der grenzenlosen Sternenkonstellationen in diese Region der Fünf Seelen – nicht auf einen der äußeren Planeten dieser Region, sondern auf einen der inneren Planeten.

Zu dieser Zeit befand sich in den Bergen eines mittelgroßen Planeten ein Felsenvorberg, und dort erschien Qu Yis Gestalt.

Unter dem Vorberg erstreckte sich eine üppig grüne Steppe, auf der in regelmäßigen Abständen seltsame Blumen und Pilze wuchsen – es handelte sich dabei um heilige Kräuter, die bereits seit sehr langer Zeit existierten; einige davon waren vermutlich bereits zehntausend Jahre alt.

Als Qu Yi auf dem Vorberg landete, war er sofort von der dortigen spirituellen Energie fasziniert.

„Man sagt, diese Region der Fünf Seelen sei eine der beiden größten Herausforderungen in der Welt der Kultivierung – doch die hier vorhandene spirituelle Energie ist so intensiv, dass man keinerlei böse Energien wahrnehmen kann“, sagte Qu Yi mit einem leisen Lachen.

„Qu Yi, die Welt ist so groß – du hast bisher nur einen kleinen Teil davon gesehen. Es gibt noch viele wunderbare Orte“, antwortete der Göttergegenstand.

Die ursprüngliche Energie der fünf Elemente entwickelt sich auf tausende Arten, wodurch an verschiedenen Orten unterschiedliche, außergewöhnliche Landschaften entstehen. Qu Yi kannte dieses Prinzip ebenfalls, weshalb er, obwohl er die Wunder dieser Region der Fünf Seelen bewunderte, nichts Seltsames daran fand.

„Geist des Instruments, ich habe nun die zehn Personen aus der oberen Welt in die Falle der fünf Seelen geführt. Jetzt kann ich mich ganz auf das Scannen des Vier-Elemente-Pfades konzentrieren“, sagte Qu Yi mit leisem Lachen.
Tatsächlich: Wenn Qu Yi wirklich versteckt bleiben wollte, wären die zehn Personen aus der oberen Welt niemals in der Lage, seine Spur zu finden. Doch er wollte auch nicht, dass sein Verschwinden dazu führte, dass die Aufmerksamkeit dieser zehn Personen auf die Drei-Kessel-Tür gerichtet wurde – schließlich waren seine früheren Bewegungen mehr oder weniger bereits aufgedeckt worden. Sollten die zehn Personen durch besondere Methoden herausfinden, dass Qu Yi der wahre Anführer der Drei-Kessel-Tür ist, dann würde diese tatsächlich einem grausamen Schlag ausgesetzt sein.
„Lass uns noch warten. Du musst ab und zu auftauchen, damit die zehn Personen sicher sind, dass du immer noch in der Falle der fünf Seelen bist – nur so werden sie weiterhin in dieser gefährlichen Falle suchen“, sagte der Geist des Instruments mit ruhigem Lachen.
Wenn Qu Yi lange Zeit nicht auftauchen würde, würden die zehn Personen aus der oberen Welt natürlich vermuten, dass er bereits gegangen sei, und daher mit den Anhängern der zehn Schulen die Falle der fünf Seelen verlassen.
„Ich verstehe, was du meinst. Dann werde ich alle paar Tage auftauchen und weiter in das Innere der Falle der fünf Seelen vordringen. So werden die Anhänger der zehn Schulen glauben, ich sei bereits in die Enge getrieben worden und müsse nun um Hilfe der Essenz der fünf Seelen bitten. Ha ha“, sagte Qu Yi begeistert.
Auch der Geist des Instruments lächelte zurück.
Während Qu Yi weiterhin auf dem Gipfel stand, stieg aus dem Berginneren allmählich eine seltsame Aura auf, die bald den Gipfel erreichen würde.
„Qu Yi, unter deinen Füßen befindet sich eine Geistwesen aus der mittleren Phase der Übergangsprüfung, das dich angreifen will“, sagte plötzlich der Geist des Instruments.
„Wirklich? Ein Geistwesen aus der mittleren Phase der Übergangsprüfung? Dann soll es doch in meine ursprüngliche Seele eindringen – ich bin gespannt, ob es meine ursprüngliche Seele verschlingt oder meine ursprüngliche Seele es verschlingt“, antwortete Qu Yi lachend.
Qu Yi blieb regungslos stehen, als wüsste er nichts von dem, was unter dem Bergboden vor sich ging.
Plötzlich sickerte eine goldene Dampfwolke aus dem Boden hervor – sie war erfüllt von einer intensiven geistigen Energie. Diese Dampfwolke sammelte sich zu einer Kugel.
Sobald die goldene Kugel aus dem Boden auftauchte, traf sie Qu Yis Füße – es schien, als wäre sie durch die zahlreichen Poren an seinen Füßen in seinen Körper eingedrungen und direkt zu seiner ursprünglichen Seele vorgedrungen.
Es handelte sich um ein Geistwesen aus dem Goldbereich in der mittleren Phase der Übergangsprüfung.
Als dieses Geistwesen bei Qu Yis ursprünglicher Seele ankam, bildete es sofort eine goldene Kugel, die Qu Yis ursprüngliche Seele vollständig umhüllte, und versuchte anschließend, sie ganz zu verschlingen.
Qu Yis ursprüngliche Seele blieb jedoch ruhig – wie ein schlafendes Lamm, das darauf wartet, von einem hungrigen Wolf gefressen zu werden.

Tatsächlich bemerkte jener Geistwesen, dass Qu Yis Urseele keinerlei Widerstand leistete, und verkleinerte sich sofort vor Freude, um sich an der Oberfläche von Qu Yis Urseele anzuschließen und diese anschließend Schicht für Schicht zu verschlingen.
Geistwesen und Urseele kamen gerade erst in Berührung.
Als Qu Yis Geist sich regte, schoss seine sechsköpfige, menschenähnliche Urseele plötzlich fünf mittelwertige Unsterblichkeitswaffen hervor: das Goldschwert Shangjin, der Windtrommel Shuafeng, der Wasserteiler Fenshuihu, der Feuerseidenschal Youhuoling sowie der Erdbewegungsflieger Qiantu Suo – und allein durch ihren Einsatz wurde das Geistwesen in tausend Stücke zerstört.
Die von diesen mittelwertigen Unsterblichkeitswaffen ausgesandten Energiewellen konnten bereits nicht mehr vom Geistwesen in der mittleren Phase der Übergangsprüfung kontrolliert werden; es blieb ihm nichts anderes übrig, als in Nebelschwaden zu zerfallen.
Sofort bewegte sich Qu Yis Urseele schnell und verschlang die Nebelschwaden der Geistwesen, wodurch sie um ein Stück konsolidiert wurde.
„Haha, diese Geistwesen sind wirklich die perfekten Nahrungsmittel für meine Urseele!“, lachte Qu Yi laut, während er auf dem Gipfel stand.