Kapitel 52: Die Blume der Leeren Luft

Der Baum der Leeren Luft verlor sein Kern – genauso wie ein Mönch ohne Seele – und die fünf Elemente-Energien in seinem Inneren begannen wild zu strahlen.
Deshalb glaubten die Starken der acht Schulen, nachdem sie ihre mitgebrachten Schätze eingesetzt hatten, um die Angriffe der niederen Unsterblichkeitswaffen und spirituellen Gegenstände abzuwehren, sie könnten mühelos die Blätter abschneiden und so eine niedere Unsterblichkeitswaffe erlangen. Doch aufgrund der plötzlichen Kontrollverlust des Kerns und der chaotischen Ausbreitung der fünf Elemente-Energien erhielt die niedere Unsterblichkeitswaffe plötzlich große Mengen an Energie und griff erneut an.
Die Starken der acht Schulen zogen sich in den Raum des Baumes der Leeren Luft zurück, in große Höhen, und fluchten erneut.
„Was ist nur mit diesem Baum der Leeren Luft los? Warum bricht plötzlich seine Energie aus?“
„Es hat nur noch ein bisschen gefehlt – die niedere Unsterblichkeitswaffe war fast in unseren Händen. Warum greift sie plötzlich an?“
„Das Himmelsfeuer des Leeren Raums – unser Vorfahre aus der Mahayana-Periode hat es mit großer Mühe gefunden. Dieses Mal haben wir es in das Unsterblichkeitsschloss des Weiten Himmels gebracht – und nun habe ich es hier am Baum der Leeren Luft verschwendet.“
„Der plötzliche Angriff des Baumes der Leeren Luft hat sicherlich etwas mit Qu Yi zu tun. Vielleicht treibt er etwas im Stamm des Baumes.“
…
In kürzester Zeit äußerten die Starken der acht Schulen ihre Gedanken, doch keiner wagte es mehr, in den Baum der Leeren Luft zurückzukehren.
In der Zwischenzeit befand sich Qu Yi weiterhin im Raum des Baumkerns und verband seinen Geist mit dem Sternen-Kessel, um die Bewegungen des Kerns darin zu beobachten.
Der Baumkern wehrte sich ununterbrochen – offensichtlich wollte er nicht von anderen kontrolliert werden. Doch je mehr er sich wehrte, desto schwieriger wurde es für ihn, zu entkommen, bis er schließlich still im Sternen-Kessel liegen blieb.
Qu Yis Geist versuchte, mit dem Baumkern in Kontakt zu treten und die Absicht zu übermitteln, ihn zu unterwerfen.
Sobald der Baumkern Qu Yis Geist wahrnahm, geriet er sofort in heftige Unruhe und sandte sogar eine Art „Geistwellen“ aus, um Qu Yis Geist zu kontrollieren und somit auch seine Seele zu beherrschen.
Qu Yi fühlte sich hilflos – der Baumkern wollte tatsächlich die Kontrolle übernehmen!
Pff!
Plötzlich tobten die fünf Elemente-Energien im Sternen-Kessel, der Baumkern wurde wie ein Ball hin und her geworfen – als würde er durch unzählige Zeiten und Räume reisen – und wurde schließlich in einen Zustand der Unordnung versetzt, wodurch seine spirituelle Kraft vorübergehend verloren ging.
Nach einer Weile drang Qu Yis Geist erneut in den Sternen-Kessel ein, fand den Baumkern wieder und stellte fest, dass seine spirituelle Kraft wieder zu erwachen schien.
Sofort drang Qu Yis Geist in das Innere des Baumkerns ein und entdeckte dort ebenfalls einen Seelenraum. Während der Baumkern noch nicht vollständig bei Bewusstsein war, hinterließ er dort seinen eigenen Seelenabdruck.

Dieser Lingkong-Baum ist schließlich ein Schatz von mittlerer Qualität auf dem Niveau eines immateriellen Unsterblichkeitswerks – Qu Yi wagt es nicht, jetzt schon einen Seelenfessel in den Baumkern zu pflanzen. Die Stärke seiner Seele in der mittleren Phase der Übergangsphase reicht vor dem Baumkern vermutlich nicht einmal aus, um als Luft zu gelten. Deshalb möchte Qu Yi nur seine eigene Seelenmarke hinterlassen und sehen, wie der Baumkern reagiert, sobald er vollständig zu Bewusstsein kommt.

Der Baumkern erholte sich schnell wieder und entdeckte anschließend Qu Yis spirituelles Bewusstsein im Xingluo-Ding. In diesem Moment zeigte er keinerlei Anzeichen von Angriffslust, sondern eher ein Gefühl der Zuneigung und pulsierte fröhlich.

Qu Yi war überglücklich – es schien, als hätte er eine Beziehung zu diesem Baumkern aufgebaut und könnte nun friedlich miteinander auskommen.

Sofort steuerte Qu Yi den Xingluo-Ding und warf den Baumkern hinaus, damit dieser wieder die Kontrolle über den gesamten Lingkong-Baum übernahm. Nun hatte Qu Yi auch die Macht, den Baumkern dazu zu bringen, den Lingkong-Baum einzusetzen, um bestimmte Ziele anzugreifen – was vermutlich stark gegen die ursprünglichen Absichten von Kaiser Hao verstieß.

Kaiser Hao hätte wohl auch nicht erwartet, dass ein Stärker in der Übergangsphase in den Raum des Baumkerns des Lingkong-Baums eindringen und eine Verbindung zu ihm aufbauen könnte.

……

Die Stärker der acht Schulen in der Luft stellten fest, dass die niedrigeren Unsterblichkeitswerke und Unsterblichkeitsgegenstände auf dem Lingkong-Baum wieder normal funktionierten und nicht mehr willkürlich Zauber in die Luft schickten.

Der Lingkong-Baum beruhigte sich erneut, als würde er wieder darauf warten, dass die Stärker der acht Schulen ihn angriffen.

Zuvor hatte Qu Yi bereits eine Verbindung zu dem Baumkern hergestellt und ihn dazu gebracht, seinen Anweisungen zu folgen – er würde jederzeit Befehle geben, wann angegriffen werden sollte.

Da im Baumkern die Seelenmarke von Qu Yi vorhanden war, betrachtete dieser ihn als Freund und gehorchte ihm sehr bereitwillig. Nach Qu Yis Bitte führte er diese tatsächlich gerne aus.

Als die Stärker der acht Schulen die Bewegungen des Lingkong-Baums bemerkten, zeigten ihre Gesichter erneut Überraschung – und vor allem Verwirrung.

„Der Lingkong-Baum ist wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückgekehrt – sollen wir das niedrigere Unsterblichkeitswerk angreifen?“

„Was ist mit dem Lingkong-Baum los? Hat Qu Yi sich etwa im Stamm versteckt und bereits die Kontrolle über diesen Baum übernommen?“

„Es ist seltsam – der Lingkong-Baum strahlt etwas Unheimliches aus. Wir sollten ihn noch eine Weile beobachten.“……

Die Stärker der acht Schulen dachten erneut nach; jeder von ihnen machte sich Sorgen wegen der Veränderungen am Lingkong-Baum, doch sie flogen nicht sofort hinein, um das niedrigere Unsterblichkeitswerk anzugreifen.

Nach langer Zeit:

Plötzlich sammelten die vier Mitglieder der Taiyuan-Schule – Tai Ming, Shan Zhen, Shan Ren und Shan Zhen – erneut ihre wahre Essenz und verwandelten sie in ein Schwert aus goldener Essenz. Sie flogen erneut auf das zuvor angegriffene goldene niedrige Unsterblichkeitswerk zu.

In diesem Moment führte dieses niedrige Unsterblichkeitswerk zusammen mit zehntausend umliegenden Unsterblichkeitsgegenständen einen weiteren Angriff durch – doch seine Kraft schien im Vergleich zum vorherigen Angriff um die Hälfte gesunken zu sein.

Mit den Schwertern aus wahrem Qi der vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe konnten die Angriffe mühelos abgewehrt werden. Anschließend flogen sie schnell in die Nähe des niederen göttlichen Artefakts, und mit einem Schlag durchtrennten die Schwerter aus wahrem Qi die Blätter, an denen das niedere göttliche Artefakt hing. Als das niedere göttliche Artefakt herabfiel, wurde es sofort von Tai Ming aufgenommen, der es in dem Schwert aus wahrem Qi versteckt hatte. Die zehntausend spirituellen Waffen in der Umgebung wurden alle vom niederen göttlichen Artefakt kontrolliert; nun, da dieses fehlte, hingen sie still an den Blättern und sandten keinen einzigen Angriffszauber aus. Die Schwerter aus wahrem Qi der vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe verließen sofort den Raum des Lingkong-Baums und trennten sich, wodurch die Gestalten der vier sichtbar wurden. Tai Ming hielt das goldene niedere göttliche Artefakt in der Hand und blickte lachend auf die Krieger der anderen sieben Schulen. „Meine Herren, diesmal führt unsere Taiyuan-Tempelgruppe – ich werde nicht auf euch warten“, lachte Tai Ming. Sofort setzte Tai Ming das Ritual des „Blutflusses zur Bestätigung der Herrschaft“ ein; das niedere göttliche Artefakt erzeugte einen Lichtschirm, der die vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe umhüllte, und sie verschwanden augenblicklich in der Luft. Diesmal wollte Tai Ming vor Qu Yi durch den Raumtransportsaal diesen Welt der magischen Artefakte verlassen und in den letzten Bereich des Bachtang-Palastes, die Nordost-Wüste, gelangen. Denn die vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe hatten bereits vermutet, dass Qu Yi in den ersten sechs Bereichen immer als Erster ankommen und als Erster gehen würde – vermutlich aufgrund einer besonderen Anweisung von Kaiser Hao. Deshalb nutzten sie die Gelegenheit, endlich das erste niedere göttliche Artefakt zu erlangen, zögerten nicht weiter und entschieden sich direkt zum Aufbruch. Die Krieger der sieben Schulen – Qingyun-Zong, Yingtian-Pai, Jinyang-Jiao, Cangyang-Gu, Baishou-Feng, Xianyue-Ya, Jiugong-Dao – sahen die lächelnden Gesichter der vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe und hörten Tai Mings selbstzufriedene Stimme, als sie ihnen nachsahen, wie sie davonflogen; sofort überkam sie Reue. Bald sammelten sich die Krieger der sieben Schulen erneut zu den Schwertern aus wahrem Qi, flogen in das Innere des Lingkong-Baums und griffen die niederen göttlichen Artefakte an. In diesem Moment dirigierte Qu Yi weiterhin die Aktionen des Baumkerns. „Qu Yi, gibst du so leicht zu, dass die Taiyuan-Tempelgruppe das niedere göttliche Artefakt erlangt?“, ertönte nun die Stimme des Götterwesens der Artefakte. Tatsächlich hatte Qu Yi absichtlich dafür gesorgt, dass der Baumkern die Energiezufuhr kontrollierte, sodass die Angriffskraft des niederen göttlichen Artefakts sowie der spirituellen Waffen um die Hälfte abnahm, während die vier Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe dieses Artefakt holten. „Götterwesen der Artefakte, ich möchte nicht, dass die Krieger dieser acht Schulen jetzt sterben – lassen wir sie lieber weiterhin bei mir bleiben“, sagte Qu Yi lächelnd. Obwohl im Bachtang-Palast nur noch ein letzter Bereich übrig war, gab es noch den hinteren Liuhé-Palast. Qu Yi wollte nicht allein dorthin vordringen, sondern wollte, dass die Krieger der acht Schulen ihm den Weg ebneten.

Als der Geist des Instruments das hörte, schwieg er – offensichtlich stimmte er Qu Yi zu. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Stärkeren der sieben Schulen in sieben Schwerter aus wahrem Qi verwandelt und sich jeweils in der Nähe eines niedrigen göttlichen Artefakts aufgehalten, um heftige Angriffe zu starten. Gegenüber diesen Stärkern der sieben Schulen war die Angriffskraft dieser niedrigen göttlichen Artefakte bereits um die Hälfte gesunken, wodurch sie keinen großen Druck auf sie ausübten. Natürlich war das auch das Ergebnis von Qu Yis heimlichem Kontrollieren – sonst hätten die Stärkeren der sieben Schulen die niedrigen göttlichen Artefakte nicht so leicht erreichen können. Bald schon erhielten die Stärkeren der sieben Schulen jeweils ein solches Artefakt. In diesem Moment verließen die Stärkeren der sechs Schulen – Qingyun-Zong, Yingtian-Pai, Jinjiang-Jiao, Cangyang-Gu, Baishou-Feng und Jiugong-Dao – mit ihren niedrigen göttlichen Artefakten den Inneren des Lingkong-Baums. Die aus den drei Dämonenkultivierten von Xianyueya gebildeten Schwerter aus wahrem Qi, nachdem sie ein niedriges göttliches Artefakt erlangt hatten, stellten fest, dass deren Angriffskraft hier um die Hälfte gesunken war, und beschlossen, sich nun auch die verbleibenden beiden Artefakte zu holen. Daraufhin näherten sich die Schwerter aus wahrem Qi einem schneidigen niedrigen göttlichen Artefakt und versuchten erneut, es an sich zu reißen. „Idioten, gierige Menschen – sie müssen bestraft werden!“, rief Qu Yi wütend aus dem Kernraum des Baumes. Offensichtlich hatten die Handlungen der drei von Xianyueya sofort Qu Yi in Wut versetzt. Wie könnte er zulassen, dass die sieben Schulen die beiden verbleibenden Artefakte mitnehmen und er hier sterben müsste? Plötzlich, noch bevor die Schwerter aus wahrem Qi das Artefakt erreichten, begannen dieses sowie zehntausend weitere spirituelle Gegenstände in der Umgebung plötzlich zu beben und sandten gemeinsam einen mächtigen Zauber aus. Die Angriffskraft verdoppelte sich! Im Nu spürten die drei Dämonenkultivierten von Xianyueya einen enormen Druck und zogen unter Zeitdruck sofort ihre Schwerter aus wahrem Qi zurück, verteilten sich und holten jeweils ein Schatz hervor – es handelte sich dabei um dieselbe Blume: die Blume des leeren Raums! Die Stärkeren der anderen Schulen riefen in diesem Moment von draußen. Es stellte sich heraus, dass der Schatz, den die Dämonenkultivierten von Xianyueya mitgebracht hatten, tatsächlich die Blume des leeren Raums war – ein Schatz, der einen Raum absperren konnte. Ursprünglich wollten die drei Dämonenkultivierten diese Blume für den letzten Moment aufheben, doch aus Gier zeigten sie sie nicht, um ihr Leben zu retten. Unter dem Einfluss des wahren Qi zerstreute sich die Blume des leeren Raums sofort und verschwand – danach waren auch die drei Dämonenkultivierten von Xianyueya verschwunden, als wären sie in eine andere Zeit und einen anderen Raum eingetreten.

Die Angriffswelle der niederen göttlichen Waffe war vorbei, und dann erschienen die drei Personen von Xianyueya, völlig unverletzt. Doch zu diesem Zeitpunkt wagten die drei von Xianyueya es nicht mehr, sich die niedere göttliche Waffe zu schnappen, und flogen sogleich aus dem Inneren des Lingkongbaums hinaus.
Qu Yi lächelte leicht, als er sah, dass die drei von Xianyueya gegangen waren.