Kapitel 44: Zehn Formationen

Vier Personen von der Bergspitze der Tiere, vier von der Mondklippe und vier von der Insel der Neun Paläste erhielten jeweils ein unteres Unsterblichkeitswerkzeug an einem bestimmten Ort. Doch da sie jemanden zurücklassen mussten, hatte keine der Gruppen den Mut dazu.
Daher suchten die Stärksten der drei Gruppen gleichzeitig an drei verschiedenen Orten nach Qu Yi.
Diese drei Sekten der Dämonenmeister glaubten, durch ihre gute Beziehung zu Qu Yi ihn überzeugen zu können, einem von ihnen zu helfen, die Metallwelt zu verlassen.
Doch als die Stärksten der drei Gruppen auf halbem Weg waren, ertönte bereits die Stimme von Kaiser Hao:
„Meine Herren, herzlichen Glückwunsch – ihr habt bereits zehn untere Unsterblichkeitswerkzeuge gefunden. Jetzt könnt ihr die Metallwelt verlassen. Ihr habt nur drei Atemzüge Zeit; wer zögert, stirbt!“
Offenbar mussten sie die Metallwelt verlassen, sobald alle zehn unteren Unsterblichkeitswerkzeuge gefunden waren.
In diesem Moment gerieten die Stärksten der fünf Gruppen in der Metallwelt – die Goldene Zentralreligion, das Tal des Blauen Sonnenscheins, die Bergspitze der Tiere, die Mondklippe und die Insel der Neun Paläste – in Panik und begannen untereinander zu kämpfen.
Jede dieser fünf Gruppen hatte vier starke Kämpfer, erhielt aber nur ein unteres Unsterblichkeitswerkzeug, sodass sie nur drei Personen mitnehmen konnten. Die unteren Unsterblichkeitswerkzeuge hielten die Anführer der jeweiligen Gruppen in Händen. Kaum hatte Kaiser Hao zu sprechen aufgehört, schworen die Anführer Treue und setzten ihr Leben aufs Spiel, um zu überleben.
Daher kämpften die übrigen drei starken Kämpfer jeder Gruppe um die beiden verbleibenden Plätze bis aufs Blut.
Drei Atemzüge bedeuteten drei Atemzyklen – also eine sehr kurze Zeit.
Die drei starken Kämpfer der sechs Gruppen mussten innerhalb dieser kurzen Zeit um die Plätze kämpfen und setzten dabei natürlich ihre ganze Kraft ein.
Am Ende kamen insgesamt 26 Personen sicher zum Raumtransferfeld – vier von der Taiyuan-Tür, nämlich Tai Ming, Shan Zhen, Shan Ren und Shan Zhen; drei von der Qingyun-Sekte, nämlich Qing Xu, Bi Feng und Bi Jiu; drei von der Yingtian-Gruppe, nämlich Ying Hua, Shun Hou und Shun Shi; drei von der Goldenen Zentralreligion, nämlich Jin Xiong, Feng Han und Feng Jian; drei vom Tal des Blauen Sonnenscheins, nämlich Cang Huang, Heng Ping und Xi Bo; drei von der Bergspitze der Tiere, nämlich Yi Zha Qing Long, Xiao Feng Jiao und Bi Jing Qing Luan; drei von der Insel der Neun Paläste, nämlich Yi Zha Shui Long, San Yan Long Gui und Bing Yan E Jiao; sowie Qu Yi.
Qu Yi blickte auf die 25 starken Kämpfer der acht Gruppen. Da die Mienen aller Gruppen nicht gerade fröhlich aussahen, lächelte er nur gelassen und starrte auf das Raumtransferfeld.
Die starken Kämpfer der acht Gruppen beruhigten sich schnell. Obwohl sie zuvor untereinander gekämpft hatten, war das eine Notlösung – sie durften den Kampf um die Unsterblichkeitspaläste dadurch nicht beeinträchtigen.

Alle Starken beobachteten Qu Yi wachsam und hatten sich alle fest vorgenommen, dass er diesmal nicht wieder als Erster teleportieren durfte. Denn diese Starken vermuteten insgeheim, dass Qu Yi jedes Mal als Erster teleportieren konnte, weil er besondere Fürsorge vom Kaiser Hao erhielt, wodurch er problemlos die Prüfungen bestand. Deshalb wollten alle Starken selbst als Erste teleportieren, um ebenfalls diese besondere Fürsorge zu erhalten.
Während alle mit diesen Gedanken beschäftigt waren, ertönte die Stimme des Kaisers Hao:
„Meine Herren, herzlichen Glückwunsch, dass Sie die Westliche Wüstengebiet – die Welt des Metalls – erfolgreich hinter sich gelassen haben. Die nächste Prüfung findet in der Nordwestlichen Wüste statt, wo zehn große Formationen aufgestellt sind. Sie können sich eine dieser Formationen aussuchen und dorthin teleportieren.“
Sobald die Stimme des Kaisers Hao verklungen war, waren die 26 Personen verwirrt – wo sollten sie eine Formation auswählen?
Bald darauf tauchten neben dem Raum-Teleportationsfeld plötzlich zehn silberne Metallplatten auf, auf denen Beschreibungen der zehn Formationen standen.
Die zehn Formationen bestanden aus fünf Angriffsformationen: Die Formation des fünf Schwerter, die Formation der neun Verwandlungen der Xuan-Energie, die Formation der tausend Maschinen der fünf Elemente, die Formation des fließenden Blutflusses mit Trennung und Vereinigung sowie die Formation der leeren Sterne. Drei Verteidigungsformationen: Die Formation der fünf Bewegungen zur Anpassung, die Formation der wahren Harmonie zwischen Himmel und Erde sowie die Formation der Verwandlung von Staub zu Sternen. Eine Fängungsformation und eine Täuschungsformation.
Bei den Angriffsformationen greift die Formation aktiv an, während die eintretenden Starken sich verteidigen müssen, bis die Energie der Formation aufgebraucht ist. Natürlich können die Starken während der Verteidigung auch selbst angreifen.
Bei den Verteidigungsformationen müssen die Starken selbst aktiv angreifen und die zentralen Punkte der Formation vollständig zerstören, um sich befreien zu können.
Bei der Fängungsformation sind die von der Formation ausgesandten Angriffszauber nicht besonders stark – sie entsprechen lediglich der Stärke des eintretenden Starken. Beide Seiten verbrauchen dabei ihre Energie; wenn die Energie der Formation größer ist, stirbt der Starke, falls die Energie des Starken größer ist, kann er überleben.
Bei der Täuschungsformation tauchen in der Formation verschiedene Illusionen auf, die den Geist der Menschen stören, Dämonen hervorrufen und so dazu führen, dass die eintretenden Starken sich selbst schaden.
Qu Yi und die 26 anderen lasen schnell die Beschreibungen der zehn Formationen und wussten nun, was zu tun war. Die Vertreter der verschiedenen Gruppen tauschten sofort ihre Gedanken aus und besprachen, welche Formation jede Gruppe nutzen würde.
Bei den Angriffsformationen muss man, sobald man hineingeht, deren Angriffe ertragen – das ist natürlich sehr unangenehm. Bei den Verteidigungsformationen hat man zwar die Kontrolle über den Angriff, doch die von Kaiser Hao errichteten Verteidigungsformationen lassen sich nicht so leicht durchbrechen. Bei der Fängungsformation werden, selbst wenn man es schafft, daraus herauszukommen, vermutlich alle mitgebrachten Geistessteine und Heilmittel aufgebraucht sein – dann wird es sehr schwierig, die Gebiete hinter dem Kaiserlichen Himmelspalast zu erreichen. Bei der Täuschungsformation werden, wer sie betritt und sich nicht mit den Formationen auskennt, vermutlich für immer darin gefangen bleiben und nie wieder herauskommen.

Während die starken Kämpfer der acht Schulen nervös miteinander sprachen, lächelte Qu Yi leicht und war bereits vor den zehn Metallplatten angekommen. Er griff danach und nahm die Metallplatte des Illusionszaubers „Xumiyi Wanling-Zhen“ mit. Bald darauf betrat Qu Yi inmitten der erstaunten Blicke aller die Raum-Transport-Plattform mit der Metallplatte.
„Meine Herren, im Nordwesten – seid vorsichtig! Ich hoffe, wir sehen uns wieder im Norden“, sagte Qu Yi lächelnd.
Ein weißes Licht blitzte auf – Qu Yis Gestalt war bereits verschwunden.
„Dieser Qu Yi hat allein eine Illusionsmatrix gewählt – ist er verrückt?“
„Ich glaube, Qu Yi wird dieses Mal in der Xumiyi Wanling-Zhen gefangen bleiben. Mit seiner noch anfänglichen Kultivierungsstufe und ohne Kenntnisse in Zaubermatrizen – wie könnte er da entkommen?“
„Hm, gut so – lassen wir Qu Yi in der Illusionsmatrix verhungern und altern.“
Die starken Kämpfer der acht Schulen äußerten ohne Zurückhaltung ihren Groll gegen Qu Yi; sie alle hofften, dass er direkt im Haotian-Xianfu sterben würde.
Bald einigten sich die starken Kämpfer der acht Schulen auch darauf, welche Zaubermatrizen sie angehen wollten.
Die Taiyuan-Schule wählte die „Tiandi Zhenhe-Zhen“, die Jinyang-Sekte die „Wudong Yinghe-Zhen“ und der Baishou-Feng die „Weichen Bianxing-Zhen“. Diese drei stärksten Schulen wählten alle Verteidigungszaubermatrizen – obwohl sie eigentlich ihre eigenen Angriffsmethoden zur Durchbrechung solcher Matrizen bevorzugten.
Die Qingyun-Sekte wählte die „Wuxing Qianji-Zhen“, die Yingtian-Sekte die „Wujian Baoyuan-Zhen“, das Cangyang-Tal die „Xuanqi Jiubian-Zhen“, die Xianyue-Ya die „Xingkong Bianxu-Zhen“ und die Jiugong-Insel die „Fenhe Xuehe-Zhen“. Diese fünf Schulen wählten fünf Angriffszaubermatrizen und stellten sich aktiv deren Angriffen.
Doch für die Falle „Wuqu Liaorao-Zhen“ wählte niemand etwas – niemand wollte all seine Geiststeine und Heilmittel verschwenden; das wäre Selbstmord.
Bald wurden die starken Kämpfer der acht Schulen in Wellen per Transport weggeschickt.
……
Nachdem Qu Yi die Raum-Transport-Plattform verlassen hatte, gelangte er sofort an einen anderen magischen Ort, dessen Umgebung sich ständig veränderte. Mal stand er auf einer Wiese, mal schwebte er auf der Oberfläche eines Sees, mal wieder auf den Baumwipfeln – die Veränderungen waren äußerst schnell. Gleichzeitig mit den Veränderungen der Landschaft kamen unzählige seltsame Monster aus dem umliegenden Raum, sowie verschiedene schreckliche Zauber wie Blitze, Erdrutsche und Giftgase.
Jedes Mal, wenn Qu Yi an einen neuen Ort kam, musste er sich gegen seltsame Zauber wehren – und er verstand sofort, dass er sich in der „Xumiyi Wanling-Zhen“ befand. All diese Landschaften und Zauber waren lediglich Illusionen.

„Qu Yi, wir befinden uns bereits im Xumiyi-Wanling-Netz. Du musst jetzt nicht darüber nachdenken, wie du aus diesem Illusionsnetz herauskommst, sondern solltest einfach in Ruhe sitzen und auf das himmlische Unheil warten“, ertönte sofort die Stimme des Götterwesens.
Ja, Qu Yis sechzehnfaches himmlisches Unheil stand unmittelbar bevor, und es würde drei Tage dauern, um aus diesem Illusionsnetz zu entkommen. Deshalb bat das Götterwesen Qu Yi, vorerst zur Ruhe zu gehen.
„Götterwesen, du hast recht. Ich sollte besser erst in den Xingluo-Ding eintreten, um diese drei Tage zu überstehen“, sagte Qu Yi lächelnd.
Die Verteidigungskräfte des Xingluo-Dings waren äußerst stark – alle Zauber in diesen Illusionsnetzen hatten gegen ihn keinerlei Wirkung.
Bald darauf holte Qu Yi den Xingluo-Ding hervor und flog sofort hinein.
„Hehe, Qu Yi, ich muss dir noch erklären, warum ich wollte, dass du dieses Xumiyi-Wanling-Netz wählst“, sagte das Götterwesen stolz. Als es sah, dass Qu Yi gespannt wartete, fügte es triumphierend hinzu: „Das sechzehnfache himmlische Unheil ist im Grunde ein Unheil für die ursprüngliche Seele – es lässt böse Geister in deren Kern entstehen. Doch dieses Xumiyi-Wanling-Netz ist ebenfalls ein Illusionsnetz, das dir während der Prüfung dabei helfen kann, die Einflüsse dieser bösen Geister zu unterdrücken, sodass du die Prüfung mühelos bestehen kannst.“
Als Qu Yi das hörte, leuchteten seine Augen, und sein Gesicht strahlte vor Freude – offensichtlich war er über diese Nachricht äußerst erfreut.
„Götterwesen, danke“, sagte Qu Yi kurz und voller Dankbarkeit.