Kapitel 10: Überfall

Die Stadt Hai Luan und der Berg Wu Yi liegen beide nördlich der Gebirgskette Yin Feng.
Daher musste Qing Wu Gui, um vom Berg Wu Yi zur Gebirgskette Hei Gu zu gelangen, zunächst die Gebirgskette Bai Yue durchqueren, um schließlich die Gebirgskette Hei Gu zu erreichen – danach musste er noch in das Gebiet der Hundert Dämonenberge aufbrechen.
Dadurch könnte die Reise mehr als zwei Monate dauern, was viel zu lang wäre.
Glücklicherweise gibt es am nördlichen Ende der Gebirgskette Yin Feng auf dem Gipfel Tian Bei Feng der Sekte Yin Feng einen Transportsphärenplatz, über den man an andere Orte des Kontinents Nan Mo reisen kann.
So kam Qing Wu Gui schließlich auf den Gipfel Tian Bei Feng.
Die Transportsphäre ist eine vereinfachte Version einer räumlichen Transportsphäre. Große Sekten beantragen bei der Allianz der Dämonenwege oder der Allianz der Unsterblichenwege, auf ihrem Sektengebiet solche Transportsphären errichten zu dürfen. Allerdings kann mit einer Transportsphäre nur eine Person gleichzeitig transportiert werden, und die Entfernung ist begrenzt – ein Transport zu anderen Planeten ist ausgeschlossen; man kann nur innerhalb eines Kontinents reisen.
Auf dem Kontinent Nan Mo haben die fünf großen Sekten – das Tal der Hundert Blutströme, die Sekte Hei Gu, der Palast Bai Yue, die Sekte Yin Feng und die Klippen der Zehntausend Donnerschläge – mehrere Transportsphären beantragt, was den Austausch zwischen diesen Sekten erleichtert.
Auf dem Gipfel Tian Bei Feng handelt es sich mittlerweile fast um eine Stadtsiedlung auf einem Berg: Von unten nach oben wurden unzählige Gebäude errichtet, verschiedene Zauberformeln schmücken die Umgebung, und überall sind Energiewellen zu spüren. Die Transportsphäre befindet sich auf dem Gipfel – dort ist auch der Stützpunkt der Macht der Sekte Yin Feng.
Qing Wu Gui flog auf den Gipfel und gelangte anschließend in die Transportsäle.
Es gab tatsächlich viele Menschen, die die Transportsphäre nutzen wollten – vor Qing Wu Gui standen sogar Hunderte, was die Anzahl der Personen in der Entwicklungsstufe Yuan Ying auf dem Kontinent Nan Mo zeigt.
Nach einiger Zeit war endlich Qing Wu Guis Turnus gekommen.
„Hundert mittelwertige Geistessteine“, sagte eine Person, die hinter einem Tisch aus Jade-Wellenstein neben der Transportsphäre saß, in ruhigem Ton.
Qing Wu Gui lächelte – er wusste bereits, dass die Nutzung der Transportsphäre hundert mittelwertige Geistessteine kostete –, sagte nichts, holte sofort die Geistessteine hervor, warf sie auf den Tisch aus Jade-Wellenstein und trat anschließend in die Transportsphäre.
Dieses Mal wählte Qing Wu Gui als Zielort den Gipfel Jiu Gu in der Gebirgskette Hei Gu – dieser lag näher am Gebiet der Hundert Dämonenberge. Da er bereits bei der Anmeldung dem Personal der Sekte Yin Feng sein Ziel mitgeteilt hatte, musste er es jetzt nicht noch einmal betonen.
Bald darauf leuchtete eine weiße Lichtstrahlung aus der Transportsphäre hervor – und Qing Wu Gui verschwand.
……
In der Gebirgskette Hei Gu lag das Einflussgebiet der Sekte Hei Gu.
In diesem Moment leuchtete im Transportsaal auf dem Gipfel Jiu Gu eine weiße Lichtstrahlung auf – dann erschien ein attraktiver, kaltherziger Mann: Es war Qing Wu Gui.

Qing Wugui ignorierte die Blicke aller im Saal und verließ ihn direkt. Anschließend wählte er die Richtung nach Westen und flog sofort von dem Berggipfel weg.
Im Transfer-Saal flüsterten einige Mitglieder der Schwarzknochen-Sekte miteinander:
„Dieser Kerl ist wirklich kaltblütig – er blieb nicht einmal, um den Neunknochen-Gipfel zu bewundern, sondern ging sofort.“
„Anführer, sollen wir ihm folgen?“
„Ja, er ist nur ein Wesen in der Anfangsphase des Yuanying-Stadiums – wir können mit ihm umgehen.“
…
Es stellte sich heraus, dass es hier eine Bande gab, die sich darauf spezialisiert hatte, Reisende auszurauben – und zwar Mitglieder der Schwarzknochen-Sekte.
Gegen solche Dinge konnte die Schwarzknochen-Sekte nur die Augen verschließen, denn die Mitglieder dieser Banden waren Vertraute einiger Ältester oder Anführer der Sekte. Zudem brachten diese Banden nach ihren Raubzügen Tribut an die Ältesten und Anführer – daher war es für die Schwarzknochen-Sekte schwierig, sie zu kontrollieren.
Der Südmagische Kontinent war ohnehin die Welt der Magiekultivierenden; jeder, der dorthin kam, wusste, dass er auf Schwierigkeiten stoßen würde, und war daher mental darauf vorbereitet. Schwächere Personen gaben bei Begegnung mit solchen Banden ihren Schatz aus, um Unheil abzuwenden. Stärkere Personen wurden hingegen nicht belästigt.
Menschen wie Qing Wugui kannten diese Situation überhaupt nicht und flogen einfach in Richtung des Gebiets der Hundert Dämonenberge.
Glücklicherweise war der Göttergegenstand vorhanden – sein Geist war allgegenwärtig. Insbesondere da Qu Yi in die Anfangsphase des Yuanying-Stadiums eingedrungen war, hatte auch der Geist des Göttergegenstands nun das Niveau der Anfangsphase des Fen Shen erreicht. Somit erfuhr der Göttergegenstand alles, was auf dem Neunknochen-Gipfel geschah – und natürlich auch Qing Wugui.
Qing Wugui beschleunigte sofort seine Geschwindigkeit und streckte seinen Geist aus. Der Raum vor ihm schien durch seine Mordlust auseinanderzutreiben; es gab keinerlei Widerstand beim Fliegen. Zu diesem Zeitpunkt war seine Geschwindigkeit sogar nicht geringer als die eines Wesens in der mittleren Phase des Yuanying-Stadiums.
In diesem Moment flogen drei Personen vom Neunknochen-Gipfel auf – ein Mann mittleren Alters mit düsterem Gesichtsausdruck, in der mittleren Phase des Yuanying-Stadiums, sowie zwei etwas jüngere Personen, eine größer und eine kleiner, in der Anfangsphase des Yuanying-Stadiums.
Die drei flogen vom Neunknochen-Gipfel weg und verfolgten sofort Qing Wugui.
Natürlich hatte der Mann mittleren Alters, der in der mittleren Phase des Yuanying-Stadiums war, die Kontrolle über alle Bewegungen von Qing Wugui – schließlich reichte der Wahrnehmungsbereich seines Geistes weiter als der von Qing Wugui.
…
Das Gebiet der Hundert Dämonenberge lag zwischen den Schwarzknochen-Bergen und den Hundertblut-Bergen – es galt als Paradies für Magiekultivierende.
Jeder Moment dort war geprägt von Kämpfen zwischen verschiedenen Fraktionen und Magiekultivierenden: Töten, Plündern, um Kampfkünste zu erlangen, Raubbau an Bodenschätzen – alles geschah ohne Skrupel, denn Mord war die einzige Lebensweise im Gebiet der Hundert Dämonenberge.

Angesichts dieser Situation unternahmen weder die beiden großen Sekten Baixuegu noch die Heigǔ-Jiao etwas, um Einhalt zu gebieten, sondern schickten sogar absichtlich ihre Schüler in das Gebiet der Hundert-Dämonen-Berge, um dort Erfahrungen zu sammeln.
Die Dämonenkultivatoren müssen im Kampf kultivieren, Fortschritte machen und überleben.
In diesem Moment erreichte Qing Wugui den Randbereich der Hundert-Dämonen-Berge und landete in einem Tal. Plötzlich kamen drei Personen in der Yuanying-Phase sofort zu ihm.
„Ihr …“, rief Qing Wugui überrascht aus.
Offensichtlich hatte auch Qing Wugui ein großes Talent für Schauspielerei – er wusste bereits, dass diese drei Unbekannten ihn verfolgten, tat aber so, als wäre er ängstlich, überrascht und wollte fliehen.
„Hehe, kleiner Freund, hab keine Angst. Uns fehlen einfach nur noch einige spirituelle Steine. Wir möchten mit dir besprechen, ob wir deinen Aufbewahrungsarmreif überprüfen dürfen. Falls du welche hast, leih sie uns doch aus“, sagte der Mittelalte sanft.
Jetzt wusste selbst ein Dummkopf, dass diese drei gekommen waren, um zu rauben.
Qing Wugui rief wütend: „Seid ihr hier, um zu rauben? Habt ihr keine Angst davor, dass die Heigǔ-Jiao euch bestraft?“
Die drei lachten sofort laut, dann sagte der Mittelalte: „Freund, warum sprichst du so unhöflich? Wir wollen doch nur ein paar spirituelle Steine ausleihen. Mach uns nicht wütend! Du bist erst in der Anfangsphase der Yuanying-Phase – jeder von uns dreien könnte dich leicht besiegen. Also sprich besser nicht so leichtfertig.“
Nachdem Qing Wugui das gehört hatte, verwandelte sich sein ängstlicher Ausdruck plötzlich in einen kalten, und er rief: „Ihr drei glaubt, weil ihr zahlreich seid, könnt ihr einfach Leute schikanieren, oder? Gut, Qu Yi, Wu Yuan, Bai Man – kommt auch heraus!“
Sofort sprangen Qu Yi, Bai Man und Wu Yuan gemeinsam aus der Zunji-Que hervor.
„Jetzt sind wir zu viert und können uns euch dreien entgegenstellen“, sagte Qing Wugui gelassen.
Die drei waren verblüfft – wo kamen Qu Yi und die anderen her? Es gab keine Raumwellen, sie konnten nicht teleportiert sein – konnten sie etwa aus dem Nichts erscheinen? Natürlich erkannten alle drei, dass sie heute vielleicht das falsche Opfer für einen Überfall ausgewählt hatten.
Doch der Mittelalte spürte mit seiner geistigen Wahrnehmung, dass Qu Yi und Wu Yuan in der mittleren Phase der Yuanying-Phase waren, während Bai Man nur in der mittleren Phase der Jindan-Phase stand, und beruhigte sich sofort.
„Freund, es stimmt, ihr seid zu viert – aber leider seid nur drei von euch in der Anfangsphase der Yuanying-Phase. Wir drei können euch trotzdem mühelos besiegen“, sagte der Mittelalte selbstgefällig.
Er selbst besaß die Stärke der mittleren Phase der Yuanying-Phase – natürlich war er zuversichtlich, dass er allein gegen drei kämpfen konnte, und mit der Unterstützung der anderen beiden wäre es noch leichter, die vier zu besiegen.
Qu Yi lachte laut und musterte den Mittelalten mit spöttischem Blick.

„Wenn das so ist, könnt ihr drei sterben“, rief Qu Yi plötzlich aus.
Sofort griffen Qing Wu Gui, Bai Man und Wu Yuan an.
Qing Wu Gui stürmte allein auf die beiden jungen Männer zu, während Bai Man und Wu Yuan gleichzeitig den Mittelalterlichen angriffen.
Die beiden jungen Männer praktizierten die Technik „Xuan Gu Lian Xin Jue“, bei der sie nach dem Töten von Kultivierten deren Körper verarbeiteten, um ihren eigenen Körper Schritt für Schritt zu stärken. Natürlich waren ihre Körper immer noch sehr widerstandsfähig.
Doch durch Qing Wu Guis schwarzes Schwert sowie seine seltsame schwarze Energie wurden ihre Körper, nachdem sie von den Schwertern getroffen worden waren, so weich wie Tofu und völlig zerbrechlich.
Früher hatten die beiden jungen Männer sich auf den Mittelalterlichen verlassen, um beim Rauben Erfolg zu haben; im echten Kampf waren sie jedoch nicht stark. Sie hatten weder ausreichende Geschwindigkeit noch Angriffsmagien und konnten Qing Wu Guis seltsame Kampftechniken sowie seine Energie nicht standhalten – sie wurden beide getötet.
Als Wu Yuan sich bewegte, spuckte der Drachenschädel ein goldenes Schwert aus, das direkt auf den Mittelalterlichen zustach.
Bai Man handelte entschlossen: Sobald der Puppentiger auftauchte, sandte er einen Angriff namens „Wind, der tausend Klingen zerschmettert“. Zwei Blutmoskito-Könige setzten gleichzeitig zwei Angriffe namens „Blutfäden, die zu Babys werden“ ein.
„Blutfäden, die zu Babys werden“ war eine einzigartige Magie der Blutmoskito-Könige – sobald jemand von den Blutfäden berührt wurde, drangen sie sofort in den Körper ein, lösten ihn auf und zerstörten im schlimmsten Fall sogar den Yuan Ying.
Der Mittelalterliche, wütend darüber, zuerst angegriffen worden zu sein, zog sofort einen stäbchenförmigen Gegenstand hervor, der wie ein Beinknochen aussah und pechschwarz war – es handelte sich um seinen Lebenswaffenstab, den Knochenfresserstab.
„Hundert Knochen umhüllen den Körper!“, rief er. Sofort stieß der Knochenfresserstab dichte schwarze Gaswolken aus, die sich in die Form von hundert Knochen verwandelten und die Magien von Wu Yuan, dem Puppentiger und den Blutmoskito-Königen abwehrten.
Zehn Knochen gingen sofort gegen „Wind, der tausend Klingen zerschmettert“ vor und zerstreuten die tausend Klingen mühelos, wodurch ein starker Wind entstand. Zehn Knochen vereinten sich gegen das goldene Schwert und zerstörten es ebenfalls. Die anderen achtzig Knochen konterten „Blutfäden, die zu Babys werden“ – die anfangs berührten Knochen zerfielen sofort, und als die Energie der Blutfäden vollständig aufgebraucht war, waren sie nutzlos.
Qu Yi, der in der Nähe spöttelte, nutzte die Verwirrung des Mittelalterlichen und griff sofort ein.
Mit dem Jade-Schwert in der Hand schwang er es blitzschnell.
Ohne Zweifel floss die gesamte Essenz aus seinen sechs Yuan Yings in das Jade-Schwert, wodurch ein mondförmiger Lichtstrahl entstand, der die Breite einer Hand hatte und in den Körper des Mittelalterlichen eindrang.

Damals konnte Huai Qing mit seiner Kraft in der Anfangsphase des Yuan Ying, gestützt auf das Jade-Schwert, gegen Ling Huo Shang Ren in der Anfangsphase des Qiao ankommen. Heute ist die wahre Energie in Qu Yi fünfmal so groß wie die von Huai Qing; wenn sie nun auf einmal freigesetzt wird, ist das Licht des Jade-Schwerts noch mächtiger.
Natürlich öffnete der mittelalte Mann den Mund, und dann zerfiel sein ganzer Körper wie Schlamm und Sand und er starb daraufhin.