Kapitel 10: Die Anfangsphase der Qi-Anreicherung

„Zehn Jahre …“
Liu Qingfeng sah völlig überrascht aus.
In der ersten Ebene gab es noch zehn Schüler, die lasen; alle blickten nun zu Qu Yi auf.
De Quan hatte gerade den Raum verlassen, drehte sich auf das Geräusch hin abrupt um – in seinen Augen spiegelten sich gemischte Gefühle: Aufregung, Erstaunen und Panik.
Liu Qingfeng brach plötzlich in lautes Gelächter aus, als hätte er das Lustigste der Welt entdeckt. Er musterte Qu Yi verächtlich, doch in seinen Augen blitzte häufig Grausamkeit auf.
„Qu Yi, du Anfänger im Kultivieren – du bist erst seit wenigen Tagen in der Sekte und schon so dreist im Sprechen. Das ist wirklich lächerlich“, lachte Liu Qingfeng laut.
„Hast du den Mut oder nicht?“, antwortete Qu Yi entschlossen und nahm Liu Qingfengs Spott nicht ernst.
Liu Qingfeng beruhigte sich, kniff die Augen zusammen und starrte Qu Yi an. Mit einem hämischen Lächeln sagte er: „Gut, Qu Yi – da du so schnell aufsteigen willst, werde ich dir dabei helfen!“
Nach der üblichen Regel brauchte man zehn Jahre, um die gesamte Phase der Qi-Anreicherung zu durchlaufen. Um in die Anfangsphase der Fundamentbildung vorzudringen und anschließend in die späte Phase, waren vierzig bis fünfzig Jahre unerlässlich. Liu Qingfeng kannte diese Regel natürlich. Nachdem Qu Yi diesen Wunsch geäußert hatte, zögerte er zunächst wegen Qu Yis Status als Schüler des Meisters, doch nach weiteren Provokationen kümmerte er sich nicht mehr darum.
In zehn Jahren war Liu Qingfeng zuversichtlich, die Stufe der Goldkapsel zu erreichen. Dann würde selbst Qu Yi, so widerspenstig er auch sein mochte, diese Stufe nicht erreichen können. Im Duell könnte er ihn dann einfach nach Belieben töten.
Liu Qingfeng lachte kalt.
Auch Qu Yi lächelte kalt. Zwar lag sein Handeln zum Teil daran, dass er Liu Qingfengs Demütigung von De Quan nicht ertragen konnte, doch der Hauptgrund war eine Stimme in seinem Kopf, die ihn ständig dazu drängte, Liu Qingfeng herauszufordern.
Das war das Werk jener seltsamen Kugel in seiner Seele.
Liu Qingfeng lachte laut und verließ den Raum.
Qu Yi ging zu De Quan und sagte lächelnd: „Vierter Bruder, nimm es mir nicht übel, dass ich mich gerade eingemischt habe. Ich muss mir ein Ziel setzen – ich muss Liu Qingfeng übertreffen, deshalb habe ich kritisch gesprochen.“
De Quan wusste natürlich, dass Qu Yi ihm zur Seite stand, doch angesichts von Liu Qingfengs Fähigkeiten und dessen Ressourcen sah die Situation für seinen jüngeren Bruder sehr schwierig aus.
„Fünfter Bruder, danke. In diesen zehn Jahren werde ich dir bei allem helfen, was du brauchst“, versicherte De Quan.
Qu Yi lächelte, stand auf und verließ das Bibliotheksgebäude.
……
Tingfeng-Ju.
Qu Yi lag nun in seinem Bett, die Augen geschlossen, und dachte nach.

Der Schwur des Duells mit Liu Qingfeng war bereits vergessen; Qu Yis ganze Aufmerksamkeit galt den vor Kurzem erlernten Fünf-Elemente-Künsten. Drei Künste für die Elemente Erde, Holz, Wasser und Feuer sowie zwei Künste für das Element Feuer – all diese wurden in seinem Kopf durchgegangen und sorgfältig geprüft.
Eine unumstößliche Regel der Welt der Kultivierung besagt, dass man nicht gleichzeitig zwei Elemente-Künste praktizieren darf, da dies zu Energiekonflikten im Körper führt, die bei Unkontrollierbarkeit zur Selbstzerstörung führen können.
Doch als Qu Yi nach Tingfengju zurückkehrte, versuchte er die Fünf-Elemente-Künste zunächst auszuprobieren und stellte fest, dass diese nicht nur keine Konflikte in seinem Körper verursachten, sondern sich sogar miteinander verbinden ließen.
Noch überraschender war für Qu Yi, dass die Verläufe seiner Meridiane völlig anders waren als bei anderen Kultivierten. Nachdem die spirituelle Energie in den Dantian eingedrungen war, konnte sie auch in die fünf Hauptorgane Herz, Leber, Milz, Lunge und Niere gelangen. Es schien, als ob um den Dantian herum fünf weitere Organe als Behälter für Lebensenergie fungierten, die man als fünf „äußere Dantians“ bezeichnen könnte.
In diesen fünf Organen absorbierte das Herz die Energie des Elements Feuer, die Leber die Energie des Elements Holz, die Milz die Energie des Elements Erde, die Lunge die Energie des Elements Metall und die Niere die Energie des Elements Wasser. Nachdem die spirituelle Energie in den Körper eingedrungen war, durchlief sie zunächst den Dantian und teilte sich anschließend auf, wobei die jeweiligen Energien automatisch in die fünf Organe strömten.
Dieses Phänomen war für Qu Yi äußerst schwer zu verstehen. Obwohl er den Grund nicht erkannte, wusste er, dass sein Körper zumindest nicht durch unterschiedliche Energien in die Explosion geraten würde.
Nach gründlichem Nachdenken und unter dem Einfluss der geheimnisvollen Kugel in seiner Seele entschied sich Qu Yi, gleichzeitig die fünf Künste zu praktizieren.
Element Metall … Guixing-Kunst.
Element Holz … Jimu-Jing.
Element Wasser … Jibo-Kunst.
Element Feuer … Lieyan-Zhenjian.
Element Erde … Di Huang-Kunst.
Die Guixing-Kunst strahlte nach ihrer Vollendung eine bedrohliche Aura der Energie des Elements Metall aus. Der Jimu-Jing war eine dominante Kunst des Holzelements – nach ihrer Praxis sorgte sie für eine starke, mächtige Holzenergie im Körper, die sogar Felsen zerschmettern konnte. Die Jibo-Kunst sorgte dafür, dass die Energie des Wasserelements im Körper ruhig wie ein alter Brunnen blieb, doch bei Bewegung zu gewaltigen Wellen wurde. Der Lieyan-Zhenjian gehörte zu den beängstigendsten Künsten des Feuerelements – die Feuerenergie im Körper brach wie ein Vulkanausbruch hervor und verbrannte alles. Die Di Huang-Kunst schuf eine unerklärliche Verbindung zwischen der Energie des Erdelements und dem Boden, sodass die Energie des Bodens ständig zur Verfügung stand.
Nach der Praxis all dieser fünf Künste neigten sie alle in Richtung Angriffskraft; wenn man anschließend noch die fünf-Elemente-Zauber erlernte, würde die Angriffskraft noch stärker werden.
Starke Angriffskraft – das war der Grund, warum Qu Yi sich für diese fünf Künste entschied.
……
Nachdem Qu Yi die Künste für seine Praxis ausgewählt hatte, saß er nun im Schneidersitz da und praktizierte die „Guixing-Kunst“.

Die Lebensenergie des Himmels und der Erde sammelte sich an Gliedmaßen, Mund, Nase sowie an der Körperoberfläche und am Kopf und drang vollständig in Qu Yis Körper ein. Die Energie des Metall-Elements folgte dem Ablauf der „Kunst des einsamen Sterns“ und gelangte allmählich in die verschiedenen Meridiane des Körpers. Aufgrund des Verzehrs der fünffarbigen Lotusblume mit lila Stängel hatten sich Qu Yis Meridiane bereits stark verändert; nachdem die Energie des Metall-Elements in den Dantian eingedrungen und diesen gefüllt hatte, strömte sie sofort in die Lungen.

Es handelte sich um ein sehr seltsames Phänomen, doch Qu Yi konnte es nicht kontrollieren und konnte nur zulassen, dass die Energie des Metall-Elements in die Lungen gelangte. Nachdem die Energie des Metall-Elements in die Lungen eingedrungen war, sammelte sie sich dort automatisch und füllte allmählich auch die Lungen.

„Mein Körper … ist wirklich ein Monster!“, sagte Qu Yi mit geöffneten Augen und voller Resignation.

Zu diesem Zeitpunkt füllte die übermäßige Energie des Metall-Elements nach dem Füllen der Lungen auch das Herz, die Leber, die Milz und die Nieren – was diese vier Organe extrem schmerzen ließ, als würden tausend Nadeln hineinstechen. Qu Yi krümmte sich sofort zusammen und schrie vor Schmerzen.

Als Qu Yi keinen Ausweg mehr sah, zeigte die seltsame Kugel in seiner Seele erneut Wirkung und befahl ihm, in seinem Körper mit der „Kunst der lodernden Flammen“ zu üben. Nachdem die Lebensenergie des Himmels und der Erde in seinen Körper eingedrungen war, gelangte die Energie des Feuer-Elements in den Dantian, vertrieb die Energie des Metall-Elements und drang anschließend ins Herz ein.

Die Störungen durch die Energie des Metall-Elements verschwanden, doch die übermäßige Energie des Feuer-Elements brach erneut aus. Die überschüssige Energie des Feuer-Elements strömte in die Leber, die Milz und die Nieren – Qu Yis Körper litt erneut unter unerträglichen Schmerzen und Krämpfen.

Die Kugel in seiner Seele leuchtete erneut grün und befahl ihm, mit der „Kunst der Wellen“ zu üben. Die Energie des Wassers strömte wie eine Flut in den Dantian, löschte sofort alle Energie des Feuer-Elements aus und drang anschließend in die Nieren ein.

Wieder einmal trat Schmerz auf: Nachdem die überschüssige Energie des Wassers die Nieren gefüllt hatte, konnte sie weder in die mit Energie des Metall-Elements gefüllten Lungen noch in das mit Energie des Feuer-Elements erfüllte Herz eindringen und strömte daher in die Milz und die Leber. Qu Yi schrie: „Es tötet mich!“

Wie erwartet griff die Kugel erneut ein und ließ Qu Yi nacheinander mit der „Kunst des Erdenkaisers“ und der „Kraft des extremen Holzes“ üben. Nachdem alle fünf Künste einmal geübt worden waren, entstand plötzlich ein seltsamer Energiefeld in Qu Yis Körper: Im Dantian verschmolzen die Energien der fünf Elemente zu einer besonderen Lebensenergie, während in den fünf Organen jeweils eine eigene Energieform existierte.

Qu Yi zog seine durchnässten Kleider aus und atmete erst einmal ruhig durch, bevor er den Zustand seines Körpers untersuchte.

„Dieser Körper … ich werde selbst fast verrückt davon. Aber egal, solange es nicht wehtut, ist es mir egal, wie seltsam er auch sein mag!“, tröstete er sich hilflos.

Qu Yi entdeckte die seltsame Form der Lebensenergie in seinem Körper und tröstete sich damit.

Doch Qu Yi stellte auch fest, dass die Energien der fünf Elemente – Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde – in seinem Körper völlig unterschiedliche Mengen aufwiesen: Manche waren groß, andere klein. Die Energie des Elements Metall war am größten und drohte die Lungen fast zu zerreißen, während die Energie des Elements Feuer am geringsten war und brav im Herzen blieb. Die Energien der anderen drei Elemente lagen in einem mittleren Maß. Diese fünf verschiedenen Energien stritten ständig miteinander, während sie durch das Atmen des gemischten Qi aus dem Dantian miteinander in Konflikt gerieten, was in Qu Yis Körper zu weiteren Auseinandersetzungen führte – mal fühlte er Schmerzen, mal Juckreiz, mal ein brennendes Gefühl im Körper; alle möglichen Empfindungen wechselten sich ab.

Mit einem bitteren Lächeln konnte Qu Yi nur weiterhin die Kampfkünste praktizieren. Wenn er spürte, dass seine Lungen zu platzen drohten, hörte er sofort mit der „Kunst des einsamen Sterns“ auf und wechselte zur „Kunst der lodernden Flammen“. Kurz darauf praktizierte er abwechselnd die „Kunst der Wellen“, die „Kunst des Erdenkaisers“ und die „Kraft des extremen Holzes“, bevor er wieder mit der „Kunst des einsamen Sterns“ fortfuhr – ununterbrochen im Wechsel.

Glücklicherweise half ihm die geheimnisvolle Kugel in seiner Seele dabei, sich frei bewegen zu können, während die Ausführung der Kampfkünste vollständig dieser Kugel überlassen wurde. Andernfalls hätte Qu Yi tatsächlich den ganzen Zeit auf dem Bett verbringen müssen, ohne sich bewegen zu können.

„Es wäre wunderbar, wenn es eine Kampfkunst gäbe, die das Gleichgewicht der fünf Elemente im Körper aufrechterhält. Dann müsste ich nicht ständig diese Kampfkünste anwenden.“

Qu Yi sprach diese Worte leise vor sich hin, lächelte aber sogleich bitter – wie könnte eine solche Kampfkunst überhaupt existieren?

Sieben Tage vergingen. Qu Yi blieb die ganze Zeit im Zuhause des Windlauschens. Da er Nahrungspillen hatte, würde er niemals hungern, und so konnte er seine ganze Zeit der Übung widmen.

„Ah! Das spirituelle Qi hat die Form von Fäden – ich habe bereits die Anfangsstufe der Qi-Anziehung erreicht!“

Plötzlich rief Qu Yi in seinem Zimmer vor Freude aus.

Tatsächlich ermöglichte ihm die geheimnisvolle Kugel es, die fünf Kampfkünste ununterbrochen anzuwenden. Dabei wurde das aus dem Himmel und der Erde aufgenommene spirituelle Qi in fünf verschiedene Energien aufgeteilt, die in die fünf inneren Organe eindrangen. Das Qi, das nun in den Dantian gelangte, hatte sich von seinem ursprünglichen gemischten Zustand in einen Zustand verändert, in dem es als feine Fäden strömte.

Das spirituelle Qi in Form von Fäden – das ist ein Zeichen für die Anfangsstufe der Qi-Anziehung!

Das spirituelle Qi aus Himmel und Erde besteht aus einer Mischung verschiedener Energien, und nachdem es in den Körper gelangt ist, bleibt es ebenfalls in einer gemischten Form. Um die Anfangsstufe der Qi-Anziehung zu erreichen, muss dieses gemischte Qi in Form feiner Fäden in den Körper und in den Dantian eindringen.

In diesem Moment drang das spirituelle Qi in Qu Yis Körper in Form unzähliger feiner Fäden in den Dantian ein und verwandelte sich dort in die Energien der fünf Elemente, die anschließend in die fünf inneren Organe gelangten.

Qu Yi war noch nicht einmal einen Monat im Orden der Unsterblichen Wolken, und ohne jegliche Erklärungen oder Hilfe von anderen hatte er auf wundersame Weise bereits die Anfangsstufe der Qi-Anziehung erreicht – kein Wunder, dass er vor Freude außer sich war.