Kapitel 588: Die Geburt des Gotteskindes

Nachdem er das unsterbliche Land des Smaragdheiligtums geschaffen hatte, war Donald noch zuversichtlicher, seinen Platz unter den Göttern zu festigen.
Im Smaragdheiligtum fand man überall Ginseng, Polygonum multiflorum, Lingzhi – jene legendären Heilmittel der Unsterblichen aus Donalds vorherigem Leben. Es handelte sich dabei um eher niedrigstufige, mittlere Göttergegenstände, die vermutlich vom Vogelschlangegott im Austausch gegen wahre Götter des Pangu-Universums erworben worden waren.
Was die den Maya-Göttern eigentümlichen Göttergegenstände anging, kannte Donald sich nicht so gut aus. Doch solche unsterblichen Pflanzen ließen sich durch die Analyse ihrer enthaltenen Gesetzmäßigkeiten genau einordnen; für wahre Götter war es hingegen weniger wichtig, den Namen oder die Herkunft zu kennen!
Mit dieser reichen Auswahl an unsterblichen Göttergegenständen tauschte Donald mit Verbündeten wie der Göttin der Landwirtschaft viele fehlende Arten aus und erweiterte so erheblich die Vielfalt der Göttergegenstände im Smaragdheiligtum.
Durch den Ruhm des Smaragdheiligtums, den Donald besaß, wurden viele wahre Götter auf dieses von natürlichen Hütern geschaffene, unsterbliche Land aufmerksam, die solch mächtige Göttergegenstände wie die Frucht der Gesetze hervorbringen konnten. Sie wandten sich über gemeinsame Bekannte an Donald und baten um Handel.
Jeder dieser Götter brachte Donald viele Materialien, die er selbst nicht besaß, und vervollständigte so seine Sammlung.
Fast zwei Jahre später, im fünfzehnten Jahr seines Aufenthalts in dieser Welt, wurde sein erstes Kind geboren.
Katherine, die zuerst schwanger wurde, war aufgrund der möglicherweise übermäßig starken Begabung des Fötus, der zu viel Lebenskraft aus ihrem Körper zog, in den letzten Jahren etwas schwach gewesen. Das lag daran, dass sie bei der Hochzeitsfeier die Frucht der Gesetze eingenommen hatte; andernfalls hätte ihr irdischer Körper die stetige Aufnahme von Nährstoffen durch das Kind niemals verkraftet.
Kurz vor der Geburt konnte Katherine, obwohl sie durch die Kraft der Frucht der Gesetze über besondere Fähigkeiten verfügte und durch jahrelanges Bemühen sowie die Anleitung des alten Zauberers Messel zu einer wahren Legendenzauberin geworden war, der starken Kraftentziehung nicht standhalten. Da Donald Mitleid mit Katherine hatte, holte er eine noch mächtigere Göttergegenstand – eine unsterbliche Frucht, deren Wirkung der der Frucht der Gesetze übertraf – hervor und ließ Katherine sie einnehmen.
Durch die Wirkung der unsterblichen Frucht, die Katherine in einen halbgöttlichen Körper verwandelte, konnte sie den starken Bedarf des Fötus ertragen. Mit Donalds göttlicher Unterstützung gebar sie schließlich ohne große Schmerzen ein gesundes Mädchen.

An jenem Tag, in dem das Kind geboren wurde, begann plötzlich ein warmer Nieselregen vom Himmel zu fallen, begleitet von Sonnenlicht und Regenbogen. Unter dem Einfluss einer lebendigen Kraft blühten fast alle Blumen in der Umgebung von Dalaran augenblicklich auf, und die trockenen alten Äste erlangten wieder Lebenskraft.
Dies hatte offensichtlich mit den von Quetzalcoatl repräsentierten göttlichen Bereichen zu tun. Schließlich steht Quetzalcoatl in der Maya-Kultur selbst für gutes Wetter, reiche Ernten und Glück.
„Danke für deine Mühe!“, sagte Donald und hielt mit einer Hand seine Tochter, die bereits durch göttliche Kraft gereinigt worden war, während er mit der anderen Hand seine Frau umarmte.
Als er dieses Kind betrachtete, das bereits bei der Geburt Wunder zeigte und von den göttlichen Blutlinien seines Vaters sowie dem halbgöttlichen Körper seiner Mutter genährt wurde, stellte er fest, dass das Mädchen eine außergewöhnliche Lebenskraft besaß. Schon bei der Geburt hatte es einen perfekten göttlichen Körper – es fehlte nur noch ein Schritt, um den Status eines Halbgottes zu erreichen. Das hing natürlich auch damit zusammen, dass es ein Nachkomme von Quetzalcoatl war.
„Lass uns unserem Kind einen Namen geben!“, sagte Catherine mit mütterlichem Blick auf das Kind.
„Layla! Unsere Tochter soll Layla heißen? Nein, Melina!“, entschied Donald und nannte sie Layla – was in der Elbensprache Frühling und Blumen bedeutet.
Cornelia, die diese Szene beobachtete, fühlte sich glücklich und neidisch zugleich und strich sich leise über ihren runden Bauch. Glücklicherweise würde auch ihr Kind bald geboren werden.
Aufgrund unterschiedlicher Umstände war Cornelias Schwangerschaft einige Monate kürzer als die von Catherine, sodass sie beide ungefähr zur gleichen Zeit entbinden würden.
Tatsächlich wurde wenige Tage später auch Donalds zweites Kind geboren – ein Junge, den Donald Norman nannte, was in der Elbensprache Aufrichtigkeit und Tapferkeit bedeutet.
Normans göttliche Blutlinie war zwar viel schwächer als die seiner Schwester, doch er erbte mehr von den starken Blutlinien seines Vaters. Das bedeutete, dass dieses Kind sowohl als Zauberer als auch als Krieger über außergewöhnliche Fähigkeiten verfügen würde – Fähigkeiten, die selbst unter den Nachkommen wahrer Götter als herausragend galten.
Nach der Geburt dieser beiden Kinder war Catherine bereits ein Halbgott, und Cornelia war nur noch wenige Schritte vom Gipfel der Legenden entfernt. Das bedeutete, dass, wenn beide Frauen zu Halbgöttern würden, die Wahrscheinlichkeit, dass zwischen ihnen göttliche Kinder entstünden, bei 98 Prozent lag, während die Chance auf normale Nachkommen nur bei 12 Prozent lag.
Das war auch der Grund, warum Donald nicht wollte, dass seine beiden Frauen zu schnell voranschritten – schließlich hatte er verschiedene Methoden, ihnen den Status wahrer Götter zu verleihen.

Daher sind Laila und Norman vermutlich Donalds einzige beiden Kinder. Als frischgebackener Vater liebt er seine beiden Kinder auf eine Weise, die sich völlig von der Gleichgültigkeit gewöhnlicher Götter unterscheidet. Donald glaubt fest daran, dass die Eltern aus einem früheren Leben die Lehrer sind, die das Leben eines Kindes prägen, und möchte sie daher gemeinsam mit ihrer Mutter wie ein gewöhnliches Ehepaar aufziehen. Allerdings eignet sich die Umgebung des Götterreichs nicht zum Aufwachsen von Kindern – selbst wenn sie sein göttliches Erbe in sich tragen. Es sei denn, er wolle zwei Anhänger und nicht seine eigenen Kinder! Das ist auch der Hauptgrund, warum die meisten Götter nach der Zeugung ihrer Nachkommen diese nicht ins Götterreich bringen, um sich um sie zu kümmern, sondern sie in die Hauptwelt schicken, damit sie sich frei entwickeln können. Die Umgebung der materiellen Welt eignet sich am besten zum Aufwachsen von Kindern. Ursprünglich schien Nordahl der geeignetste Ort zu sein: Die Umgebung war wunderschön und vollständig unter Donalds Kontrolle – absolut sicher. Doch die Regeln dieser neu entstandenen materiellen Dimension sind nicht so vollständig wie die der Hauptwelt, was für Neugeborene leichte Auswirkungen haben kann. Auch wenn diese Auswirkungen gering sind, möchte Donald nicht, dass seine Kinder später irgendwelche Mängel haben. Deshalb ließ er seine beiden Ehefrauen trotz der komplexeren Umgebung der Hauptwelt in Dalaran entbinden, damit ihre Kinder in der Hauptwelt geboren werden, und plant, sie dort aufzuziehen. Da selbst bei Verheimlichung der Identität leicht herauszufinden ist, dass es sich um göttliche Kinder handelt, ist es besser, ihre Existenz offen zu verkünden – so können einige Menschen eher Respekt entwickeln, und Donald ist zuversichtlich, die Sicherheit seiner Kinder schützen zu können. Einige Tage nach der Geburt der Kinder zeigte er in Dalaran ein Wunder: Er veränderte die Topografie der Insel inmitten des Mondlichtsees und verwandelte sie in eine kleine Insel mit Quellen. Dies war eine Unterkunft, die er für seine Familie schuf, um die bereits wunderschöne Insel noch weiter zu vervollkommnen. Nach ihrer Geburt gewöhnten sich die beiden Kinder schnell an ihre Umgebung. Da sie Nachkommen von Göttern waren und von Geburt an göttliche Wesen, waren sie keineswegs so schwach wie andere menschliche Neugeborene, die alles neugierig ausprobieren und erst nach längerem Zögern einschlafen. Glücklicherweise waren ihre beiden Mütter kräftige Kämpferinnen – sonst hätten sie es nicht geschafft, sich um sie zu kümmern.