Band 4: Das Geheimnis der Schöpfung offenbart sich – Kapitel 555: Die Schöpfung zeigt sich

Gerade als Wukong allmählich Fortschritte machte, hörte er plötzlich Laozi sagen: „Die Schöpfung ist das Wichtigste.“ Sofort wurde ihm alles klar.
Was ist die Schöpfung? Sie ist das Wichtigste in dieser Welt. Sie existiert in jedem Lebewesen – ohne sie gäbe es kein Leben. Die menschliche Kraft ist begrenzt, doch die Schöpfung ist unendlich. Wie kann der Mensch zum Herrn der Schöpfung werden? Nur die Schöpfung selbst ist der ewige Herrscher über diese Welt.
Bei allen Lebewesen und Dingen steht die Schöpfung im Vordergrund. Die Schöpfung ist formlos, doch sie spricht. Die sogenannten Worte der Schöpfung sind ihre Regeln. Je tiefer man die Schöpfung versteht, desto besser kann man sie nutzen und magische Kräfte einsetzen.
Die Worte der Schöpfung, die der Herr des Berges Mahasumera vorbrachte, spiegelten natürlich seine eigene Erkenntnis der Schöpfung wider. Noch wichtiger war jedoch der Prozess, durch den er die 36 Verwandlungen des Himmels und die 72 Verwandlungen der Erde erschuf.
Diese Kräfte hatte der Bergesherr selbst entdeckt. Auch die Kräfte anderer Heiliger entstanden entweder durch Nachahmung des Bergesherrn oder durch ihre eigene Schöpfung. Auf jeden Fall verfügten Heilige auf ihrem Niveau über eine viel stärkere Verbindung zur Schöpfung als andere Menschen. Mit einem Gedanken konnten sie die Schöpfung beeinflussen – das war bereits eine außergewöhnliche Fähigkeit. Doch bei der Nutzung der eigenen Schöpfungskräfte zur Beeinflussung der Schöpfung der Welt gab es große Unterschiede in Menge und Stärke. Derselbe Zauber hatte durch den Bergesherrn Mahasumera eine weitaus größere Wirkung als durch gewöhnliche Heilige – letztendlich hing das vom Grad der Erkenntnis der Schöpfung ab.
Wichtig war vor allem, wie man durch Zaubersprüche diese Kräfte mit der Schöpfung der Welt verbindet. Die Schöpfung ist weder gut noch böse – warum sollte sie sich deinen Befehlen unterwerfen? Dieser Prozess ist im Grunde ein Prozess der Kommunikation mit der Schöpfung. Die meisten Kultivierenden versuchen nur, mit Gewalt die Schöpfung zu beherrschen, in der Annahme, sie könnten es. Der Bergesherr Mahasumera hingegen behandelte die Schöpfung wie etwas Lebendiges, als würde er mit einem alten Freund sprechen – ohne jeglichen Zwang.
Wukong fühlte sich insgeheim beschämt. Obwohl er der göttliche Affe der Schöpfung war, hatte er nur Achtung vor ihr. Bei der Anwendung seiner Kräfte verhielt er sich wie andere Kultivierende und zwang die Schöpfung.
Plötzlich verstand Wukong: Er hatte zwar die Lehren des Bergesherrn Mahasumera übernommen und seine magischen Kräfte näherten sich seinen an, doch gegen Buddha war er immer noch im Nachteil – sein Verhältnis zur Schöpfung war einfach nicht richtig.
Die Schöpfung – ist sie etwa weniger wertvoll als die geistigen Wesen dieser Welt oder etwas mächtiger als die Ameisen auf der Erde? Die Schöpfung ist das Nachsichtigste in dieser Welt. Wie du ihr gegenüberstehst, so wird sie dir antworten – ohne die geringste Abweichung.

Der Tathagata überlegte gerade, ob die Worte von Laozi und Zhuangzi wahr oder falsch waren, als er plötzlich bemerkte, dass sich die Kräfte um ihn herum allmählich veränderten. Sofort wurde er vorsichtig und sah, wie all diese Kräfte zu Wukong strömten. Der Tathagata wurde noch wachsamer – wo war Wukong? Er blickte nach unten und dachte tief nach; versuchte er etwa, eine besondere Fähigkeit zu erlangen?

Als er sah, wie Laozi und Zhuangzi ihn lächelnd ansahen, wurde der Tathagata wütend. Auch sie taten so etwas – fürchteten sie nicht, seinen Ruf zu beschmutzen? Mit einer Bewegung seines Ärmels sandte er zwei Ströme reiner Energie aus, die auf Laozi und Wukong zusteuerten.

Laozi zog sich leichtfüßig zurück, während Wukong völlig regungslos blieb. Als die Energieströme näher kamen, wurden sie von den langsam fließenden Kräften zur Seite gelenkt und glitten an Wukongs Seite vorbei.

Der Tathagata war zutiefst erschrocken – die von ihm geschaffenen Kräfte gehorchten ihm nicht und wurden so leicht von Wukong abgewehrt. Entsetzt rief er: „Was … ist das?“

Wukong tat so, als hätte er nichts gehört. Er war völlig in die „Worte der Schöpfung“ versunken. Leise vernahm er auch eine Stimme – wie eine sanfte Brise und fließendes Wasser, unglaublich angenehm zu hören: „Du scheinst klug zu sein, bist aber nicht wirklich klug – wer bist du?“

Wukong konnte die Herkunft dieser Stimme nicht erkennen. Er hatte doch erkannt, dass er nicht der Herr des Berges Mahameru war … Nein! Sie sprach von „Klugheit“ – Klugheit konnte sowohl den Herrn des Berges Mahameru als auch den göttlichen Affen der Klugheit bezeichnen; beide hatten dieselbe spirituelle Wurzel und waren nun sogar eins geworden. Plötzlich wurde Wukong aufgeregt – hatte sie es etwa erkannt? Also fragte er: „Wer bist du?“

„Du siehst mich jeden Tag und erkennst mich doch nicht?“ sagte die Stimme.

Wukong war verwirrt. Sowohl im Ofen als auch in dieser Welt hatte er niemanden, der ihn täglich sah – schließlich lebte er schon seit langer Zeit allein.

Die Stimme fragte weiter: „Woher kommst du?“

Wukongs Körper zitterte. Er war fast sicher – diese geheimnisvolle Stimme wusste es! Sie musste es wissen! Er war aus der modernen Gesellschaft hierher gekommen; dieses Geheimnis hatte er niemandem anvertraut, und niemand hatte ihn je danach gefragt. Alle hielten ihn für den göttlichen Affen der Klugheit, der aus dem göttlichen Stein des Berges Huaguo entstanden war.

„Wer bist du? Wie weißt du das? Kannst du mir helfen, zurückzukehren?“, stellte Wukong nacheinander drei Fragen.

Die Stimme antwortete: „Ich bin niemand – ich bin die Schöpfung.“

In Wukongs Kopf glich es einem Donnerschlag – die Schöpfung?! Die Schöpfung war also eine Person?

„Wo bist du?“, fragte Wukong. Obwohl sein Geist ganz in den spirituellen Gedanken versunken war, konnte er dank seiner Fähigkeiten jede Bewegung in einem Umkreis von Millionen von Meilen wahrnehmen – er spürte keinerlei Anwesenheit anderer in seinem Bewusstsein.

„Die Schöpfung ist überall“, sagte die Stimme.

Wukong fühlte sich etwas beschämt. Obwohl er wusste, dass es das Schicksal war, fragte er dennoch, wo es sich befände. Das Schicksal ist überall, doch diese Tatsache ist wirklich unvorstellbar. Er wusste, dass das Schicksal weder Gefühle noch Form hat, doch er hatte nicht erwartet, dass es auch Gedanken haben und kommunizieren kann.
„Warum … warum sprichst du mit mir?“, fragte Wukong verwirrt.
„In der ganzen Welt verstehst nur du mich. Wenn ich nicht mit dir spreche, mit wem dann?“
„Heißt das, du hast auch mit dem Bergmeister gesprochen?“, fragte Wukong.
„Er scheint es halb zu verstehen“, sagte die Stimme, die etwas Bedauern zu vermitteln schien. „Woher kommst du?“
Wukong dachte nach und entschied sich schließlich, die Wahrheit zu sagen: „Ich komme aus einer anderen Welt.“
„Eine andere … Welt? Ist das eine andere Welt?“, fragte die Stimme.
„Man könnte es so sagen. Dort ist es ganz anders als hier“, antwortete Wukong.
„Hmm … ganz anders … Warum bist du dann hierhergekommen?“
Wukong wusste nicht, was er sagen sollte. Er verstand bis jetzt nicht, warum er in diese Welt gekommen war, also sagte er: „Ich bin einfach so hierhergekommen.“
„Du weißt nicht, warum du hier bist … Willst du dann zurückkehren?“
Wukong antwortete eilig: „Wenn ich zurückkehren könnte, wäre das am besten.“
In diesem Moment sah Wukong, wie Buddha seine Ärmel schwang und zwei Ströme von Energie auf Laozi und ihn selbst abschoss. Gerade als er sich wehren wollte, spürte er, wie das Schicksal neben ihm wirksam wurde und ihn mit einem starken Gefühl der Sicherheit umhüllte. Die Energie strich an ihm vorbei, ohne auch nur seinen Umhang zu bewegen.
Wukong erkannte, dass das Schicksal ihm half. Endlich verstand er, warum der Bergmeister des Großen Sumeru unbesiegbar war – wer die Sprache des Schicksals verstand, konnte dessen Schutz in Anspruch nehmen. Egal wie mächtig man auch sein mag, kann man dem Schicksal widerstehen?
„Du bist nicht ohne Grund hierhergekommen“, sagte die Stimme.
„Oh?“, fragte Wukong aufgeregt. Er erinnerte sich nur daran, dass er gerade „Die Reise nach Westen“ gelesen hatte und aus Versehen ein Buch mit dem Titel „Die Reise nach Westen: Befreiung von Leid“ als „Die Reise nach Westen: Gleichheit mit dem Himmel“ missverstanden hatte. Danach war er in den großen Ofen eingetreten. Man sagt, Reisen in andere Welten sei ein Glück – doch wenn man gewusst hätte, dass es keine Möglichkeit gibt, hätte man lieber aufgegeben und sich keine Sorgen mehr gemacht. Doch jetzt hatte er endlich einen Anhaltspunkt und diese Hoffnung – natürlich wollte Wukong sie nicht aufgeben.
So verlief die Geschichte der Reise nach Westen im Großen und Ganzen. Die meisten Rätsel waren bereits gelöst, und bei einigen Details wollte Wukong nicht weiter nachforschen. Obwohl er im großen Ofen viele Sorgen hatte, war es nun, da das Schicksal ihm half, kein Problem, Buddha zu besiegen. Abgesehen von Buddha waren die Heiligen dieser Welt meist einfach und gutmütig; wer Gutes tat, erhielt Gutes. Niemand sonst würde Unruhe stiften.

„Ist das nicht grundlos? Weißt du etwa den Grund?“, fragte Wukong.

„Ich bin das Schicksal – zugleich Herr und Diener. Diejenigen, die mich als Diener betrachten, sind zahlreich wie Rauch im Meer, doch ihre Errungenschaften bleiben begrenzt; diejenigen, die mich als Herrn ansehen, sind selten, doch sie sind alle erhaben. Einst durchschaute Lingming die Sprache des Schicksals und blickte mir auf Augenhöhe entgegen – was mich sehr erfreute, denn er war der Erste, der mich so sah. Später hatten Laozi und Zhuangzi viel Kontakt mit Lingming und erkannten allmählich dieses Prinzip; sie wollten das Schicksal als Herrn verehren. Doch sie waren von Natur aus ungebunden und strebten nur danach, sich aus den Fesseln von Himmel und Erde zu befreien – was etwas zu ehrgeizig war.“

„Zu ehrgeizig? Kann man denn nicht aus Himmel und Erde entkommen?“, fragte Wukong besorgt.

„Himmel und Erde sind unendlich weit – man kann nicht entkommen, wirklich nicht.“

In Wukongs Kopf tauchten Bilder eines weiten Sternenhimmels und eines unermesslichen Universums auf. Ist der Ort, an dem er sich jetzt befindet, vielleicht auch ein Planet wie die Erde? Selbst wenn jemand wie mit einem Raumschiff die Erde verlassen könnte, ist das Universum so groß und endlos, dass man letztendlich immer noch im selben Raum wie die Erde bleibt … Gibt es vielleicht an einem sehr fernen Ort Spuren der Erde?

Nein – wenn er sie finden könnte, könnte es auch der Herr des großen Mount Sumeru tun. Doch in den Gedanken des Herrn des großen Mount Sumeru gibt es keinerlei Erinnerungen an solche Dinge; es gibt nur einen Himmel, den man nicht erreichen kann, und eine Erde, deren Grund man nicht erforschen kann …

Die Stimme des Schicksals fuhr fort: „Andere können auf keinen Fall entkommen, aber du bist anders als sie.“

Wukong dachte nach. Das Einzige, was ihn von anderen unterschied, waren die Erinnerungen an zukünftige Zeiten, aus denen er gekommen war – was sonst noch? Was seine Fähigkeiten als Gott, der das Universum verlassen kann, sowie sein zweites Erscheinungsbild betraf, hegte Wukong keine großen Hoffnungen. Denn er vermutete, dass es äußerst kompliziert sein musste, diesen Ort zu verlassen – und selbst mit diesen beiden Fähigkeiten würde er nichts ausrichten können, da er sie ohnehin nicht nutzen würde.

In diesem Moment kam ein von Buddha gesandter Riesenelefant herangestürmt. Der Elefant hob seine Vorderbeine und trat wie ein kleiner Berg auf Wukongs Kopf zu. Wukong, der gerade mit dem Schicksal sprach, sprang zur Seite, um auszuweichen.

Als Buddha sah, wie schnell Wukong sich bewegen konnte, streckte er seine Hand aus und ergriff den golden schimmernden Radschatz vor sich. „Das Rad hat tausend Speichen, mit Verzierungen und Gravuren versehen.“ Als der Radschatz in seiner Hand lag, verdunkelten sich sofort die Farben von Himmel und Erde – denn der Radschatz konnte tatsächlich das Licht von Sonne und Mond ausschalten, und das war keine leere Drohung.

Wukong verstand nicht, warum das Schicksal in diesem Moment wieder nicht sprach und ihm nicht half; er musste allein mit Konzentration gegenwärtig sein. Er durchschaute die Worte des Schicksals und erkannte, dass alles, was sein Geist erreichen konnte, dem Schicksal unterlag und somit für ihn nutzbar war – wovor sollte er also noch Angst haben?