Band 4: Das Geheimnis des Himmels ist aufgedeckt – Kapitel 468: Weg und Herz

Xuan Nu zitterte und blickte sofort zu den sechsunddreißig Himmeln empor, rief entsetzt: „Das ist nicht gut!“
Wukong setzte ebenfalls das Geheimwissen des Xuan-Kong-Zaubers ein und sah, wie Dutzende von Buddhas mit fliegenden Schwertern auf Yuan Shi angriffen. Die Drei Reinheiten wehrten sich mit aller Kraft, während Tathagata mit fünf Gegnern gegen hundert kämpfte und scheinbar den Sieg bereits in der Hand hatte.
Xuan Nu sagte: „Da die Jadekaiserin und der Jadekaiser nicht da sind, kennt wohl nur die Drei Reinheiten das Geheimnis des Aufklärungstiers.“
Wukong lachte und sagte: „Auch wenn wir den tausend Fuß langen Jade nicht bekommen, müssen wir dennoch die Drei Reinheiten retten.“ Er wandte sich an die fünf göttlichen Affen: „Kommt mit mir in den Himmel!“
An Xuan Nu gerichtet fügte er hinzu: „Ich überlasse dir diesen Ort.“ Xuan Nu verstand, dass Wukong von ihr verlangte, zu verhindern, dass der Bodenpflüger-Bodhisattva den tausend Fuß langen Jade an sich riss – solange der Jade noch auf der Insel der Unsterblichen in Kunlun vorhanden war, gab es immer noch eine Chance.
Als sie sahen, wie Wukong mit den fünf göttlichen Affen zu den sechsunddreißig Himmeln flog, waren Xuan Nu, der Qilin, Dayu und die anderen zutiefst erleichtert – der Schöpferaffe war endlich geboren und konnte nun allein bestehen.
Als Wukong und seine Begleiter die sechsunddreißig Himmeln erreichten, trafen sie auf die Dutzende von Buddhas, die mit fliegenden Schwertern auf die Gruppe angriffen. Die Situation für Zi Wei war kritisch; Wang Yu warf eilig den Götterschneiderring. Dieser Ring, durch Xuan Nus Anleitung weiterentwickelt, war nun fast vollendet und seine Kraft übertraf die frühere bei weitem.
Der Götterschneiderring schwebte in der Luft, und die fünf Schwerter, die auf Zi Wei zuflogen, flogen wie zurückkehrende Schwalben ohne Zögern in den Ring hinein. Wang Yu nahm die fünf Schwerter an sich und war überglücklich – die Verführungsschwerter und die Unsterblichkeitszerstörersschwerter befanden sich hier!
Als die Heilige Mutter des Li-Berges Wang Yu kommen sah und von der Stärke seines Rings wusste, warf sie einfach ihre beiden Schwerter hinein. Die Drei Reinheiten von Zi Wei taten dasselbe. Wang Yu war begeistert und fing alle Schwerter mit dem Götterschneiderring auf. Die Unsterblichkeitszerstörersschwerter galten als wertvollste Schätze – und da Wang Yu zum Element Metall gehörte, konnten diese magischen Waffen vor ihm doch keine Wirkung entfalten.
Als Tathagata sah, wie Wang Yus Fähigkeiten stark zugenommen hatten, wurde sein Blick ernst. Kurz darauf erschienen weitere fünf göttliche Affen. Tathagata freute sich zunächst über die Affen, doch als er ihre Fähigkeiten sah, veränderte sich sein Gesichtsausdruck drastisch – er hätte niemals gedacht, dass jeder der fünf göttlichen Affen über dem Niveau eines Heiligen stand, und was den klugen Schöpferaffen betraf, so konnte er nicht einmal erkennen, welches Niveau dieser erreicht hatte!
Viele glauben, dass jenseits der Heiligen das Himmelsgesetz liegt. Doch für Tathagata, der einst dem Himmelsgesetz unendlich nahe war, wusste er, dass das Erreichen des Heiligen-Niveaus nichts bedeutete – das Heiligen-Niveau selbst unterteilte sich in drei Stufen: Menschlicher Heiliger, Erdbewohner-Heiliger und Himmelsheiliger.
Jenseits der Heiligen lag jedoch nicht das Himmelsgesetz – man musste noch die Bereiche Yin und Yang sowie das Chaos überwinden, um das höchste Niveau des Himmelsgesetzes zu erreichen. Dieser Kultivierungsprozess wurde mit jedem Schritt schwieriger; selbst durch strenge Disziplin und harte Arbeit ließ sich dieses Niveau in einer Million Jahren nicht erreichen – es war notwendig, eigene Wege zu gehen und abweichende Strategien anzuwenden.

Und wenn man nicht das Niveau des Himmelsweges erreicht, kann man der Kraft von Himmel und Erde nicht widerstehen – wie soll man da überhaupt entkommen?
Der Tathagata sah nur Wukong: Seine Augen strahlten wie der Große Bär in der dunklen Nacht, sein Körper schien dort zu schweben, als wäre er kaum sichtbar – er hatte offensichtlich bereits den Gipfel der Erdenheiligen erreicht. Der Bodhisattva Nili hingegen besaß erst das Niveau eines mittleren Himmelsheiligen. Was die Ärzte-Buddhas betrifft, so brauchte man alle acht Ärzte-Buddhas, um das späte Stadium der Erdenheiligen zu erreichen – sie waren offensichtlich kein Gegner für Wukong mehr.
Der Tathagata bewertete die Situation: Obwohl es nur sechs weitere göttliche Affen gab, konnte der göttliche Affenkönig Yu, nachdem er mehr als zehn Flugschwerter erbeutet hatte, sofort die Lage wieder zu seinen Gunsten wenden. Er wusste natürlich, dass es auf dem Qi Tian Ling noch viele Meister gab, die noch nicht zum Vorschein gekommen waren – vermutlich tobte auch auf der Kunlun-Feeninsel ein großer Kampf.
Der Tathagata fasste einen Entschluss: Da der Schöpfungsaffe so schnell gewachsen war, lag das sicherlich damit zusammen, dass er beim letzten Mal den tausend Fuß langen Jadestein erbeutet hatte. Wenn man jetzt nicht den Qi Tian Ling sowie die Gruppe der Drei Reinheiten zurückhielt, würden sie es sicherlich nicht zulassen, dass er in Ruhe einen dritten Körper formen konnte. Daher durfte in dieser Schlacht nur gewonnen werden, es durfte keine Niederlage geben.
Die Drei Reinheiten wussten, dass die Fähigkeiten des Schöpfungsaffen stark zugenommen hatten und dass alle göttlichen Affen nun göttliche Waffen besaßen. Die Pangu-Axt war ein magisches Werkzeug, das aus dem Chaos entstanden war und mit dem Schöpfungsaffen eine gemeinsame Herkunft hatte. Diese Waffen entsprachen jeweils den fünf Elementen und stärkten die Kampfkraft der göttlichen Affen enorm – dieser Kampf würde sicherlich interessant werden.
Der Tathagata rief laut: „Umzingelt sie!“
Mehr als hundert Buddhas schossen wie Blitze hervor und verteilten sich in der Luft – zu siebt oder acht, oder zu zehnt – und umzingelten die Drei Reinheiten, Zi Wei, die fünf göttlichen Affen und andere. Die acht Ärzte-Buddhas trafen hingegen auf Wukong.
Wukong blickte auf den Tathagata, der auf dem Kopf des Ärzte-Buddhas saß, und sagte lächelnd: „Tathagata-Buddha, es ist lange her, nicht wahr?“ In seinen Worten lag viel Spott – dieser Titel „Buddha“ wurde wirklich nicht aufrichtig ausgesprochen.
Der Tathagata blickte Wukong lächelnd an und sagte: „Lingming, ich habe dich tatsächlich unterschätzt.“
Wukong erwiderte: „Du hast nicht nur mich unterschätzt, oder? Wer sonst auf der Welt könnte deinen Blick erregen?“
Der Tathagata nickte und sagte: „Du kennst mich gut. Doch diese Welt ist nichts weiter als ein Ofen – warum sollte ich mich um das Schicksal anderer kümmern?“
Wukong hatte nicht erwartet, dass der Tathagata dieses Geheimnis so offen preisgeben würde, und fragte: „Ein Ofen? Wenn du es schon weißt, warum bist du dann hereingekommen?“
Der Tathagata lachte kalt und sagte: „Glaubst du, ich wollte hierherkommen? Wenn es nicht dieser Mensch gewesen wäre –“ Hier brach er ab.
Wukongs Gedanken rasten, dann fuhr er fort: „Wenn es nicht dieser Mensch gewesen wäre, der dich eingesperrt hat, wie wärst du dann hierhergekommen, oder?“
„Wie kannst du das wissen?“, fragte der Tathagata völlig schockiert. Dieses Geheimnis kannte außer Pangu niemand – hatte Pangu es Wukong verraten?

Wukong sagte beiläufig: „Wer Verstand hat, kann das herausfinden. Du wolltest nicht hereinkommen, bist aber doch gekommen – das muss die Kraft anderer sein.“ Obwohl Wukong es leicht dahersagte, war er innerlich doch etwas erschüttert. Dass jener Mensch Buddha mit diesem Ofen bändigen konnte – welche Art von Fähigkeiten und Macht musste das sein? Und dass diese ganze weite Welt nur dazu diente, Buddha einzusperren – welch großartiger Plan!
Wenn man noch weiter darüber nachdachte: Pangu behauptete, er komme zusammen mit Buddha aus dem Himmel. Könnte es sein, dass Pangu von jenem Menschen geschickt wurde, um Buddha zu bewachen? Buddha ist der Gefangene, Pangu der Wärter – diese Analogie passt tatsächlich recht gut. Woher stammen dann der Kunpeng und die sieben göttlichen Affen? Hat Pangu sie erschaffen, oder entstanden sie aus dem Chaos? Dass Pangu sterben und wieder auferstehen kann, ist nicht verwunderlich – aber welche Kraft hält den Kunpeng und die sieben göttlichen Affen ewig am Leben?
Da hörte man Buddha sagen: „Es gibt hier nichts, wofür es sich lohnt zu bleiben – nur Leid und Sorgen um Leben und Tod. Du bist doch äußerst klug – willst du nicht mit mir dorthin gehen, wo es einen besseren Ort gibt?“
Buddhas Worte klangen äußerst aufrichtig und weckten in Wukong großes Interesse: War dieser bessere Ort wirklich real? Gab es dort wirklich kein Leid und Sorgen, nur ewiges Glück? Würde man, sobald man diesen Ofen verließ, dort ankommen?
Als Buddha sah, dass Wukong beeindruckt war, fügte er hinzu: „Himmel und Erde sind wie ein Ofen, der alle Lebewesen quält – von Pangu und mir bis hin zu allen Lebewesen, jedem Grashalm und jedem Baum. Letztendlich sind wir alle gleich. Nur wenige kennen das Geheimnis dieser Welt, deshalb sind sie meine Feinde. Wenn alle es wüssten, würden sie sich wahrscheinlich um die Vorherrschaft streiten.“
Als Wukong die Worte „im Ofen gequält“ hörte, erinnerte er sich unwillkürlich an den Entwurf des Schöpfungsofens, den Rändeng hinterlassen hatte. Die sieben darauf eingezeichneten Stellen waren offensichtlich für die sieben göttlichen Affen bestimmt. Ha! Buddha versuchte, ihn mit falschen Worten zu täuschen – in seinen Augen waren alle Menschen nur Werkzeuge zum Nutzen!
Wukong lachte und sagte: „Buddha, da du sicher bist, dass alle hinauswollen, warum verrätst du dann nicht dieses Geheimnis? Wenn wir alle zusammenarbeiten und Pläne schmieden, wäre das doch viel einfacher, als dass du allein so hart arbeiten musst.“
Buddha seufzte und sagte: „Die Menschen sind sehr gierig und lieben es, untereinander zu kämpfen. Wenn ich das Geheimnis verraten würde, fürchtet sich, dass die Anstrengungen aller vergeblich wären.“
Wukong zeigte einen besorgten Gesichtsausdruck und sagte: „Das ist schwierig. Wenn man keinen Vorteil sieht, wer wird dann für dich arbeiten?“
Buddha zeigte auf die Drei Reinen und sagte: „Diese drei rebellischen Schüler haben ausgerechnet deshalb den Orden verlassen, weil sie nicht genug Vorteile erhielten.“
Obwohl die Drei Ursprünge von mehreren Buddhas umgeben und voll und ganz aufeinander konzentriert waren, hörten sie auch diese Worte von Buddha, taten aber so, als hätten sie nichts gehört. Wukong lachte und sagte: „Das ist völlig falsch. Der Weg des Buddhismus und des Daoismus unterscheidet sich stark – wovon sollte da die Rede sein, zu rebellieren oder nicht?“

Tathagata spottete: „Fürchtlich, du weißt noch nicht alles – die drei Lehren Buddha, Dao und Konfuzianismus in dieser Welt wurden letztendlich alle von mir geschaffen. Buddha ist im Grunde das Dao, und das Dao bin ich selbst! Der große Weg der Welt führt letztendlich zu mir!“
Wukong war verblüfft – hier lag also die Wurzel dessen, was Ksitigarbha mit „Buddha ist das Dao“ meinte. Er dachte nach und lachte laut: „Tathagata, du hast verloren!“
„Oh?“, spottete Tathagata kalt. „Spreche keine Unverschämtheiten!“
Wukong erwiderte: „Was du sagst mag stimmen, doch egal ob Buddha, Dao oder Konfuzianismus – du verstehst zwar ihre Prinzipien, handelst aber entgegen ihnen. Wie kannst du da nicht verlieren?“
„Obwohl du den Daoismus geschaffen hast, hast du absichtlich dessen Essenz an die Drei Reinen weitergegeben, in der Hoffnung, dass sie für dich das Schicksal lenken und die Schöpfung rauben. Doch die Drei Reinen sind Menschen, die ganz dem Dao und der Suche nach der Wahrheit verschrieben sind. In ihren Augen kann der Mensch das Dao nicht überwinden. Wenn wir nun über den Daoismus sprechen – wen kannst du da übertrumpfen? Im Vergleich zu ihnen ist der Daoismus in deinen Augen nur ein Schachstein, doch für die Drei Reinen ist er ein grundlegender Prinzip der Welt, wichtiger sogar als ihr Leben. Du hast verloren, weil dein Herz nicht konzentriert ist!“
„Du hast unter Vortäuschung eines Jadekastens den Buddhismus durch Ratnaśrīma gegründet, doch dabei hast du die wahre Bedeutung des Buddhismus verloren. Alles, was Ratnaśrīma tut, ist nur eine Täuschung im Namen des wahren Buddha. Und du, Tathagata, ignoriert die Lebewesen und hast die moralische Grundsatz der wahren Buddha-Lehre ‚Gleichheit aller Lebewesen‘ verloren. Du nimmst Menschenleben leichtfertig, zerstörst Länder und vernichtest Sterbliche – du bist schlimmer als Schweine und Hunde! Mit solchem Charakter bist du nicht einmal einem gewöhnlichen Mönch gewachsen – wie kannst du dich Buddha nennen?“
„Der Konfuzianismus war schon immer schwach – du kümmert dich wohl auch nicht darum. Doch es gibt immer noch viele Menschen auf der Welt, die nach den Prinzipien des Konfuzianismus leben. Diese Lehre wird weiterhin gedeihen – und das ist sicherlich nicht dein Verdienst als Tathagata, sondern das große Werk der konfuzianischen Gelehrten!“
„Letztendlich kann jedes Wort eines gewöhnlichen Menschen zum Dao werden. Deshalb sind die von dir geschaffenen drei Lehren Buddha, Dao und Konfuzianismus tatsächlich nichts wert. Nur wenn Worte und Taten stets übereinstimmen, liegt das Wesen des großen Weges! Verstehst du das nun?“
Wukong wusste, dass Tathagata bereits fast sieben Äonen in dieser Welt verbracht hatte und dringend danach strebte, aus dem „Ofen der Welt“ zu entkommen. Es war unmöglich, diesen Gedanken in ihm zu zerstören. Doch er kannte das Prinzip, dass es besser ist, das Herz anzugreifen als die Festung – Tathagata war äußerst selbstbewusst und arrogant. Wenn er ihn psychologisch unter Druck setzte und seine Konzentration störte, würde das in Zukunft von großem Nutzen sein.
Tathagata sah Wukong reden und spottete: „Du bist wirklich geschwätzig. Ich existiere seit Millionen von Jahren – wie können ein paar Worte von dir mein spirituelles Herz zerstören?“
Wukong lachte und sagte: „Du mit deiner wackeligen Grundlage – hast du überhaupt ein spirituelles Herz?“
Tathagata antwortete: „Es gibt tausende von Wegen in der Welt – alle sind nur Ausreden. Warum sollte ich mich darum kümmern? Weise sprechen über das Dao, gewöhnliche Menschen über weltliche Dinge – alle tun es nur, um ihre eigenen Ziele zu erreichen. Jeder ‚Dao‘ ist nur Täuschung! Manche sind klüger, andere dümmer – das ist alles.“

Wukong fragte zurück: „Gut, da du keinen Weg kennst – hast du dann überhaupt ein Herz?“