Band 4: Das Ende der Geheimnisse – Kapitel 406: Das Äußerste des Feuers

Die Dämonin umarmte links und rechts, in ihrem Blick loderte Verlangen. Ihre Bewegungen waren äußerst geschickt – schon in kurzer Zeit hatte sie die beiden schön geschminkten Jungen völlig entkleidet. Wukong wollte solche schmutzigen Szenen nicht sehen und rief: „Dämonin, wagst du es noch, Menschen zu schaden?“
Die Dämonin erschrak. Ihr geheimer Ort war doch so unerreichbar – wie konnten hier Menschen auftauchen? Sie kümmerte sich nicht um die beiden Jungen, zog ihre Schwerter und suchte nach dem Angreifer. Wukong fürchtete sie natürlich nicht, zeigte seine wahre Gestalt und lachte die Dämonin kalt an.
Als die Dämonin Wukongs Erscheinung sah, war ihr erster Satz: „Du bist Sun Wukong – wo ist Tang Seng?“
Dass diese Rattendämonin Wukong erkennen konnte, war nicht überraschend. Da sie beschlossen hatte, Tang Seng zu fangen, musste sie vorher Informationen sammeln. Wukong dachte bei sich, dass sie offensichtlich noch nicht wusste, dass Tang Seng bereits gestorben war, und hier weiterhin vergeblich wartete.
Wukong verschwendete keine Worte mehr und sagte: „Du bringst den Menschen Unglück – deine Strafe wird schwer sein.“
Dann schlug er mit einem Stock zu. Dabei setzte er nicht einmal dreißig Prozent seiner Kraft ein – es schien unwahrscheinlich, dass die Rattendämonin ausweichen konnte. Doch plötzlich drehte sich die Rattendämonin um und verschwand in Luft. Der Stock traf etwas – es war ein bestickter Schuh.
Wukong war verblüfft. Die Fluchttechnik der Rattendämonin ähnelte stark der „Formwandlung durch Embryonalisierung“, die ihm Ran Deng beigebracht hatte. Da wurde ihm klar: Kein Wunder, dass der Schöne Affenkönig in „Die Reise nach Westen“ die Rattendämonin nicht töten konnte. Diese „Formwandlung durch Embryonalisierung“ gehörte zu den 36 Verwandlungszaubern der Himmelskrieger. Obwohl sie nicht zum Bekämpfen von Feinden eingesetzt werden konnten, waren sie doch eine ausgezeichnete Methode zur Flucht.
Doch wenn diese Technik den Schönen Affenkönig täuschen konnte, wie sollte sie dann Wukong überlisten? Wukong blickte um sich – die Rattendämonin floh eilig nach Süden unter der Erde. Er setzte seine Geschwindigkeit ein, um ihr zu folgen, und schon im nächsten Moment hatte er die Rattendämonin in seiner Gewalt.
Die goldhaarige Rattendämonin stammte ursprünglich aus dem Boden und war in ihren Fluchttechniken kaum zu übertreffen. Doch nun traf sie auf einen Heiligen, der die fünf Elemente beherrschte – wie sollte sie da entkommen?
Wukong hielt die Rattendämonin fest und fragte: „Wo hast du diese ‚Formwandlung durch Embryonalisierung‘ gelernt?“ Die Dämonin zeigte Angst, doch als sie sah, dass Wukong keine Mordabsichten hatte, antwortete sie verwirrt: „Was für eine Formwandlung? Meine Technik nennt sich Illusionszauber.“
Wukong sagte: „Na gut, dann eben Illusionszauber – wer hat ihn dir beigebracht?“
Die Rattendämonin blinzelte und antwortete: „Ich… ich habe ihn selbst entdeckt.“
Wukong lachte und sagte: „Es ist auch egal. Dann werde ich dich töten.“ Obwohl er lächelte, war sein Blick eiskalt – er betrachtete die Rattendämonin wie Ungeziefer. Die Dämonin zitterte vor Angst – konnte sie den Zorn eines Heiligen wirklich ertragen?
Daraufhin sagte sie: „Ich habe es im Tempel des festen Lichts auf dem Berg der Geister gelernt.“

Der Tempel des festen Lichts? Ist das nicht gerade der große Tempel des alten Buddha der brennenden Lampe? Wenn der Buddha der brennenden Lampe es nicht erlaubt, wie könnte dann die Rattendämonin in den Tempel des festen Lichts eindringen? Wukong fragte: „Warum hast du mich gerade belogen?“
Die Rattendämonin antwortete: „Ich wusste, dass du den heiligen Mönch der Tang-Dynastie bei seiner Suche nach den Schriften beschützt – früher oder später wirst du zu einem Bewohner des Berges der Geister. Wenn du mich anzeigst, würde das mir schaden, oder?“
Wukong sagte: „Wem soll ich mich denn beschweren?“
Die Rattendämonin schwieg und schien nachzudenken. Wukong fragte weiter: „Wer hat dir gesagt, du sollst hierherkommen? Willst du etwa den Mönch der Tang-Dynastie berauben?“
Ein Schrecken huschte über das Gesicht der Rattendämonin, als sie sah, wie Wukongs Augen im Licht funkelten, als könnte er direkt in ihre Seele blicken. Deshalb wagte sie es nicht, weiter zu lügen, und sagte: „Nun gut, ich sage es euch: Der ehrenwerte Weise Bai Xiong vom Westlichen Himmel hat mir befohlen, dies zu tun.“
Der ehrenwerte Weise Bai Xiong? Wukong dachte eine Weile nach, bevor er sich daran erinnerte, dass es sich um einen der Weisen unter dem Buddha der brennenden Lampe handelte. In „Die Reise nach Westen“ hatte der Buddha der brennenden Lampe ihn beauftragt, die Wahrheit über das wortlose wahre Buch des Tathagata aufzudecken. Es scheint tatsächlich, dass die Rattendämonin vom Buddha der brennenden Lampe geschickt wurde, um die wahre Lebenskraft des Mönchs der Tang-Dynastie zu stehlen. Da der Buddha der brennenden Lampe jedoch nicht persönlich auftreten konnte, beauftragte er den ehrenwerten Weisen Bai Xiong damit – so ließ sich alles erklären.
Wenn man sich außerdem an das weitere Schicksal der Rattendämonin erinnert, sah sie den Himmelskönig Li und seinen Sohn Nezha und leistete keinerlei Widerstand, bevor sie von ihnen gefangen genommen wurde. Früher hatte die Rattendämonin bereits Kerzen gestohlen, und damals waren es ebenfalls Li Jing und sein Sohn, die sie gefangen nahmen. Es verwunderte Wukong nicht im Geringsten, dass der Tathagata Li Jing und Nezha kontrollieren konnte – schließlich hatte der Tathagata im Himmelreich sicherlich viele Menschen auf seine Seite gezogen. Den Schatzturm in Li Jings Besitz hatte ihm der Tathagata gegeben, und Nezhas körperliche Gestalt hatte der Tathagata selbst geschaffen. Bei einem Befehl des Tathagata konnten die beiden doch nicht anders, als zu gehorchen.
Dass die Rattendämonin von Li Jing gefangen genommen wurde, bedeutete im Grunde dasselbe wie ihre Gefangennahme durch den Tathagata. Wenn man in „Die Reise nach Westen“ von Erfolg oder Misserfolg spricht, so wurde dieser Plan des Buddha der brennenden Lampe letztendlich doch vom Tathagata durchschaut.
Doch diese Welt ist ganz anders als jene Zeit: Wenn der Mönch der Tang-Dynastie stirbt, verschwindet alles wie Rauch. Selbst wenn die Rattendämonin zehntausend Jahre wartet, wird sie den Mönch, der auf der Suche nach den Schriften ist, nicht mehr antreffen. Und die Jadehasendämonin, Schwester Zwei, weiß man auch nicht, wo sie noch wartet.
Nachdem Wukong das verstanden hatte, packte er die Rattendämonin, verließ den Untergrund und flog direkt zum Gebirge Qi Tian Ling. Auf dem Weg nach Westen gab es noch viele Geschichten, doch es hatte keinen Sinn, sie jetzt zu erforschen – vor ihm lag eine wichtige Aufgabe: den Himmelsstab zu vervollkommnen.
Die Rattendämonin wurde von Wukong in der Luft gefangen gehalten und konnte sich nicht rühren. Ihre Angst war unbeschreiblich. Man sagte, Wukong sei nur ein Taiyi-Goldener Unsterblicher, doch in diesem Moment sah sie, wie jede seiner Bewegungen wie ein Traum wirkte – er war wirklich unergründlich. Sie war insgeheim froh, dass sie nicht einfach drauflos geredet hatte; sonst wüsste sie jetzt nicht, ob sie noch am Leben wäre oder nicht.
Als sie am Gebirge Qi Tian Ling ankamen, warf Wukong die Rattendämonin zu Boden und sagte zum goldenflügeligen Riesenadler: „Ich habe eine Rattendämonin gefangen genommen. Lass sie im Gebirge – sie darf nicht entkommen.“

Der Riesenvogel warf der Mausdämonin einen Seitenblick zu; ihre Augen verdrehten sich und sie fiel in Ohnmacht. Tatsächlich sind Vögel wie der Riesenvogel die natürlichen Feinde der Mäuse – durch diesen Blick offenbarte sich ihre wahre Gestalt: Ihr ganzer Körper war von glänzendem Goldhaar bedeckt.
Wukong lachte und sagte: „Genau das Richtige für dich, um sie zu bewachen.“
Der Riesenvogel erwiderte: „Du hast jetzt nichts mehr zu tun – warum fängst du sie dann?“
Wukong antwortete: „Das lässt sich nicht so einfach erklären. Sind die Drei aus Holz, Feuer und Gold im Gebirge?“
Der Riesenvogel lachte und sagte: „Seit dem letzten Kampf haben sie sich alle zur Meditation zurückgezogen.“
Wukong fragte: „Warum gehst du nicht auch?“
Der Riesenvogel antwortete lachend: „Meditieren kann ich einfach nicht. Heute habe ich mich mit dem alten Ochsen zum Kampf herausgefordert – doch er zögert und will nicht herauskommen.“
In der Ferne hörte man den Ochsendämonenkönig rufen: „Pfui! Wer macht sich hinter meinem Rücken über mich lustig?“
Der Riesenvogel und Wukong winkten ab und sagten: „Suche sie selbst – heute muss ich erst den alten Ochsen besiegen!“
Wukong kümmerte sich nicht darum, wie die beiden kämpften, sondern setzte seine geheimen Techniken ein, um im Gebirge zu suchen. Tatsächlich hatte der Riesenvogel recht: Die drei hatten jeweils eine abgelegene Höhle gefunden und meditierten dort in Ruhe.
Wukong mochte diese Art der Meditation überhaupt nicht, doch er musste zugeben, dass diese Methode, obwohl langsam, äußerst zuverlässig war – besonders wenn große spirituelle Kräfte entwickelt werden sollten, war Meditation unerlässlich.
Nach den Kämpfen auf dem spirituellen Berg und am Löwentiger-Gebirge fühlte sich Zhu Rong zutiefst gedemütigt. Da auf dem spirituellen Berg so viele weise Buddha-Weise existierten, konnte sie das nicht akzeptieren. Ihr Naturell war von Bewegung geprägt, sie hasste die Stille – doch um weiter voranzukommen, musste sie auch diese langsame Methode anwenden.
In dieser Höhle loderten Flammen – Zhu Rong saß mit geschlossenen Augen im Feuer. Ihre attraktive Erscheinung in Kombination mit den tanzenden Flammen ergab ein wunderschönes Bild. Wukong grüßte nicht einmal, sondern flog direkt in die Höhle. Zhu Rong warf eine grüne Flamme in seine Richtung – Wukong schluckte sie mit einem Lachen hinunter und sagte: „Schwester, du solltest mir noch ein Willkommensgeschenk geben.“
Als Zhu Rong erkannte, dass es Wukong war, schimpfte sie: „Du unverschämter Kerl – hast du keine Angst, dass du mich in den Wahnsinn treibst?“ Wukong lachte und sagte: „Selbst wenn du eine Meisterin im Umgang mit Feuer bist, kannst du doch nicht in den Wahnsinn geraten.“
Zhu Rong zog die Flammen zurück und fragte: „Bist du wegen etwas gekommen?“
Wukong überreichte ihr die wunderbaren Schätze, die er aus der Erde gesammelt hatte, und sagte: „Ich kam aus der Erde und habe ein paar interessante Dinge gefunden, um deine Höhle zu schmücken.“
Frauen lieben vor allem prächtige Schätze – auch Zhu Rong war da keine Ausnahme. Sie freute sich und sagte: „Du bist wirklich aufmerksam. Doch ohne Verdienst wage ich es nicht, etwas anzunehmen. Hast du etwas von mir gewollt? Sag es einfach.“
Wukong antwortete: „Du bist wirklich klug, Schwester. Ich brauche deine Hilfe, um den Himmelsstab noch einmal zu schmieden.“

„Oh?“ Zhu Rong zog die Augenbrauen zusammen und sagte: „Beim letzten Mal habe ich mein Bestes gegeben – mehr kann ich nicht erreichen. Glaubst du mir etwa nicht?“ Wukong antwortete: „Schwester, du verstehst mich falsch. Es liegt nicht daran, dass du es nicht gut gemacht hast, sondern an der Methode vom letzten Mal, die eigentlich ungeschickt war. Ich habe nun eine neue Methode entdeckt – beim erneuten Verarbeiten wird der Tianji-Stab sicherlich strahlen!“
Zhu Rong sagte: „Oh? Erzähl mir davon.“
Wukong schwieg und holte stattdessen den „Extrem der Fünf Elemente Feuer“ aus seiner Brust hervor. Als er den rotbraunen Quadratstein in den Händen hielt, spürte er eine Wärme und dachte bei sich: Wie viele Menschen wissen schon, dass es sich um das Herz von Pangu handelt?
Als Zhu Rong den Stein sah, wurden ihre Augen sofort starr; sie kümmerte sich nicht um Anstand und streckte sofort die Hand aus, um ihn zu ergreifen. Wukong zog ihn schnell zurück und fragte: „Was tust du da?“
Zhu Rong sagte verträumt: „Das ist … der Extrem der Feuer. Woher hast du ihn?“
Wukong war überrascht: „Wie weißt du das?“
Zhu Rong antwortete nicht und blieb eine Weile regungslos, bis Wukong den roten Quadratstein wieder in seine Brust steckte. Dann kam sie zu Sinnen, ihr Gesicht leuchtete vor Aufregung, und sie sagte: „Mein Gott, du hast tatsächlich den Extrem der Feuer erlangt! Kannst du mir nicht ein Stück geben?“
Wukong lächelte und sagte: „Schwester, ich möchte den Extrem der Feuer nutzen, um den Tianji-Stab herzustellen. Was meinst du dazu?“
Zhu Rong zögerte und sagte: „Der Extrem der Feuer ist äußerst vorteilhaft für die Entwicklung feuerbezogener Kräfte. Für mich ist er das Kostbarste auf der Welt – wie könnte ich ihn dafür verwenden, einen magischen Gegenstand herzustellen? Diese Methode … ich habe noch nie davon gehört. Du musst sehr vorsichtig sein.“
Diese Methode hatte Rändengong Wukong beigebracht; da selbst Pangu sie nicht in Frage gestellt hatte, konnte sie nur richtig sein. Wukong sagte: „Es gibt keinerlei Risiko – sei unbesorgt, Schwester.“
Zhu Rong senkte den Blick und sagte: „Wenn du ihn ganz verwendest, bleibt nichts mehr übrig.“
Wukong antwortete: „Ich weiß nicht, wie viel du brauchst. Wenn wir etwas weniger nehmen, macht das nichts.“
Zhu Rong sagte: „Ein Quadratzoll reicht mir völlig aus. Der Extrem der Feuer kann mir helfen, das ursprüngliche Feuer zu erkennen. Wenn ich damit nicht weiterkomme, ist mehr auch nutzlos.“
Wukong überlegte. Ein Quadratzoll war nur ein Zehntel des Steins. Da für die Herstellung des Tianji-Stabs nur wenig benötigt wurde, beschloss er, Zhu Rong einen Teil zu geben.
Zhu Rong dachte nach und rief plötzlich erfreut aus: „Richtig! Du hast gerade gesagt, du brauchst meine Hilfe bei der Herstellung, oder?“
Wukong bestätigte: „Genau. Was ist damit?“
Zhu Rong sagte glücklich: „Wenn das so ist, dann will ich ihn gar nicht. Beim Verarbeiten wird der Extrem der Feuer ohnehin durch meinen Körper fließen – ich brauche ihn nur zu nutzen.“
Wukong wusste nicht, was er sagen sollte. Zhu Rong betrachtete sich wirklich nicht als Außenstehende; ein anderer hätte selbst mit diesem Gedanken im Herzen nicht so offen gesprochen. Doch so war es am besten – sonst hätte er ihr Wunsch wirklich schwer ablehnen können.