Band 3: Die lange Reise – Kapitel 227: Die Bruderschaft

Zhen Yuanzi trug aus unerklärlichen Gründen nun andere Kleidung; er hatte einen leuchtend gelben daoistischen Mantel an, der im Mittagssonnenschein strahlend erschien.
Wukong bemerkte Zhen Yuanzis ernsten Gesichtsausdruck sowie einen Hauch Güte darin und flüsterte den dreien zu: „Seid vorsichtig.“
Bajie sagte: „Wir bleiben nicht mehr! Euer Essen ist schlecht, und ihr gebt keine Früchte – warum sollten wir hier bleiben?“
Ein Schüler neben Zhen Yuanzi spottete: „Ihr Mönche seid wirklich unhöflich! Ihr kommt einfach so, wollt wieder gehen – ohne Begrüßungsrituale, ohne Opfergaben. Ihr versteht wirklich nichts!“
Sanzang fragte verwirrt: „Mönche, die unterwegs sind, sollten anderen und sich selbst helfen – warum braucht man all diese Formalitäten?“
Wukong lachte und sagte: „Meister, warum streitet man mit ihnen? Selbst wenn sie von Natur aus geizig sind, gibt es keinen Einzigen unter ihnen, der gut wäre!“
Als Zhen Yuanzi das hörte, beschimpfte er ihn ebenfalls. Vor seinen Schülern konnte er sein Gesicht nicht verlieren und sagte kalt: „Wenn das so ist, dann bleibt doch einfach nicht.“
Wukong führte Tang Seng hinaus, während Bajie und Wuhui ihn flankierten. Wukong sagte: „Du alter Taoist, du bist wirklich seltsam. Unsere Wege kreuzen sich nicht, wir stören einander nur – warum willst du uns unbedingt hier behalten? Oder anders gesagt: Selbst wenn du uns aufhalten könntest, fürchtest du nicht, dass dein Wuzhuang-Guan uns nicht beherbergen kann?“
Zhen Yuanzi lachte und sagte: „Sun Wukong, der Große Heilige, der den Himmel gleichkommt – du kannst nur gewöhnliche Götter erschrecken. Ich halte dich wirklich für nichts.“
Wukong sah, dass Zhen Yuanzi völlig verrückt war und keinerlei Anzeichen eines Asketen zeigte, und sagte daher: „Mein Meister wurde vom König von Tang mit der Aufgabe betraut, unter der Anleitung der Göttin Guanyin ins Westliche Land zu reisen, um den Buddha anzubeten. Dass du uns ohne Grund aufhältst, zeigt wirklich Mut.“
Zhen Yuanzi hatte das Versprechen des Alten Herrn und war daher furchtlos. Er sagte: „Was geht eure buddhistische Angelegenheit mich an, den Taoisten?“
Da Wukong sah, dass andere Mittel nicht halfen, zog er seinen eisernen Stab hervor und sagte: „Gut! Da du nicht auf Vernunft hörst, werde ich mal sehen, wie stark du wirklich bist!“ Er stieg in die Luft und schlug mit dem Stab zu.
Als Zhen Yuanzi sah, wie mächtig dieser Schlag war, wich er zur Seite aus, schwang seinen Ärmel und umhüllte damit Tang Seng, Bajie und Wuhui. Lachend sagte er: „Sun Wukong, geh allein ins Westliche Land!“
Wukong hatte nicht erwartet, dass Zhen Yuanzi solche Listigkeiten besaß, und wurde wütend. Sein Ruyi-Tianji-Stab wurde mehrere Dutzend Meter lang, und er rief: „Lass meinen Meister frei – sonst zerstöre ich deinen Wuzhuang-Guan!“
Zhen Yuanzi stürmte vor und rief: „Dann komm doch!“
Nachdem Wukong die Macht von Zhen Yuanzis Ärmeln erlebt hatte, flog er sofort weit weg. Als er am Eingang des Wuzhuang-Guan vorbeikam, zerstörte er mit einem Schlag die Steintafel in tausend Stücke.

Als Zhen Yuanzi mit seinem Plan Erfolg hatte, war er überglücklich und kümmerte sich um nichts anderes mehr. Wukong verließ den Wuzhuang-Garten und tadelte sich insgeheim. Er konnte einfach nicht verstehen, warum Zhen Yuanzi unbedingt wollte, dass sie dort blieben. Da Zhen Yuanzi den Ginsengbaum besaß, wollte er natürlich Ruhe haben – je weniger Probleme, desto besser. Welchen Grund hatte er, sich in diese Angelegenheit einzumischen?

Wenn man an „Die Reise nach Westen“ denkt: Selbst als der schöne Affenkönig seinen Ginsengbaum umwarf, konnte Zhen Yuanzi nichts dagegen unternehmen. Später sah er, dass der schöne Affenkönig über viele Verbindungen verfügte und sogar viele Ginsengfrüchte zur Bewirtung anbot. Und obwohl Wukong gerade Guanyin und den Buddha ins Spiel brachte, nahm Zhen Yuanzi es nicht ernst. Hatte er vielleicht eine noch mächtigere Unterstützung, die ihn dazu antrieb?

Wukong dachte nach – die Sache war tatsächlich seltsam. Er beschloss, zunächst nach Guanyin zu suchen. Er flog mit Wolken nach Osten. Kaum war er ein Stück geflogen, sah er vor sich eine Gestalt, die wie der Wind heranraste. Als Wukong diese Person sah, war er überglücklich – es war der lange Zeit unbekannte Goldflügel-Drache!

Der Drache war sowohl überrascht als auch erfreut, als er Wukong sah. Er eilte vor, packte Wukong und konnte vor Rührung lange kein Wort sagen. Wukong klopfte dem Drachen kräftig auf die Schulter und fragte: „Wo warst du all die Jahre?“ Der Drache antwortete: „Und du bist doch genauso!“ Die beiden landeten und suchten einen abgelegenen Ort, um zu sprechen. Der Drache sagte: „Ich bin extra vom Qitian-Gebirge gekommen, um dich zu suchen. Mein zweiter Bruder sagte, viele uralte Götter seien von dir versammelt worden – stimmt das?“ Wukong antwortete: „Welche Verdienste oder Fähigkeiten habe ich schon? Es war nur Zufall – und ein Glück für alle Dämonen der Welt.“ Der Drache sagte: „Mit der Macht des Qitian-Gebirges könnte man doch eine Region beherrschen – warum nimmst du dir diese sinnlose Aufgabe auf?“ Wukong erwiderte: „Mein dritter Bruder irrt sich – diese Aufgabe ist keineswegs sinnlos, im Gegenteil, sie ist äußerst interessant!“ Der Drache schüttelte den Kopf, immer noch unverständlich. Wukong sagte: „Du solltest mich kennen – ich reise natürlich nicht nach Westen, um dem Buddha zu helfen, sondern um ihm im entscheidenden Moment den Rücken zu kehren, wenn er glaubt, bereits gewonnen zu haben – wie klingt das?“ Der Drache zeigte besorgte Züge und sagte: „Wukong, ich fürchte, du unterschätzt den Buddha.“ Wukong lachte und sagte: „Egal, ob es Erfolg oder Misserfolg gibt – jetzt, da ich bereits unterwegs bin, kann ich nicht mehr umkehren.“ Der Drache sagte: „Es ist eine lange Reise – wer weiß, wie viele Leute schon darauf lauern, sich an der Suche nach den Heiligen Schriften zu bereichern.“ „Das ist selbstverständlich“, nickte Wukong und fragte den Drachen weiter: „Was weißt du eigentlich über den Berg der Heiligkeit im Westen?“ Früher hätte Wukong so etwas nicht leichtfertig gefragt – und selbst wenn er es getan hätte, wären die Antworten des Drachen vielleicht nicht wahr gewesen. Doch nachdem die drei Brüder gemeinsam den Himmel betreten und sich nach langer Trennung wiedergefunden hatten, war ihre Zuneigung stark gewachsen – vermutlich würde der Drache nun nichts mehr verbergen.

Der Große Phönix sagte: „Wenn ich es dir erzähle, fürchte ich, wirst du vor Angst zittern.“
Als Wukong die Worte des Großen Phönix hörte, überkam ihn plötzlich ein ungutes Gefühl. Er lachte und sagte: „Sag einfach, wie viele es sind – wovor sollte ich Angst haben?“
Der Große Phönix antwortete: „Auf dem Berg der Heiligkeit gibt es nicht nur die berühmten Wesen, sondern auch dreitausend Buddhas sowie zehntausende Bodhisattvas.“
Wukong erschrak und fragte eilig: „Welche Stufe der Kultivierung haben all diese Buddhas und Bodhisattvas? Wie kann es so viele geben?“
Der Große Phönix erwiderte: „Auch ich habe es von meinem Bruder Pfau gehört. Unter ihnen gibt es sogar einige der höchsten Heiligen, und die Anzahl der Goldenen Unsterblichen ist unzählbar – sicherlich einige Hundert. Mein Bruder Pfau gehört zu den Unendlichen Bodhisattvas. Von den Diamantkriegern, Ehrwürdigen und Arhats ganz zu schweigen.“
In Wukongs Herz entstand ein Sturm der Verwirrung. Er vermutete, dass der Tathagata bei seinen Handlungen keine Rücksichten nahm und sicherlich auf etwas zurückgreifen konnte. Er hätte niemals gedacht, dass im Westen solch eine furchterregende Macht existierte.
„Sind all diese Wesen unter der Kontrolle des Tathagata?“, fragte Wukong ungeduldig. Er wusste auch, dass der Westen nicht einheitlich war – am wichtigsten war, wie viel von dieser Macht tatsächlich vom Tathagata gelenkt werden konnte.
Der Große Phönix lächelte bitter: „Das kann ich nicht wissen. Die dreitausend Buddhas und die Unendlichen Bodhisattvas sind allen bekannt und existieren tatsächlich, doch niemand hat jemals diese Macht gesehen.“
„Was machen sie dann?“
Der Große Phönix schüttelte den Kopf und sagte: „Ich weiß nur, dass die Zeit auf dem Berg der Heiligkeit um ein Vielfaches schneller vergeht als in der Welt. Diese Kraft, die die Zeit verzerrt, könnte mit diesen Wesen zusammenhängen.“
Wukong murmelte: „Sieben Tage im Berg bedeuten tausend Jahre auf der Erde … Ein Tag im Himmel bedeutet ein Jahr auf der Erde. Handeln der Westen und der Himmelgarten etwa nach demselben Prinzip?“
Der Große Phönix fragte: „Du solltest doch auf dem Weg nach Westen sein – warum gehst du stattdessen nach Osten?“
Wukong seufzte und erzählte kurz von den Ereignissen im Tempel Wuzhuang. Als der Große Phönix das hörte, entflammte sein Zorn – auch er hatte im Tempel Wuzhuang gelitten und diesen Ort bis heute nicht zurückgewinnen können. Deshalb sagte er: „Da ich zufällig darauf stoße, werde ich mit dir dorthin gehen!“
Wukong betrachtete den Großen Phönix genauer und stellte fest, dass seine Kultivierung weit fortgeschrittener war als zuvor. Er rief aus: „Wie konntest du so schnell Fortschritte machen? Hast du etwa eine große Gelegenheit erlebt?“
Der Große Phönix lachte und sagte: „Ich wäre fast gefangen gestorben – das kann man auch als Glück im Unglück betrachten.“ Dann erzählte er von seiner Gefangenschaft in der Magie-Falle im Goldenen Himmel und Silbernen Land sowie davon, wie ihm ein geheimnisvoller Mensch ein Heilmittel geschenkt hatte – ohne etwas zu verheimlichen.
Nachdem er das erzählt hatte, lächelte der Große Phönix und sagte: „Es verdanke ich auch dem Heilmittel, das du mir gegeben hast. Andernfalls hätte ich wohl noch einige Jahrzehnte warten müssen, bis ich herauskommen konnte.“

Dapeng sprach gelassen, doch Wukong ließ sich von seinen Worten zu vielen Gedanken anregen. Er selbst war zwar auch in den goldenen Himmel und das silberne Land gewesen, hatte es jedoch nur flüchtig besichtigt und nicht wie Dapeng mit dem Ziel der Kultivierung dorthin gegangen. Da Dapeng ein so zäher Charakter war, verdiente er natürlich eine Belohnung – nach mehreren Hundert Jahren erreichte er den Status des Hunyuan-Jinxian, was durchaus gerecht erschien. Wenn er an sich selbst dachte, hatte er schon seit vielen Tagen nicht mehr fleißig geübt, und das bereitete ihm Scham.

Wukong stand auf, verbeugte sich respektvoll und sagte: „Dritter Bruder, du stellst dich den Schwierigkeiten und erreichst außergewöhnliche Erfolge – ich bewundere dich aufrichtig. Bitte nimm meine Verbeugung an.“ Dapeng lachte und sagte: „Mach mich nicht klein. Ich sehe, dass der zweite Bruder, König Fengtong Yu und die anderen in ihrer Kultivierung rasant vorankommen. Es wird sehr schwierig für mich sein, sie zu übertreffen. Ich bin erst kürzlich zum Hunyuan-Jinxian geworden – im Vergleich zu jenen uralten Göttern bin ich noch weit zurück.“

Wukong erwiderte: „Dritter Bruder, du musst dich nicht unterschätzen. Menschen wie Dayu haben jahrzehntausend Jahre lang gekultiviert – es ist also nicht verwunderlich, wenn sie mächtiger sind.“ In diesem Moment fiel Wukong plötzlich ein, dass Dayu und die anderen bereits vor ihrem Eintritt in die drei Welten Hunyuan-Jinxian waren und nach all den Jahrzehntausenden immer noch dieselbe Stufe erreicht hatten. Der Weg zur Heiligkeit schien wirklich zu lang zu sein.

Dapeng sagte, dass er mit seinem noch jungen Status als Hunyuan-Jinxian lediglich die neun Gipfel der Himmelskolonne überwinden könne – er wusste nicht, wie weit Dayu und die anderen noch aufsteigen könnten. Nach dieser Logik könnten nur Hunyuan-Jinxian über die neun Gipfel hinaufgelangen; darüber hinaus gäbe es wohl den Raum des Hunyuan-Zhisheng. Und was ist mit noch mächtigeren Wesen? Können sie dann die Geheimnisse des Himmels ergründen?

Wukong hatte bereits daran gedacht, in den Himmel zu steigen und Sterne zu pflücken, doch sobald er sehr hoch kam, wurde er von einer unsichtbaren Kraft zurückgedrängt, sodass er nicht weiter aufsteigen konnte – das lag natürlich an seiner unzureichenden Kultivierung. Anscheinend kannte nur der Himmelsweg die wahren Geheimnisse.

Als Dapeng sah, dass Wukong lange schwieg und dachte, er sei immer noch wegen der Kräfte im Westen beunruhigt, sagte er: „Wukong, du musst dir darüber keine Sorgen machen. Wenn die dreitausend Buddhas und unzähligen Bodhisattvas des Westens nicht in der Welt erscheinen, muss es einen Grund dafür geben. Selbst als Dayu und die anderen letzten Mal in den Westen zogen, wurden diese Kräfte nicht eingesetzt – es ist sehr möglich, dass Buddha diese Kräfte noch nicht beherrschen kann.“

Wukong hatte ursprünglich nicht daran gedacht, doch nach Dapengs Worten hatte er das Gefühl, dass etwas in seinem Kopf herumspukte. Er murmelte ein paar Mal: „Unzählige Bodhisattvas, unzählige Bodhisattvas…“ Schließlich erinnerte er sich daran, dass Dayu und die anderen in den Westen gegangen waren, um den Nachkommen von Dayu – den großen nationalen Lehrer Wang Bodhisattva – zu retten. An jenem Tag kam der Stierdämonenkönig eilig, sprach nur kurz und ging wieder, ohne dass Wukong ihn nach dem Grund fragen konnte.

Der große nationale Lehrer Wang Bodhisattva hatte einst den Schöpferaffen Wuzhiji gefangen gehalten; als Wuzhiji entkam, wurde er in den Westen entführt. Was steckte wirklich dahinter? Gehörte Wang Bodhisattva auch zu den unzähligen Bodhisattvas?

Da der Tathagata den großen heiligen Staatsberater, Bodhisattva Wang, an Dayu zurückgegeben hat, glaubt er natürlich, dass dieser die Geheimnisse des Westlichen Himmels nicht kennt. Doch im Moment ist das die einzige Chance zum Durchbruch. Es scheint, ich sollte wirklich eine Gelegenheit suchen, um erneut nach Qitianling zu gehen und genauer nachzuforschen.