Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 107: Die Welt des Tötens

Auf dem Taiji-Diagramm, an der Stelle, wo Yin und Yang aufeinandertreffen, erheben sich 365 gewaltige Gipfel, die auf den ersten Blick eine wunderschöne Landschaft bieten. Wer hätte gedacht, dass dies der einzige blutige Ort in der ganzen Welt ist?
Am Himmel tobt ununterbrochen der Kampf. Mit der Annäherung des Tages der Entscheidung kommen immer mehr Menschen, um die Gipfel zu erobern. Früher konnten bereits Wesen vom fünften Rang der Götter für eine Weile auf den Gipfeln bleiben; heute muss man mindestens zum Rang der Erden-Götter gehören, um eine Chance zu haben, oder sogar zum Rang der Himmels-Götter.
Wukong und Zhang Hui fühlten sich seit ihrem Platznehmen unruhig. Zhang Hui hatte nur den Rang eines Gottes, während Wukong zwar ein Goldener Gott des Taiyi war, sich aber nur als Erden-Gott ersten Rangs zeigte – daher konnte er die anderen nicht einschüchtern.
In der Welt des Tötens zählt letztlich nur das Wort „Töten“.
Gegenüber den Herausforderern war Wukong jedoch nicht gnadenlos. Wer wusste, wann er zurückweichen musste, versuchte es nur kurz und bat um Gnade – Wukong konnte dann nicht weiter hart vorgehen. Bei den verzweifelten, respektlosen oder tollkühnen Gegnern hingegen zeigte Wukong keinerlei Gnade: Mit seinem goldenen Stab tötete er Dutzende von Menschen.
Am letzten Tag kamen viele Wesen des achten und neunten Rangs der Erden-Götter sowie sogar Himmels-Götter hierher.
Diese Menschen verließen sich auf ihre hohe Kultivierungsstufe und kamen erst am letzten Tag – offensichtlich waren sie sich sicher, einen Gipfel erobern zu können. Einige von ihnen warfen nur einen Blick, und die von ihnen ins Auge gefassten Mönche gaben sofort den Gipfel auf und suchten sich einen anderen Ort. Offensichtlich war ihre Drohkraft weitreichend – niemand wagte es, sich ihnen entgegenzustellen. Obwohl Wukong ihre Arroganz sah, mischte er sich nicht ein und ignorierte sie.
In diesem Moment kamen drei Personen auf den Gipfel, auf dem Wukong saß. Unten auf den sieben anderen Gipfeln befanden sich fünf Wesen des vierten oder fünften Rangs der Erden-Götter, ein in Weiß gekleideter Gelehrter nur des ersten Rangs der Erden-Götter sowie ein großer Mann, der nur den Rang eines Gottes hatte.
Die drei bestanden aus zwei Männern und einer Frau. Zwei der Männer trugen Schwarz, der andere Weiß; die Frau war prächtig gekleidet, wie eine Pfauhenne in leuchtender Pracht. Alle drei hatten den neunten Rang der Erden-Götter und standen kurz vor dem Rang der Himmels-Götter.
Der Mann im Schwarzlandete, zeigte auf Wukong und Zhang Hui sowie auf einen Erden-Gott, der auf dem Gipfel saß, und rief: „Ihr drei – gebt den Platz frei!“
Der Erden-Gott sah die drei, sagte kein Wort und stand sofort auf, um zu gehen. Zhang Hui fühlte sich bei ihrem Anblick unruhig, doch da Wukong ruhig blieb, nahm auch er Mut und blieb sitzen.
„Hä?“, wunderte sich der Mann im Schwarz. Diese beiden unbedeutenden Wesen wagten es, nicht seinem Befehl zu folgen – sofort fühlte er sich gedemütigt. Da er sah, dass Zhang Hui nur den Rang eines Gottes hatte und er ihn nicht für wert hielt, anzugreifen, schlug er mit einer Hand in die Luft und zielte auf Wukong.
Wukong blieb ruhig sitzen und parierte den Schlag mit einer ebenso leichten Gegenhandbewegung.

Der Mann in Weiß am Himmel und die Frau in prächtiger Kleidung sahen, dass dieser in Weiß gekleidete Gelehrte tatsächlich den Angriff trotzte – er schien weder Himmel noch Erde zu kennen. Sie warteten nur darauf, dass Wukong vom Mann in Schwarz weggeschleudert wurde. Plötzlich ertönte ein lautes Dröhnen, doch Wukong rührte sich nicht; der Mann in Schwarz flog viele Meter weit zurück und spuckte Blut aus. Die beiden Begleiter waren entsetzt und eilten herbei, um ihn zu stützen. Die Frau in prächtiger Kleidung war die Anführerin der Gruppe; in ihren Augen lag tiefer Hass, doch sie wagte es nicht, gegen Wukong zu kämpfen. Stattdessen fragte sie aus der Ferne: „Wer bist du? Traust du dich, deinen Namen zu nennen?“ Wukong warf der Frau einen Seitenblick zu und schloss anschließend die Augen, ohne ein Wort zu sagen. Diese Geste war unmissverständlich – du bist es nicht wert, es zu erfahren! Die Frau war außer sich vor Hass, presste ihre roten Lippen zusammen und flüsterte: „Gehen wir!“ Die drei waren arrogant gekommen, mussten aber in Panik fliehen – das alles geschah in nur wenigen Augenblicken. In diesem Moment ertönte erneut ein lautes Geräusch am Himmel, und eine Stimme, die wie das Brüllen eines Drachen oder Tigers klang, sagte: „Verlasse Gut und Böse, tritt in die Welt des Tötens ein – Leben und Tod sind getrennt, es ist unmöglich, noch zurückzukehren.“ Wukong erkannte diese Stimme; ihr Besitzer war derselbe, der Meng Ke aus der Welt geführt hatte – es war der Große Älteste Taoist. Diese vier Sätze mit insgesamt vierzehn Zeichen enthielten viele tiefe Bedeutungen. Die Leute nannten diese Welt „die Welt des Lebens“; hier ging es um „Verlassen von Gut und Böse“ – bedeutete das, dass der Name der Welt „Welt von Gut und Böse“ sei, während die Welt des Tötens „Welt des Untergangs“ hieße? Was bedeutete „Leben und Tod sind getrennt, es ist unmöglich, noch zurückzukehren“? Kann man einmal herausgegangen sein, nicht mehr zurückkehren? Wenn dem so ist, warum versuchen dann so viele Menschen, trotz des Risikos für ihr Leben, in diese Welt des Untergangs einzutreten? Da es nun keine Rückkehr mehr gab und zwar hier zwar sicher war, wusste man, dass der Weg aus der Welt der „Hörung des Weges“ bestand – doch Wukong wusste, dass diese „Hörung des Weges“ zwar einfach klang, in Wirklichkeit jedoch äußerst schwierig zu erreichen war. Meng Ke hatte mit seiner Hilfe zufällig ein Herz der Barmherzigkeit entwickelt; seine „Hörung des Weges“ war jedoch die eines gewöhnlichen Menschen. Wenn er selbst als Großer Goldener Unsterblicher den Weg hören wollte, musste es um ein Vielfaches schwieriger sein. Da er keinerlei Gewissheit hatte, war es besser, in eine andere Welt zu gehen, um dort Klarheit zu schaffen. „Es ist unmöglich, noch zurückzukehren“ – man sollte es einfach so hinnehmen; vor jedem Berg gibt es einen Weg! Nachdem diese vier Sätze ausgesprochen waren, hörten die Kämpfer am Himmel sofort auf; sie wussten, dass alle 365 Todespforten bereits einen Besitzer hatten, und es war sinnlos, weiter zu kämpfen. Nach einer Weile Stille strahlten aus dem leeren Himmel weiße Lichtstrahlen herab; jeder Lichtstrahl umhüllte einen Gipfel, und sobald das Licht verschwand, war auch die Person auf dem Gipfel nicht mehr zu sehen. Wukong wehrte sich nicht, schloss die Augen und meditierte still. Dieses Gefühl ähnelte stark seiner Fähigkeit, mit dem Spiralfalke zu teleportieren – nur dass er mit einem Mal 365 Menschen teleportieren konnte; diese Fähigkeit war wirklich erstaunlich.

Dieser Moment schien äußerst kurz zu sein, doch zugleich auch unendlich lang. Wukong spürte, wie in seinem Körper etwas unkontrolliert zu brodeln begann – ein Gefühl, das ihm nicht fremd war. Schon beim ersten Treffen mit Wu Zhiqi sowie später bei Feng Tong und Wang Yu hatte er es erlebt. Doch wer war hier? Könnte vielleicht einer der Sieben Götteraffen in diese Welt gekommen sein?

Endlich setzten seine Füße wieder auf festen Boden. Wukong öffnete die Augen und suchte als Erstes nach dem großen Mann Zhang Hui – zum Glück war er noch bei ihm.

Überall um sie herum erstreckte sich gelber Sand; starke Winde wirbelten ihn auf und schufen eine endlose Sandwüste, in der man kaum etwas erkennen konnte.

Wukong zog Zhang Hui näher zu sich heran und fragte: „Weißt du, wo wir uns hier befinden?“

Zhang Hui antwortete: „In dieser Welt des Tötens gibt es nur einen Ort mit gelbem Sand – die Blutwüste der Blauen Berge im äußersten Westen.“

Wukong fragte weiter: „Wie heißt diese Welt eigentlich – Welt des Tötens oder Welt der Zerstörung? Der Name ‚Blutwüste der Blauen Berge‘ klingt seltsam – hat er eine Herkunft?“

Zhang Hui erwiderte: „Die Welt des Tötens ist eben auch die Welt der Zerstörung – es gibt keinen Unterschied. Sobald man in diese Welt kommt, ist Töten unvermeidlich; es gibt keine wirklichen Katastrophen. Die Blutwüste der Blauen Berge… Dieser Ort ist äußerst seltsam. Tagsüber sieht man nur gelben Sand, doch bei Mondlicht verwandelt sich der gesamte Sand in ein bläuliches Grau. Wenn man eine Handvoll davon nimmt, kann man daraus sogar Blut herauspressen – findest du das nicht seltsam? Deshalb heißt sie so.“

Als Wukong von „äußerstem Westen“ sowie „Tag und Nacht“ hörte, fühlte er sich viel ruhiger. In der „Welt des Guten und Bösen“ hatte er viele Tage verbracht – ohne Tag und Nacht, ohne Ost, West, Süd oder Nord – es war wirklich chaotisch gewesen.

Wukong dachte nach und fragte weiter: „Gibt es Beschränkungen beim Betreten und Verlassen der Türen des Lebens und des Todes? Ist es möglich, in die ursprüngliche Welt zurückzukehren?“

Zhang Hui antwortete: „Natürlich ist das möglich. Solange man die Fähigkeit hat, eine Bergfestung zu erobern, kann man dorthin gelangen. Doch die meisten, die von der Welt des Tötens in die Welt des Guten und Bösen gehen, kehren nach kaum zwei Monaten wieder zurück – jene Welt ist doch so langweilig, was gibt es da zu genießen?“

Plötzlich verstand Wukong: Unter „Es ist schwer, zurückzukehren“ wurde nicht der Körper, sondern eigentlich das Herz gemeint.

Dreiunddreißigfünf Menschen standen in der Wüste wie dreißigfünf Flaggen. Ihre Gewänder wehten im Wind, der Sand peitschte ihnen ins Gesicht – keiner von ihnen rührte sich.

Worauf warteten sie?

Wukong sagte zu Zhang Hui: „Lass uns gehen.“

Zhang Hui antwortete: „Nein, wir können nicht gehen!“

Wukong fragte verwundert: „Warum nicht?“

Zhang Hui erwiderte: „Es wird bald dunkel.“

Wukong blickte auf – ein trüber Sonnenball hing am Himmel; es war wohl die Zeit des Shen-Zeitpunkts – es konnte doch nicht sofort dunkel werden.

Plötzlich hörte der Wind auf, und eine rote Sonne fiel, als würde sie an einem Faden gezogen, direkt nach unten.

Im Nu herrschten dunkle Wolken, schwarzer Mond, heftiger Sandsturm – eine unheimliche Atmosphäre breitete sich ringsum aus.

Wukong runzelte die Stirn – diese Szene war tatsächlich seltsam. Er fragte Zhang Hui erneut: „Die Sonne war noch so hell – und plötzlich ist sie verschwunden.“

Zhang Hui sagte: „Vorsteher, seien Sie jetzt vorsichtig – gleich werden die einsamen Seelen der Wüste angreifen, sie sind äußerst schwierig zu bekämpfen.“
Wukong zweifelte, da Zhang Huis Fähigkeiten gering waren, doch er wusste so viel. Er fragte: „Wie oft bist du bereits durch dieses Tor des Lebens und Todes gegangen?“
Zhang Hui zögerte und antwortete: „Nur dieses eine Mal.“
Wukong lachte und sagte: „Du weißt aber ziemlich viel.“
Als Zhang Hui das hörte, erklärte er eilig: „Vorsteher, verzeihen Sie mir. Obwohl meine Fähigkeiten gering sind, gibt es in meinem Volk einige, die in dieser Welt des Tötens große Macht ausüben. Zudem sind diese Geschichten bereits weit verbreitet und in dieser Welt des Tötens allgemein bekannt – es handelt sich dabei nicht um ein Geheimnis.“
Wukong nickte und fragte: „Da nun die einsamen Seelen angreifen, warum hast du dann keine Angst?“
Bei dieser Frage wurde Zhang Huis Gesichtsausdruck trüb. Er holte etwas aus seiner Brust hervor – es war ein graugrüner, unregelmäßiger Jadeanhänger – und sagte: „Dieses Stück wurde mir von einem guten… guten Freund geschenkt; es schützt vor Geistern. Außerdem greifen diese einsamen Seelen aus irgendeinem Grund nur diejenigen an, die hohe Fähigkeiten besitzen. Meine bescheidenen Fähigkeiten werden wohl niemand beachten.“
In diesem Moment ertönte ein schriller Schrei – ein Erdgeist schrie wild auf und begann dann wie verrückt um sich zu schlagen, wobei er seine stärksten Zauber einsetzte. Die umstehenden Personen konnten ausweichen und einige, die bereits verletzt waren, begannen zu fluchen – es entstand völliges Chaos.