Kapitel 26: Eigentlich bin ich ein Schmied

Zwei Jahre nach Qu Yis Verschwinden kehrte er allein ins Dorf der Tausend Tiere zurück.
Xu Qiang, der Dorfvorsteher, und Tian Duo, der Anführer der Hundert Haushalte, die vor zwei Jahren zusammen mit Qu Yi in die Berge gegangen waren, waren bis heute nicht zurückgekehrt. Als die Dorfbewohner sahen, dass Qu Yi zurückgekehrt war, aber die anderen beiden nicht, kam niemand, um nachzufragen.
Die Menschen im Dorf der Tausend Tiere kümmerten sich nur um zwei Dinge: ihre eigenen Anbaupflichten und das Kultivieren.
Um das Wohlergehen von Xu Qiang und Tian Duo kümmerten sich die Dorfbewohner kaum, besonders nachdem sie gesehen hatten, wie Qu Yi Meng Hu mit einem Schlag tötete – da wagte es niemand mehr, Qu Yi zu verärgern.
Daher wurde Qu Yi, nachdem er in seine Holzhütte zurückgekehrt war, von keinem Dorfbewohner gestört, und selbst niemand wagte es, mit seinem Geist nachzuspüren, was dort vor sich ging.
Früher hatten die Dorfbewohner es gewagt, mit ihrem Geist nach Qu Yi zu spüren, weil sie noch nicht seine Stärke kannten. Doch jetzt, da sie wussten, dass er achtzigtausend Holzgeistwesen in sich trug, war klar, dass seine Stärke größer war als ihre – daher würde ihr Versuch, ihn mit ihrem Geist zu erfassen, von ihm entdeckt werden. Wenn sie trotzdem versuchten, ihn zu spüren, würden sie ihn natürlich verärgern.
„Es ist wirklich langweilig – jedes Mal muss ich so eine Vorstellung abziehen, und es geht auch nicht, auf einmal dreißigtausend Göttlichkeitskristallbäume zu pflanzen. Na gut, ich denke nicht mehr darüber nach. Dieses Mal pflanze ich einfach dreitausend Göttlichkeitskristallbäume.“ Qu Yi setzte sich auf das Holzbett und sagte das etwas resigniert.
Obwohl Qu Yi in der Zonenkugel bereits über sechzigtausend Göttlichkeitskristallbäume besaß, konnte er die Anzahl der Bäume, die er selbst, Wu Yuan, Qing Wu Gui und Meng Hu besaßen, nicht alle auf einmal nutzen – er musste sie in mehreren Chargen zu vierzigtausend Bäumen anpflanzen.
Allerdings konnte er auch nicht Hunderte von Bäumen auf einmal pflanzen, das wäre zu zeitaufwendig gewesen. Deshalb plante Qu Yi, diesmal tausend mehr Bäume zu pflanzen und entschied sich für dreitausend Göttlichkeitskristallbäume.
Kurz darauf verließ Qu Yi seine Holzhütte, holte zwei Schwerter hervor und grub schnell auf dem freien Platz hinter dem Haus dreitausend Gruben.
Bald darauf nahm er mit seinem Gegenstandsring einen nach dem anderen vollständig reifen Göttlichkeitskristallbaum heraus und pflanzte sie in die dreitausend Gruben.
Jetzt hatte Qu Yi bereits fünftausend Göttlichkeitskristallbäume gepflanzt.
Obwohl Qu Yi all das öffentlich durchführte, wussten die Dorfbewohner des Dorfes der Tausend Tiere nichts davon – denn sie wagten es nicht, mit ihrem Geist nachzuspüren, was dort vor sich ging, und bemerkten daher nicht, dass Qu Yi weitere dreitausend Bäume gepflanzt hatte.
Qu Yi kehrte sofort wieder in seine Holzhütte zurück.
„Die Göttlichkeitskristallbäume sind jetzt alle gepflanzt. Jetzt werde ich zehn Jahre damit verbringen, richtig zu schmieden“, sagte Qu Yi, sobald er in seinem Zimmer war.

Sofort holte Qu Yi einen Kessel hervor – grau gefärbt, mit erhabenen Mustern, drei Beinen, eine Höhe von einem Meter – der stabil auf dem Boden landete. Dies war ein Kessel, den Qu Yi in den Bergen mit dem Xingluo-Ding hergestellt hatte. Aufgrund seiner derzeitigen Stärke konnte er noch kein Artefakt dieser Klasse hervorbringen, denn das würde im Götterreich für Aufsehen sorgen. Schließlich war das Xingluo-Ding einst das Werkzeug des Götterkünstlers zur Herstellung von Artefakten; würde Qu Yi es verwenden, würde das unweigerlich die Aufmerksamkeit der mächtigen Persönlichkeiten im Götterreich auf sich ziehen. Selbst mit dem Wufang Xingdou könnte er dann der Festnahme durch diese Mächtigen nicht entkommen.

Der von Qu Yi hergestellte Kessel hieß Sanfang-Ding und gehörte nur zur Stufe der Göttermenschen; er konnte lediglich Artefakte dieser Stufe herstellen. Da Qu Yi selbst erst auf der Stufe der Göttermenschen stand, konnte er nur Artefakte dieser Klasse erschaffen – daher reichte ihm der Sanfang-Ding bereits aus.

Zur Herstellung von Artefakten sind vier Bedingungen notwendig: ein Kessel, göttliches Feuer, Materialien und Zauberformeln. Es gibt den Sanfang-Ding als Kessel, das aus der chaotischen Energie in Qu Yis Körper hervorgehende Heixi-Göttliche Feuer, das zu den stärksten unter den Kultivierenden der Stufe der Göttermenschen zählt, sowie Qu Yis umfassende Kenntnisse der Materialien für die Artefaktherstellung – er gehört definitiv zu den Besten in diesem Bereich. Was die Zauberformeln angeht, so verdankt er sie den persönlichen Anleitungen des Götterkünstlers; zudem beherrschte Qu Yi bereits seit langem die Gesetze der fünf Elemente, wodurch seine Fähigkeiten in diesem Bereich ebenfalls recht fortgeschritten sind.

Mit einem tiefen Atemzug blieb Qu Yi ruhig und blickte lächelnd auf den Sanfang-Ding.
„Feuer entzünden!“
Mit einem kurzen Befehl leitete er die chaotische Energie durch seine Hände in den Sanfang-Ding ein. Sofort entstand darin ein vollständig schwarzes Feuer – das Heixi-Göttliche Feuer, das die Kultivierenden der Stufe der Göttermenschen in sich tragen.

Obwohl das Heixi-Göttliche Feuer schwarz ist, weist seine Flammenstrahlung eine stabile Wellenbewegung auf, ähnlich wie eine Flutwelle. Im Sanfang-Ding herrschte ausschließlich dieses Feuer.

Als das Feuer im Kessel erschienen war, rief Qu Yi schnell: „Materialien in den Kessel geben, Artefaktkern formen!“
Plötzlich flogen einige Materialien aus Qu Yis Raumring hervor – Morgenfarbene Steine, durchsichtige Tonmassen, goldene Hörner usw. Sie flogen sofort in den Sanfang-Ding und wurden vom Heixi-Göttlichen Feuer schnell geschmolzen. Gleichzeitig kontrollierte Qu Yis Geist das Feuer im Kessel; an verschiedenen Stellen variierte seine Intensität, wodurch die verschiedenen Materialien schnell geschmolzen wurden.

Während andere Kultivierende ihre Artefakte Stück für Stück in den Kessel legten, handelte Qu Yi anders. Schließlich hatte er beim Einsatz des Xingluo-Ding gleichzeitig hunderttausend parallele Räume kontrolliert; sein Geist war daher bereits sehr erfahren und mächtig im Umgang mit dem Feuer.

Daher gilt Qu Yis Methode, die Materialien zur Herstellung von Gegenständen gleichzeitig in den Topf zu geben, eindeutig als etwas, das nur die Schmiede des Götterreichs beherrschen. Die Dauer des Schmiedevorgangs wird hauptsächlich von zwei Faktoren bestimmt: zum einen vom Erhitzen der Materialien und zum anderen vom Aufbau des Zauberfeldes. Was das Erhitzen der Materialien angeht, ist Qu Yi zweifellos der Schnellste im Götterreich. Zudem hat das gleichzeitige Steuern der Materialien den Vorteil, dass man stets deren Gleichmäßigkeit überprüfen kann – so kann man entscheiden, wann die verschiedenen Materialien miteinander verbunden werden, um einen Gegenstandskern zu bilden. Nur durch eine perfekte Kombination der Materialien kann dieser besser das Zauberfeld aufnehmen. Für Qu Yi ist das wiederum ein weiterer Vorteil. Tatsächlich schaffte es Qu Yi bereits nach zehn Tagen, alle Materialien vollständig zu schmelzen und sie perfekt im Inneren des Topfes zu verteilen, sodass nun ein Gegenstandskern gebildet werden konnte. „Der Gegenstandskern ist fertig!“, rief Qu Yi laut. Sofort schwächte sich das Schwarze Xixi-Feuer stetig ab, während die Materialien im Topf allmählich miteinander verschmolzen. Unter der Kontrolle der von Qu Yi eingebrachten chaotischen Energie nahmen diese Materialien die Form des Gegenstandskerns an, den er herstellen wollte. Schon nach nur einer Stunde entstand ein Gegenstandskern für ein Kurzschwert – er war ganz grau. Im dreiseitigen Topf war das Schwarze Xixi-Feuer bereits erloschen, und der Gegenstandskern fiel nicht auf den Boden des Topfes, sondern flog direkt auf eine quadratische Plattform, die Qu Yi bereitgestellt hatte. Im Moment der Entstehung des Gegenstandskerns begann auch der Aufbau des Zauberfeldes. „Gesetz des Holzelements, Schnellflug-Zauberfeld – aktivieren!“, rief Qu Yi erneut schnell und umhüllte den Gegenstandskern des Kurzschwerts sofort mit chaotischer Energie. Diese Energie folgte dabei den Mustern des Schnellflug-Zauberfeldes und wurde direkt in den Gegenstandskern eingeführt. Sobald der Gegenstandskern diese chaotische Energie aufnahm, verwandelte er sich sofort in ein buntes Gebilde – das gesamte Schwert schien zum Leben zu erwachen und zeigte eine große Lebendigkeit. Qu Yis Methode zum Aufbau des Zauberfeldes war tatsächlich in einem Augenblick abgeschlossen – ganz im Gegensatz zu anderen Schmieden des Götterreichs, die dafür Jahrzehnte, Jahrhunderte oder sogar Tausende von Jahren benötigen. Das ist eben die Besonderheit der chaotischen Energie: Während andere Schmiede beim Aufbau eines Zauberfeldes eine stabile Abgabe von Götterenergie benötigen, um die Muster des Zauberfeldes nachzuahmen – wobei bei diesem Prozess keinerlei Fehler in den Mustern erlaubt sind, was viel Zeit in Anspruch nimmt – reagiert die chaotische Energie sofort auf die im Geist von Qu Yi entstandenen Muster und geht dabei nicht verloren. Daher ist Qu Yis Zeit für den Aufbau des Zauberfeldes unter allen Schmieden des Götterreichs eindeutig die schnellste.

Die Verhüttung des Materials sowie die Anordnung der Formationen – diese beiden Faktoren, die die Dauer des Gegenstandsherstellungsprozesses bestimmen – meisterte Qu Yi am schnellsten. Daher ist es sicher, dass Qu Yi in der Götterwelt der Schnellste bei der Herstellung von Gegenständen ist. Zudem bildet Qu Yi bereits im Moment der Entstehung des Gegenstandskerns die Formationen, wodurch auch die Qualität der von ihm hergestellten Göttergegenstände sicherlich die beste ist. Natürlich bezieht sich das nur auf den Vergleich mit Gegenstandsherstellern derselben Stufe – schließlich kann Qu Yi derzeit noch keine Göttergegenstände auf der Stufe der göttlichen Waffen herstellen. Am erstaunlichsten ist, dass Qu Yi nach der Herstellung der Gegenstände keine Härtenbehandlung benötigt – auch das ist auf die Besonderheiten der Chaosthemenergie zurückzuführen. In diesem Moment nahm Qu Yi einfach das Kurzschwert in die Hand und bewunderte es. „Dieses Xunfei-Schwert sieht wirklich wunderschön aus – ich werde mal ausprobieren, wie es funktioniert“, sagte Qu Yi fröhlich, während er das Kurzschwert hielt. Durch die Anregung durch die Chaosthemenergie flog das Xunfei-Schwert wie eine fliegende Biene auf die Holztür zu, durchbrach sie ohne den geringsten Laut und verließ den Raum. „Es durchdringt alles lautlos – diese Qualität des Xunfei-Schwertes zählt zu den besten Göttergegenständen auf der Stufe der Göttermenschen“, sagte Qu Yi überrascht und lachte glücklich. Ein perfekter Gegenstandskern, eine perfekte Formation sowie die Einwirkung der Chaosthemenergie – es wäre schwierig, wenn das Xunfei-Schwert nicht eine hohe Qualität hätte. Qu Yi verließ den Raum, nahm das Xunfei-Schwert in die Hand und bewunderte es erneut fröhlich. In diesem Moment kam ein Dorfbewohner aus dem Dorf der hundert Tiere auf Qu Yis Holzhütte zu – anscheinend war er extra gekommen, um Qu Yi zu suchen. Dieser Dorfbewohner war ein attraktiver Mann mit markanten Augenbrauen und großen Augen, von außergewöhnlichem Auftreten und großen Schritten – er strahlte eine natürliche Großzügigkeit aus. Gerade eben hatte dieser Mann gesehen, wie das Xunfei-Schwert aus der Holzhütte flog. „Qu Yi, ich heiße Sun Bufan. In den letzten Tagen habe ich erfahren, dass du ins Dorf zurückgekehrt bist. Deshalb bin ich heute extra gekommen, um dich zu suchen und Freundschaft mit dir zu schließen“, rief der Mann, nachdem er seine Überraschung unterdrückt hatte. Natürlich erkannte Sun Bufan auf den ersten Blick, dass es sich um einen Göttergegenstand handelte – daher war er sehr überrascht. Im Dorf der hundert Tiere besaß noch kein Dorfbewohner eigenen Göttergegenstände; erst nachdem man ein echtes Mitglied der Götterwelt geworden war, hatte man das Recht, Reichtum anzuhäufen und anschließend in den Göttergegenstandsläden in den Städten einzukaufen. Dass Qu Yi tatsächlich einen Göttergegenstand besaß, überraschte Sun Bufan natürlich zutiefst. Qu Yi musterte Sun Bufan, streckte ihm großzügig die rechte Hand entgegen und sagte lächelnd: „In Ordnung – ich mag dich sehr.“

Aus den gerade gesprochenen Worten sowie aus den heimlichen Beobachtungen des Götterwesens wusste Qu Yi bereits, dass dieser Sun Bufen ein direkter Mensch war – er sagte, was er dachte, und handelte entsprechend, ohne Umwege. Es schadete also nicht, sich kennenzulernen.
Qu Yi hatte keine Angst vor Problemen, fürchtete sich aber sehr vor Komplikationen und mochte von jeher keine Menschen mit hinterhältigen Absichten.
Ein „Ich mag dich sehr“ war bereits die höchste Anerkennung, die Qu Yi diesem Sun Bufen zukommen ließ.
Sun Bufen hatte nicht erwartet, dass Qu Yi so freundlich sein würde. In den letzten Tagen hatte er lange darüber nachgedacht, ob es eine gute Idee wäre, Qu Yi aufzusuchen – und ob er abgewiesen werden könnte. Jetzt schien Qu Yi ein leicht umzugehender Mensch zu sein.
„Qu Yi, ich habe gerade gesehen, wie dieses Schwert ohne jeglichen Laut aus deiner Holztür flog – es muss ein göttliches Schwert sein“, sagte Sun Bufen direkt und äußerte seine Vermutung.
Dass Sun Bufen so direkt war, überraschte Qu Yi, der etwas aus der Fassung geriet. Mit einem hilflosen Lächeln antwortete er: „Ja, das ist ein göttliches Schwert, das ich gerade hergestellt habe. Wie findest du es? Ist es nicht schön?“
Nachdem er das gesagt hatte, warf Qu Yi das Schwert Xu Fei an Sun Bufen.
Sun Bufen nahm das Schwert entgegen, nickte sofort und sagte mit leuchtenden Augen: „Schön – nein, mehr als nur schön. Meiner Ansicht nach gehört es zu den besten göttlichen Waffen der Stufe der Göttermenschen. Oh … was hast du gerade gesagt, Qu Yi? Du hast behauptet, dieses Kurzschwert hättest du hergestellt?“
Ein göttliches Schwert? Von ihm selbst hergestellt?
Das ließ Sun Bufen kurzzeitig sprachlos werden. Qu Yi war erst vor zwanzig Jahren in die Götterwelt aufgestiegen – woher sollte er die Zeit nehmen, Zauberformeln zu lernen, und woher die Materialien zum Herstellen göttlicher Waffen? Und vor allem: Konnte man tatsächlich bereits nach etwas mehr als zehn Tagen ein göttliches Schwert herstellen?
Qu Yi nickte.
„Qu Yi, du bist wirklich erstaunlich! Wie konntest du innerhalb von etwas mehr als zehn Tagen nach dem Dorf der hundert Tiere zurückkehren und ein göttliches Schwert herstellen?“, rief Sun Bufen erstaunt aus.
Im Moment konnte Sun Bufen es immer noch nicht glauben.
„Eigentlich bin ich ein Schmied – mein Talent zum Herstellen von Waffen war bereits seit der unteren Welt hervorragend“, antwortete Qu Yi lächelnd.