Kapitel 22: Das Gebiet der Fünf Elemente

Das Gebiet der Fünf Elemente gilt als eine der beiden extremen Gegenden in der Welt der Kultivierung und ist sogar gefährlicher als die andere extreme Gegend, das Gebiet der Fünf Seelen. Schließlich kann ein Kultivierender in der Stufe des Mahayana in dem Gebiet der Fünf Seelen, solange er nicht auf die fünf Seelenessenzen stößt, frei hin- und hergehen. Im Gebiet der Fünf Elemente hingegen besteht eine große Gefahr, dass selbst Kultivierende dieser Stufe umkommen.

Denn im Gebiet der Fünf Elemente sind die Energien der Fünf Elemente chaotisch und unübersichtlich, mit verschiedenen Energieströmungen, die schwer zu durchschauen sind. Zudem wird der Wahrnehmungsbereich des Geistes stark eingeschränkt. In diesem Gebiet reicht die Wahrnehmung des Geistes eines Kultivierenden der Stufe des Mahayana nur etwa eine Meile weit – im Vergleich zu der weiten Ausdehnung des Gebiets der Fünf Elemente ist das praktisch so, als gäbe es keine Wahrnehmung des Geistes mehr; man muss sich auf das Auge verlassen, um Gefahren zu erkennen.

Doch gerade wegen der seltsamen Phänomene im Gebiet der Fünf Elemente entstanden unzählige einzigartige Schätze. Jeder dieser Schätze würde, falls er in die Welt der Kultivierung gebracht würde, für Aufsehen sorgen. Deshalb wagen es einige mächtige Kultivierende, das Risiko einzugehen und dorthin einzudringen, um ihr Glück zu versuchen.

Nach seiner Rückkehr vom Stern der Sechs Plateaus zum Stern der Fünf Pole blickte Qu Yi ständig zum Gebiet der Fünf Elemente am Himmel. Dort war eine Szene aus wellenförmigen Bewegungen zu sehen; die einzelnen Sterne waren nicht zu erkennen, als wären alle von einer seltsamen Energie beeinflusst, die es unmöglich machte, die inneren Landschaften von außen zu beobachten. Doch als Qu Yi diese Szene sah und die Energie dieser wellenförmigen Schichten mit seinem Geist wahrnahm, war er sehr erfreut.

Während seines Aufenthalts im Bereich des Himmelssterns hatte Qu Yi bereits innenhalb des Sterns Tianyi chaotische Energie erhalten und sie zu Chaoskristallen verarbeitet. Deshalb war er mit dem Aroma dieser chaotischen Energie sehr vertraut. In der Energie, die von den wellenförmigen Schichten ausging, spürte er nun Spuren dieser chaotischen Energie.

Qu Yi wollte ins Gebiet der Fünf Elemente eindringen: Erstens, um die zehn Personen aus der oberen Welt dorthin zu locken und unter Ausnutzung der seltsamen Umstände einen Angriff auf sie zu starten; zweitens, um nach chaotischer Energie zu suchen, damit die gemischte Energie in seinem eigenen Körper vollständig in chaotische Energie umgewandelt werden konnte und er so die Stufe des Mahayana erreichen konnte.

Obwohl seine fünf Körpergestalten bereits in der Stufe des Mahayana waren, befand sich Qu Yis eigentlicher Körper noch in der späten Phase der Katastrophenüberwindung, und auch sein Seelenzustand war noch in dieser Phase. Daher blieb die Gesamtkultivierungsstufe von Qu Yi weiterhin auf dem Niveau der späten Katastrophenüberwindung.

Qu Yi wollte genügend chaotische Energie finden, um seinen ganzen Körper in einen Körper aus Chaos zu verwandeln und damit den Seelenzustand seines eigentlichen Körpers auf die Stufe des Mahayana zu heben. Dann könnte auch sein eigentlicher Körper die Stufe des Mahayana erreichen.

In diesem Moment flog Qu Yi in den Himmel – ein weiterer Schritt, und er würde das Gebiet der Fünf Elemente betreten.

Zu diesem Zeitpunkt wollte Qu Yi noch nicht in das Gebiet der Fünf Elemente eintreten, denn er musste in diesem Sternenhimmel auf die Ankunft der zehn Personen aus der oberen Welt warten. Er musste sicherstellen, dass diese zehn Personen sahen, wie er allein in das Gebiet der Fünf Elemente eintrat, um sie anschließend dorthin zu führen.
Daher setzte sich Qu Yi auf einen Meteoriten und wartete ruhig auf die Ankunft der zehn Personen aus der oberen Welt.
„Qu Yi, du kannst jetzt den Chaos-Kristall hervorholen und die Energie der Fünf Elemente aus deinem Körper vertreiben“, übermittelte der Göttergeist plötzlich telepathisch seine Botschaft.
Tatsächlich besaß Qu Yi zwar fünf Körperbildungen, doch sein eigentlicher Körper blieb weiterhin jener Körper, der alle fünf Elemente gleichzeitig beherrschte. Der gesamte Körper war früher durch die Energie der Fünf Elemente geformt und zu einem Körper der Fünf Elemente geworden.
Nun musste Qu Yi den Chaos-Kristall in Chaos-Energie umwandeln und diese dann in alle Teile seines Körpers leiten, um die Energie der Fünf Elemente zu vertreiben und durch Chaos-Energie zu ersetzen.
Denn obwohl er auf dem Stern Tianyi fast zwanzigtausend Chaos-Kristalle erhalten hatte, reichten diese nicht aus, um seinen ganzen Körper zu verändern. Das war auch der Grund, warum Qu Yi es noch nicht wagte, die Chaos-Kristalle zur Veränderung seines Körpers zu verwenden – er hatte Bedenken: Falls er im Gebiet der Fünf Elemente keine Chaos-Energie fand und mit den vorhandenen Chaos-Kristallen seinen Körper nicht vollständig verändern konnte, wäre das problematisch. Der Körper würde dann halb aus Chaos-Energie und halb aus den Fünf Elementen bestehen, was es in Zukunft sehr schwierig machen würde, weiter zu üben.
Als Qu Yi die Worte des Göttergeistes hörte, verfinsterte sich sein Gesichtsausdruck, und er sagte ernst: „Göttergeist, es scheint, dass die vorhandenen Chaos-Kristalle noch nicht ausreichen, um meinen Körper vollständig zu verändern.“
„Darüber musst du dir keine Sorgen machen. Ich habe auch die Energie der Wellenmuster außerhalb des Gebiets der Fünf Elemente wahrgenommen – darin ist deutlich die Präsenz von Chaos-Energie zu spüren. Daher kann man mit Sicherheit sagen, dass es im Gebiet der Fünf Elemente große Mengen an Chaos-Energie gibt, die ausreichen werden, um deinen ganzen Körper in einen Körper der Chaos-Energie zu verwandeln“, antwortete der Göttergeist sofort.
Nachdem Qu Yi das gehört hatte, dachte er nach und wurde plötzlich klar im Kopf – er hatte es verstanden.
Auf dem Stern Tianyi hatte ihm bereits die Chaos-Energie eines einzigen Planeten fast zwanzigtausend Chaos-Kristalle eingebracht. Und dieses Gebiet der Fünf Elemente – wie groß mochte es sein? Es konnten Tausende oder sogar Zehntausende von Planeten sein. Jeder Teil der Energie-Schicht aus Wellenmustern, die diese Planeten umhüllte, strahlte Chaos-Energie aus – daraus ließ sich schließen, dass es im Gebiet der Fünf Elemente viele Planeten mit Chaos-Energie geben musste, damit diese Energie-Schicht überall Chaos-Energie abgab und weiterhin ausstrahlen konnte.
„Gut, ich folge deinem Rat“, antwortete Qu Yi lächelnd.
Nachdem er es verstanden hatte, zögerte Qu Yi nicht länger. Er holte sofort einen Chaos-Kristall hervor und löste ihn zwischen seinen Händen schnell auf; die Chaos-Energie wurde vollständig aufgenommen und in seinen Dantian geleitet.

Chaosenergie strömte schnell durch Qu Yis ursprünglichen Körper und begann zunächst, die verschiedenen Meridiane zu durchfluten.
Qu Yi saß weiterhin auf dem Meteoriten und zerlegte die Chaoskristalle, um schrittweise seinen Körper zu verändern und auf die Ankunft der zehn Wesen aus der oberen Welt zu warten.
……
Zong Xi brachte acht Wesen der Mahayana-Phase der Taiyuan-Tempel mit, Feng Qu brachte fünf Wesen der Mahayana-Phase der Qingyun-Sekte mit, Yan Xuan brachte fünf Wesen der Mahayana-Phase des LanYang-Palastes mit und Qiu Rui brachte sechs Wesen der Mahayana-Phase der Yingtian-Sekte mit. Ohne Pause nutzten sie die Raum-Transportmatrix, um zur Fünf-Pole-Sternen zu eilen.
Natürlich lehrten die vier Meister der Menschen-Existenzen während dieses Prozesses die Kombinationsfähigkeit „Zwei Prinzipien, Tausend Veränderungen, Himmelsmordtechnik“ an die vierundzwanzig Wesen der Mahayana-Phase. Wenn zehn von ihnen diese Technik gemeinsam anwandten, konnten sie einem Meister der Menschen-Existenzen ebenbürtig sein.
Mit vierzehn Wesen der Mahayana-Phase in den vier Kulturschulen konnten sie mithilfe der „Zwei Prinzipien, Tausend Veränderungen, Himmelsmordtechnik“ zwei Meister der Menschen-Existenzen erschaffen.
Gleichzeitig brachten Yi Xi fünf Wesen der Mahayana-Phase der JinYang-Lehre mit, Chen Yan brachte sechs Wesen der Mahayana-Phase des BiYan-Gipfels mit und Rong Han brachte vier Wesen der Mahayana-Phase des CangYang-Tals mit. Auch sie nutzten die Raum-Transportmatrix, um ununterbrochen zur Fünf-Pole-Sternen zu eilen.
Während des Transports lehrten die drei Menschen-Dämonen den fünfzehn Wesen der Mahayana-Phase der drei jeweiligen Kulturschulen die Kombinationsfähigkeit „Zehn Richtungen, Dämonische Energie, Blutverschwendungstechnik“. Wenn zehn Wesen dieser Art gemeinsam diese Technik anwandten, entsprach ihre Kraft einer Meister der Menschen-Dämonen.
Da die drei Dämonenkulturschulen nur fünfzehn Wesen der Mahayana-Phase hatten, konnten sie nur einen Meister der Menschen-Dämonen hervorbringen.
In ähnlicher Weise brachten Jun Wei fünf Wesen der Mahayana-Phase des BaiShou-Gipfels mit, Zhuo Hong brachte sechs Wesen der Mahayana-Phase der XianYue-Steilwand mit und Qi Jia brachte sechs Wesen der Mahayana-Phase der JiuGong-Insel mit. Auch sie nutzten ununterbrochen die Raum-Transportmatrix, um zur Fünf-Pole-Sternen zu eilen.
Die drei Ur-Dämonen lehrten während des Transports den Wesen der Mahayana-Phase der jeweiligen Schulen die Kombinationsfähigkeit „Neun Himmel, Dämonische Energie, Sternenschneidetechnik“. Wenn zehn Wesen dieser Art gemeinsam diese Technik anwandten, entsprach ihre Kraft einem Ur-Dämon.
Insgesamt hatten diese drei Dämonenkulturschulen siebzehn Wesen der Mahayana-Phase, sodass sie nur einen Ur-Dämonen-Meister hervorbringen konnten.
Fast zur gleichen Zeit erreichten diese drei Gruppen die Fünf-Pole-Sternen.
Sobald die zehn Wesen aus der oberen Welt die YingXian-Insel auf der Fünf-Pole-Sternen erreichten, setzten sie sofort ihre geistigen Kräfte frei und umhüllten damit die gesamte Fünf-Pole-Sternen.
Natürlich stellten alle zehn fest, dass Qu Yi nicht auf der Fünf-Pole-Sternen war.
Hatte Qu Yi absichtlich die Nachricht verbreitet, um sie zu täuschen?
In den Herzen der zehn Wesen aus der oberen Welt entstand Zorn, und sie fühlten eine tiefe Demütigung. Wenn Qu Yi direkt vor ihnen gestanden hätte, hätten alle zehn den Drang verspürt, ihn Stück für Stück zu töten.
Plötzlich breitete sich eine Welle der Energie im Sternenhimmel aus.

Als Qu Yi die Botschaft des Geistes des Götterinstruments hörte, erfuhr er, dass die zehn Wesen aus der oberen Welt zusammen mit den Wesen der Großverdienststufe der zehn großen Schulen bereits am Fünf-Pole-Stern angekommen waren. Daraufhin verbreitete er seine eigene Energiewelle vom Meteoriten aus, um den zehn Männern mitzuteilen, wo er sich befand. Natürlich offenbarte Qu Yi dadurch automatisch seine Anwesenheit und wurde sofort von den zehn Männern aus der oberen Welt entdeckt.
„Qu Yi, stirb!“
Die zehn Wesen aus der oberen Welt teleportierten sich sofort in den Sternenhimmel, zogen ihre göttlichen Waffen hervor und griffen Qu Yi an. Auch die Wesen der Großverdienststufe der zehn Schulen erhoben sich sofort in die Luft und griffen gemeinsam mit den zehn Männern Qu Yi an.
Qu Yi stand auf dem Meteoriten und sah, wie Lichtstrahlen seiner Energie schnell aus dem Sternenhimmel auf ihn zukamen. Er lächelte leicht.
„Meine Herren, die Fünf-Seele-Abgrund-Situation hat euch am Leben erhalten – lasst uns nun im Fünf-Elemente-Extremgebiet weiterkämpfen“, rief Qu Yi.
Kaum hatte er ausgesprochen, teleportierte er sich bereits weg und betrat das Fünf-Elemente-Extremgebiet.
Die zehn Wesen aus der oberen Welt kamen gerade zum Meteoriten und wollten ihre ursprüngliche Energie freisetzen, doch von Qu Yi war bereits keine Spur mehr zu sehen.
„Verdammte Scheiße, er ist wieder entkommen!“, schrien die zehn Wesen wütend.
Zong Xi war noch wütender; mit einer Bewegung seiner Hand verwandelte sich der Meteorit, auf dem Qu Yi gerade gestanden hatte, in Sternenstaub.
Anschließend kamen auch die Wesen der Großverdienststufe der zehn Schulen hinzu und standen alle still im Sternenhimmel.
„Fünf-Elemente-Extremgebiet – wir gehen hinein“, riefen die zehn Wesen aus der oberen Welt jeweils ihren Anhängern der Großverdienststufe zu.
Daraufhin flogen alle drei Gruppen in das Fünf-Elemente-Extremgebiet.