Kapitel 57: Die zweite Ebene

Qu Yu vertraute den Worten des Göttergegenstands sehr. Sobald er dessen Warnung hörte, flog er sofort zu einem Steinstuhl und setzte sich darauf. Plötzlich erschien um den Steinstuhl herum ein Lichtkreis – anscheinend hatte er bereits bemerkt, dass jemand darauf saß. Auch die Schneidefuge vor dem Stuhl strahlte weißes Licht aus, als könnte sie die Gegenstände prüfen, die in die Fuge gelegt wurden.
„Göttergegenstand, was geht hier vor?“ fragte Qu Yu sofort, während er diese Veränderungen beobachtete.
„Hehe, das ist ein Tastsinn-Netz. Sobald jemand auf dem Steinstuhl sitzt, wird das Netz aktiviert. Warte einen Moment, lass die Stärkeren der acht Schulen auf der ersten Ebene um die Schätze kämpfen. Wenn sie dann zur zweiten Ebene kommen, kannst du mit ihnen einen Handel abschließen“, antwortete der Göttergegenstand gelassen.
Offenbar hatte der Göttergegenstand Qu Yu auf der ersten Ebene geraten, direkt in die zweite Ebene zu fliegen, um zu verhindern, dass er allein den Angriffen der Stärkeren der acht großen Schulen ausgesetzt war. Denn wenn diese bis zum Tod kämpften, könnte Qu Yu ihnen nicht standhalten. Deshalb ließ der Göttergegenstand Qu Yu in die zweite Ebene gehen, um dort auszuruhen und anschließend einen Handel mit den Stärkern der acht Schulen abzuschließen.
Qu Yu besaß zwei Liuhe-Messer – das waren seine Trumpfkarten. Nachdem er die Worte des Göttergegenstands gehört hatte, dachte er kurz nach und verstand dessen Absicht. Anstatt mühsam mit den Stärkern der acht Schulen um die Schätze zu kämpfen, war es besser, sie dazu zu bringen, die Schätze freiwillig herauszugeben.
Bald saß Qu Yu ruhig auf dem Steinstuhl und wartete darauf, dass die Stärkeren der acht Schulen kamen.
……
Erste Ebene: Acht große Schulen, darunter drei Schulen des Unsterblichkeitswegs – die Taiyuan-Schule, die Qingyun-Sekte und die Yingtian-Sekte, insgesamt zehn Personen. Zwei Schulen des Dämonenwegs – die Jinyang-Religion und das Cangyang-Tal, insgesamt sechs Personen. Drei Schulen der Dämonenkultivierer – der BaiShou-Feng, die XianYue-Ya und die Jiugong-Insel, insgesamt sieben Dämonenkultivierer.
Da jede Gruppe verhindern wollte, dass Mitglieder anderer Schulen in den Raum kamen, um die Schätze zu stehlen, versammelten sich die drei Gruppen und beobachteten einander misstrauisch.
„Meine Herren, sollen wir wirklich alle um ein paar minderwertige Unsterblichkeitsgegenstände zugrunde gehen?“, sprach in diesem Moment der Leiter der Taiyuan-Schule, Tai Ming.
Wegen der gegenseitigen Feindseligkeit wurde viel Zeit verschwendet, und keine der drei Gruppen war sicher, die anderen beiden vollständig auslöschen zu können. Deshalb schlug Tai Ming vor, Kompromisse einzugehen.
„Tai Ming, welche Vorschläge hast du?“, fragte Jin Xiong von der Jinyang-Religion mit einem leichten Lächeln.
„Tai Ming, sag uns deine Ideen, ich werde darüber nachdenken“, antwortete Qing Long, der Leiter des BaiShou-Feng, ebenfalls mit einem Lächeln.
Offensichtlich waren die Anführer aller drei Gruppen bereit, Kompromisse einzugehen.
„Wie wäre es, wenn wir alle Schätze der acht Schulen hervorholen und sie gemeinsam aufteilen?“, schlug Tai Ming lächelnd vor.

Als die drei anderen Mitglieder der Taiyuan-Tempelgruppe das hörten, lächelten sie verständnisvoll, während die Stärkeren der anderen Tempelgruppen sofort den Kopf schüttelten. Derzeit hatte nur die Taiyuan-Tempelgruppe vier Mitglieder, die anderen Tempelgruppen jeweils drei, und bei der Xianyueya-Gruppe gab es nur den Anführer Zhuazha Tulong – es war daher unvermeidlich, dass die Taiyuan-Tempelgruppe einen Vorteil hatte, wenn alles gleichmäßig aufgeteilt wurde.
„Dieser Vorschlag ist nicht gut. Ich denke, es wäre besser, wenn alle zusammen in einem Raum wären und das Schatzsuchen dem Zufall überließen“, sagte Jin Xiong mit einem leichten Lächeln.
Die beiden Magiertempelgruppen hatten die geringste Anzahl an Mitgliedern und konnten nur in dem Chaos nach magischen Gegenständen suchen – vielleicht konnten sie so sogar noch mehr Vorteile erlangen; das war schließlich die übliche Vorgehensweise der Magier.
„Das ist nicht gut. Jede Tempelgruppe sollte einen Raum erhalten, und in den letzten Raum sollen alle gleichzeitig eintreten, um das Schatzsuchen dem Zufall zu überlassen“, sagte Qinglong gelassen.
Es gab drei Dämonenkulttempelgruppen, die den drei Unsterblichkeitstempelgruppen in nichts nachstanden – außerdem hatten die Dämonenkultler im Chaos ihre eigenen Vorteile beim Erwerb von Schätzen, weshalb Qinglong seine Meinung äußerte.
Es war offensichtlich, dass alle drei Anführer Vorschläge machten, die ihnen zugutekamen, und keiner wollte auch nur den geringsten Verlust in Kauf nehmen.
Sofort entbrannte unter den Stärkern der acht Tempelgruppen erneut ein heftiger Streit, bei dem sie um die Aufteilung der Schätze stritten – ohne die geringste Würde der Stärkeren in der späten Phase der Katastrophenerfahrung; es herrschte großes Getöse.
Der Streit dauerte eine Stunde. Plötzlich wurde die Aura der magischen Gegenstände in den neun Räumen schwächer – es schien, als wären einige spirituelle Waffen bereits verschwunden, während die besten spirituellen Waffen noch da waren.
„Ah, gibt es vielleicht auch Formationen in den Räumen? Nach einer Weile werden einige spirituelle Waffen verschwinden.“
„Wenn wir weiter streiten, verlieren wir am Ende mehr, als wir gewinnen.“
„Das geht nicht. Lasst uns noch einmal Kompromisse eingehen – wenn alle magischen Gegenstände in den Räumen verschwinden, bekommen wir am Ende gar nichts mehr.“
…
Die Stärkeren der acht Tempelgruppen riefen alle besorgt – sie hatten bereits verstanden, was das Verschwinden der spirituellen Waffen bedeutete. Die Liuli-Turm war kein Ort, an dem man lange bleiben konnte; vermutlich würden alle sterben, wenn sie nach einer Weile nicht gingen.
In diesem Moment begannen Tai Ming, Jin Xiong und Qinglong sofort, ihre geistigen Kräfte auszutauschen, und erreichten schnell eine Einigung. Jede Tempelgruppe sollte einen Raum erhalten, und in den letzten Raum sollten alle die magischen Gegenstände nach der Anzahl der Mitglieder aufteilen.
Im Handumdrehen griffen die Stärkeren der acht Tempelgruppen jeweils auf die Eisentüren eines Raumes ein, brachen die Verteidigungsformationen auf und betraten schnell die Räume, um alle besten spirituellen Waffen sowie andere spirituelle Gegenstände, Gegenstände und Materialien in ihre Raumringe zu bringen.
Kurz darauf kamen die Stärkeren der acht Tempelgruppen aus den Räumen – auf ihren Gesichtern lag ein erregtes Rot, offensichtlich hatten sie einige überraschende Funde gemacht.

Die Starken richteten ihren Blick erneut auf das Eisentor des letzten Raumes. Die Anführer der acht Schulen griffen gemeinsam an, brachen die Verteidigungsformationen und traten alle zusammen in den Raum, um die dortigen hervorragenden spirituellen Waffen und Schätze hervorzuholen, die sie anschließend nach der Anzahl der Personen gleichmäßig verteilten. Die Schätze in den neun Räumen wurden von allen acht Schulen vollständig geplündert. In diesem Moment blickten die Starken der acht Schulen, voller Aufregung, die Treppe zum zweiten Stock hinauf. „Dieser Qu Yi – er betrat als Erster den Liu Li Turm, ging aber nicht in die neun Räume, um Schätze zu holen, sondern flog direkt in den zweiten Stock. Wir müssen vorsichtig sein; vielleicht genießt er wieder die besondere Gunst des Kaiser Haos.“ „Richtig, ursprünglich wollte ich mit euch zusammenarbeiten, um Qu Yi in diesem Turm zu töten, doch er war so listig und ging direkt in den zweiten Stock.“ „Jetzt, da wir acht Schulen diese hervorragenden spirituellen Waffen haben, besitzt zumindest jeder von uns eine solche Waffe. Wir sind nun in der Lage, Qu Yi zu umzingeln und zu töten.“ „Da alle den Wunsch haben, Qu Yi zu töten, sollten wir uns vereinen und gemeinsam handeln, um ihn zu vernichten.“ … Die zehn großen Schulen der Welt der Kultivierung hatten zwar stets untereinander Konflikte, beherrschten aber seit jeher stabil die gesamte Welt der Kultivierung. Doch durch das Auftreten von Qu Yi wurden die Regeln immer wieder gebrochen, und seine Handlungen forderten die Autorität der zehn großen Schulen heraus. Diese hegten bereits seit langem den Wunsch, ihn zu töten. Selbst die drei Schulen Bai Shou Feng, Xian Yue Ya und Jiu Gong Dao, die einst mit Qu Yi Geschäfte gemacht hatten, konnten es nicht tolerieren, wenn ihre Herrschaft bedroht wurde – sie mussten Qu Yi beseitigen, um beruhigt zu sein. Bald erreichten die Starken der acht Schulen tatsächlich eine Bündnissvereinbarung, legten Schwüre ab und flogen anschließend alle in den zweiten Stock des Liu Li Turms. Die dreiundzwanzig Starken in der späten Phase der Übergangsrituale sahen, als sie im zweiten Stock ankamen, Qu Yi mit geschlossenen Augen auf einem Steinstuhl sitzen, als würde er meditieren. Dass Qu Yi zu dieser Zeit noch Zeit für Meditation hatte, überraschte die Starken der acht Schulen zutiefst – was sie natürlich noch mehr erfreute. War das nicht die perfekte Darstellung von jemandem, der darauf wartet, getötet zu werden? Also stiegen die Starken der acht Schulen auf, jeder mit einer hervorragenden spirituellen Waffe in der Hand, und stürzten sich gemeinsam auf Qu Yi. Peng … Als die dreiundzwanzig Waffen fast bei Qu Yi angekommen waren, erschien plötzlich um den Steinstuhl herum ein Lichtstrahl, der den Angriff der Starken abwehrte. Zudem konnte dieser Lichtstrahl offenbar auch angreifen und warf die dreiundzwanzig Starken zurück; jeder spuckte Blut aus. Die Starken der acht Schulen blickten entsetzt auf den Lichtstrahl und einige auch wütend auf Qu Yi, der auf dem Steinstuhl saß.

Der Lichtstrahl, der Qu Yi geschützt hatte, verschwand sofort wieder. In diesem Moment öffnete Qu Yi seine Augen und blickte auf die Kämpfer der acht Schulen, die Blut spuckten, und sagte lächelnd: „Meine Herren, ihr seid wirklich großzügig. Um mich zu überraschen, müsst ihr doch nicht alle zusammen Blut spucken.“
Alle Kämpfer waren empört und zeigten auf Qu Yi, sagten aber kein weiteres Wort – wenn man fiel, dann eben, das konnten alle akzeptieren.
Qu Yi lächelte weiterhin und sagte: „Wer von euch ein Liuhe-Messer besitzt, soll sich schnell auf diesen Steinstuhl setzen. Der Liuhe-Palast erwartet uns.“
Tatsächlich standen die sechs Steinstühle für sechs Liuhe-Messer – also für das Recht, in den Liuhe-Palast einzutreten.
Sofort gerieten die Kämpfer der acht Schulen in Panik. Dann flogen Tai Ming, Jin Xiong und Qing Long sofort zu einem der Steinstühle und setzten sich darauf, wodurch sie einen Platz sicherten.
Die sechs Liuhe-Messer befanden sich nun in den Händen von vier Personen: Qu Yi hatte zwei, Tai Ming zwei, Jin Xiong eines und Qing Long eines.
Die Kämpfer der anderen Schulen blickten auf die vier Personen auf den Steinstühlen – in ihren Gesichtern zeigte sich unterschiedliche Stimmungen: Unsicherheit und Hoffnung.
Ein Liuhe-Messer konnte nämlich drei Personen in den Liuhe-Palast bringen, sodass diese vier Personen noch weitere Personen mitnehmen konnten. Daher hatten auch die Kämpfer, die noch am Boden lagen, noch Hoffnung, in den Palast zu gelangen.
„Shan Zhen, Shan Ren – kommt ihr beiden in meine Nähe, dann bringe ich euch hinein. Shan Zhen, nimm dieses Liuhe-Messer und geh zum anderen Steinstuhl, um Meister Qing Xu und Meister Ying Hua hineinzubringen“, sagte Tai Ming, sobald er auf dem Steinstuhl saß und das Geheimnis der Liuhe-Messer erkannte.
Ursprünglich besaß die Tai Yuan-Schule keine Ba Fang Schwerter. Um in das Haotian-Xian-Palast zu gelangen, schloss sie einen Handel mit der Qing Yun-Sekte und der Ying Tian-Schule ab – sie gab eine Stelle ab und erhielt im Gegenzug zwei Stellen für diese beiden Schulen.
Bald kamen Shan Zhen und Shan Ren in die Nähe von Tai Mings Steinstuhl. Tai Ming setzte sich darauf und sandte zwei Bündel goldener Lebensenergie aus, um die beiden direkt neben den Steinstuhl zu ziehen – ohne dabei einen Lichtstrahl hervorzurufen.
Shan Zhen nahm das Liuhe-Messer und setzte sich auf den anderen Steinstuhl, um anschließend Qing Xu und Ying Hua hineinzubringen.
Jin Xiong brachte zwei Personen mit: Feng Han aus seiner eigenen Jin Yang-Sekte und Cang Huang, der Meister des Cang Yang-Tals.
Genau wie bei der Tai Yuan-Schule besaß auch die Jin Yang-Sekte ursprünglich keine Ba Fang Schwerter. Jin Xiong schloss ebenfalls einen Handel mit Cang Huang ab – er gab eine Stelle für das Cang Yang-Tal, um im Gegenzug eine Stelle für ein Ba Fang Schwert zu erhalten.
Qing Long handelte sehr entschlossen: Er brachte direkt den Erden-Drachen von Xian Yue Ya sowie den Wasser-Drachen von Jiu Gong Dao mit – die drei Brüder traten gemeinsam in den Liuhe-Palast ein.

In diesem Moment richteten alle anderen starken Kämpfer, die noch nicht in den Steinstuhl getreten waren, ihren Blick auf Qu Yi, und auch die Anführer, die auf dem Steinstuhl saßen, fixierten Qu Yi mit ihren Augen.
Qu Yi blickte sich um und sagte lächelnd: „Möchte jemand in den Liuhé-Tempel eintreten? Ich habe zwei Liuhé-Messer und kann fünf Personen mitnehmen.“
Nachdem er das gesagt hatte, hob Qu Yi leicht die Mundwinkel – man wusste nicht, welche Pläne er im Schilde führte.