Kapitel 353: Die Zeit der Kultivierung

Su Che begann mit der Einsamkeitskultivierung – zweimal täglich eine Pille der achten Stufe, einmal täglich eine Pille der neunten Stufe oder alle zwei Tage eine Pille der zehnten Stufe; er wechselte dabei zwischen den Pillen der drei Stufen ab.
In dieser Phase konnte er noch Pillen der achten Stufe einnehmen; sobald er die Stufe des Yuan Ying erreichte, konnten nur noch Pillen der zehnten Stufe und höher zur Unterstützung der Kultivierung dienen – Pillen unterhalb der zehnten Stufe wären völlig wirkungslos.
Deshalb hatte Su Che die vier Meister der Pillenherstellung in der Stufe des Yuan Ying auf dem Berg der Heilkräuter bereits zu seinen Prioritäten als Angriffsziele bestimmt.
Während Su Che kultivierte, hatte Lao He es auch nicht ruhig. Man könnte sagen, alle im Himmellichen Gefängnis waren äußerst beschäftigt.
Lao He schickte riesige Gesteinsblöcke von hundert Metern Länge direkt in die dritte Ebene des Himmellichen Gefängnisses zur Verarbeitung – es war überhaupt keine manuelle Abbaubarbeit nötig; die unzähligen spirituellen Flammen in dieser Ebene konnten alle Verunreinigungen verwandeln und nur den reinen, reinsten Essenzteil zurücklassen.
So ließ sich Material verarbeiten, doch verschiedene Arten von spirituellen Steinvorkommen konnten nicht auf diese Weise behandelt werden – sie mussten manuell abgebaut werden, wobei die spirituellen Steine aus dem Gestein herausgetrennt werden mussten. All diese Arbeiten mussten von den Gefangenen im Himmellichen Gefängnis erledigt werden.
In der Welt der Kultivierung übernahmen meist gewöhnliche Menschen, die nicht kultivieren konnten, die Arbeit des Abbaus von spirituellen Steinen – hauptsächlich, weil gewöhnliche Menschen die reine spirituelle Energie in den Steinen nicht aufnehmen konnten und auch keine Mittel oder Methoden besaßen, um sie zu verstecken.
Außerdem waren die Kultivierenden mit ihrer eigenen Kultivierung beschäftigt und konnten nicht den ganzen Tag in Minen stecken und mit Hacken graben; selbst die niedrigsten Kultivierenden der ersten Ebene würden sich solche Arbeit nicht antun.
Doch im Himmellichen Gefängnis mussten sogar Gefangene in der Stufe des Goldenen Dan arbeiten – und da die Effizienz der Kultivierenden in dieser Stufe äußerst hoch war, kam ein Einziger dennoch den Hunderten oder Tausenden gewöhnlicher Bergarbeiter gleich.
Als Herrscher des Himmellichen Gefängnisses hatte Lao He jeder Bewegung der Gefangenen vollständige Kontrolle; wer es wagte, spirituelle Steine zu verstecken, wurde sofort mit der strengsten Strafe belegt. Unter der Macht seiner Gedankenlesekunst konnte niemand seine Geheimnisse verbergen.
Es gab unzählige spirituelle Steine niedriger und mittlerer Stufe – bereits jetzt handelte es sich um astronomische Zahlen, die unmöglich zu zählen waren; aus siebentausend bis achttausend spirituellen Steinen niedriger Stufe ließ sich ein spiritueller Stein höherer Stufe finden; doch erst aus Millionen von spirituellen Steinen niedriger Stufe bestand die Möglichkeit, einen äußerst wertvollen, erstklassigen spirituellen Stein zu entdecken.
So lag im Großen und Ganzen das Abbauproportional.
Lao He schätzte, dass, wenn alle aktuellen Steinvorkommen im Himmellichen Gefängnis abgebaut wären, man etwa achtzigtausend spirituelle Steine höherer Stufe sowie fast zweitausend erstklassige spirituelle Steine erzielen könnte.
Solche legendären erstklassigen spirituellen Steine existierten in der Welt der Kultivierung kaum noch; ohne den völlig unerschlossenen Stern Wu Huang wäre es überhaupt nicht möglich gewesen, ursprüngliche Vorkommen mit erstklassigen spirituellen Steinen zu finden.

Was die Stufen der Kultivierung in der Welt der Kultivierung angeht, so besteht tatsächlich keine Notwendigkeit, erstklassige Geiststeine zu verwenden. Es wird gesagt, dass auch in der Geistwelt erstklassige Geiststeine selten sind; nur große Kultivatoren auf dem Niveau der „Reinigung der Leere“ und höher verwenden sie als Hauptzahlungsmittel. Noch wertvollere Schätze als erstklassige Geiststeine sind die Unsterblichkeitskristalle – das sind Kristalle, die nur in der Unsterblichkeitswelt abgebaut werden können und extrem reine Unsterblichkeitsenergie enthalten. Su Che besitzt nur vier Unsterblichkeitskristalle, die er im kleinen Unsterblichkeitsparadies erhielt. In einem Tag mit zwölf Stunden müssen die Gefangenen der Unsterblichkeitsgefängnisse sechs Stunden arbeiten. Doch Su Che und Lao He behandeln sie nicht ungerecht; je nach Leistung erhält jeder einen entsprechenden Anteil an Geiststeinen als Belohnung. Wenn sie nicht faulenzen wollen, können sie die verbleibenden sechs Stunden für ihre Kultivierung nutzen. Zudem ist die kosmische Energie im ersten Stock des Unsterblichkeitsgefängnisses äußerst reichlich – jene tausend Meilen lange unterirdische Energieader gibt ständig Energie ab. Selbst mit der derzeitigen Anzahl an Gefangenen würde es Jahrzehntausende, ja sogar Millionen von Jahren dauern, bis diese Energieader erschöpft wäre. Außerdem hat Tianyin gesagt, dass, sobald Su Che vollständig auf die Seite des Zauberervolkes wechselt, unzählige Ressourcen von Hunderttausenden von Planeten unter sein persönliches Kontrollsystem fallen werden. Wie viele solcher Energieadern gibt es auf Hunderttausenden unerschlossener Planeten? Selbst wenn es auf einem Planeten nur drei oder fünf unterirdische Energieadern gäbe, wäre diese Zahl bereits erstaunlich! Deshalb ist der wohlhabende Su Che äußerst großzügig: Den Gefangenen steht es frei, die kosmische Energie in vollen Zügen aufzunehmen, und die Kultivierungsbedingungen im ersten Stock des Unsterblichkeitsgefängnisses sollen besser sein als in ihren ursprünglichen Sekten. Die Bedingung ist jedoch, ehrlich zu arbeiten und nicht faul zu sein… Die Gefangenen des Unsterblichkeitsgefängnisses sind damit äußerst zufrieden – nachdem sie zu Gefangenen geworden sind, können sie in einer so vorteilhaften Kultivierungsumgebung leben. Obwohl ihre Freiheit etwas eingeschränkt ist, hindert das ihre Fortschritte in der Kultivierung nicht, und der Weg zur Unsterblichkeit bleibt weiterhin vor ihnen. Noch bemerkenswerter ist, dass in der Welt des Unsterblichkeitsgefängnisses Harmonie herrscht – hier muss man sich keine Sorgen um Plünderung, Unterdrückung oder Verleumdung durch andere machen. Wer bereit ist zu arbeiten, wird belohnt. Jeden Tag weiß man genau, was man leisten muss und was man erhalten wird. Alles ist äußerst fair – es gibt keinen Grund zur Sorge oder Besorgnis. Heute haben viele Gefangene sich nicht nur an dieses ruhige und friedliche Leben gewöhnt, sondern sind sogar davon sehr fasziniert. Sie betrachten dies als einen Zustand der Kultivierung, in dem der Geist rein ist und keine störenden Gedanken vorhanden sind. Auf dem Gipfel des Xuanju-Felsens befindet sich neben Su Che noch eine weitere Person in Meditation – das ist Yan Gu.

Yan Gu hat bereits ein Knochenalter von über vierhundert Jahren, verfügt über außergewöhnliche angeborene Fähigkeiten und auch über ein gutes Schicksal. Im Alter von 230 Jahren erreichte er den Zustand des Ningying, und mit 280 Jahren stieg er in die mittlere Phase des Yuanying auf. Aufgrund seines hitzköpfigen Temperaments und seines schlechten Gemütszustands steckt er jedoch seit 160 Jahren in dieser mittleren Phase fest und kann nicht in die späte Phase des Yuanying eintreten.

Sein ehemaliger Meister sowie sein späterer Senior, der Anführer der Unterweltsekte, haben ihn unzählige Male unterrichtet und getadelt, doch das konnte ihn nicht dazu bringen, seine eigenen Mängel zu überwinden. Im Gegenteil: Mit zunehmendem Alter wurden sein Charakter und sein Gemütszustand immer schlechter – oft war er sogar weniger ausgeglichen als einige junge Menschen in ihren Zwanzigern. Jeder Mensch hat seine Schwächen, und Yan Gu’s Charakterfehler ist genau dieser tödliche Mangel, den er nicht überwinden kann.

Doch nun sind seine Charakterfehler völlig verschwunden; sein Gemütszustand ist äußerst ruhig und ausgeglichen, alle egoistischen Gedanken sind beseitigt. In seinem Kopf gibt es nur noch eines: den Befehlen seines Meisters zu gehorchen. Su Che hatte ihm vor seinem Rückzug nur vier Worte mitgegeben: „Steige so schnell wie möglich auf.“ Also trat auch Yan Gu in einen Rückzugszustand ein, um die späte Phase des Yuanying zu erreichen.

Tatsächlich verfügt Yan Gu, als erfahrener Kämpfer in der mittleren Phase des Yuanying, bereits über ausreichende Erfahrungen in allen Bereichen – das Einzige, was ihm noch fehlt, ist ein ruhiger Gemütszustand. Diese reine, gedankenfreie Verfassung entspricht genau dem Zustand der Leere, den jemand erreicht, der keine Wünsche oder Ansprüche mehr hat. Ohne Wünsche und Ansprüche zu leben, klingt einfach – in der Praxis ist es jedoch äußerst schwierig. Denn, sich selbst dazu zu zwingen, keine Wünsche zu haben, ist an sich schon eine Form von Zwang…

Das ist die wunderbare Wirkung der „Fesseln der Seele“: Sie bringen den Versklavten dazu, abgesehen vom Gehorsam gegenüber Befehlen, fast keine Wünsche oder Forderungen mehr zu haben. Obwohl dies in seiner Natur völlig anders ist als wahres Nicht-Wollen, kann der Zustand doch nahezu identisch sein.

In kürzester Zeit vergingen sechs Monate. Su Ches Rückzug bedeutete nicht völlige Abgeschiedenheit, sondern er praktizierte zehn bis fünfzehn Tage lang, ging anschließend heraus, um frische Luft zu schnappen, sich ein paar Tage auszuruhen, im Orden herumzustreifen oder bei seiner Familie zu sein. Da er voller Vertrauen in seine Fähigkeiten war und keinerlei Sorgen hatte, war auch Su Ches Gemütszustand äußerst gut – gelassen und entspannt.

Eines Tages erhielt Su Che eine Nachricht aus dem Geheimbund: Tian Yin von der Wuji-Sekte hatte die späte Phase des Jindan erreicht und begann nun, den Zustand der vollkommenen Perfektion anzustreben. „Wirklich schnell“, dachte er ruhig lächelnd, nachdem er die Nachricht erhalten hatte. Tatsächlich machte er sich keine großen Sorgen wegen des Wettversprechens zwischen ihm und Tian Yin – es war schließlich nur ein Spiel. Selbst wenn er verlieren würde, was wäre schon dabei? Auch ohne dieses Wettversprechen – könnte er den Forderungen von Tian Yin denn nicht zustimmen?

Su Che glaubte, dass die Forderungen, die Tian Yin stellte, ihm nicht schaden könnten – egal ob es dieses Wettversprechen gab oder nicht, er würde sie sowieso akzeptieren. Deshalb machte er sich über Sieg oder Niederlage keinerlei Sorgen und ließ die Dinge einfach ihren Lauf nehmen. Schließlich war die Chance, innerhalb von drei Jahren zum Yuan Ying aufzusteigen, bereits sehr groß. Das reichte ihm aus – man sollte lernen, zufrieden zu sein. Gerade diese Haltung, die Dinge ihrem Lauf zu überlassen, ermöglichte es Su Che, in weniger als zwei Jahren von selbst in den Zustand des späten Jin Dan Da Wan Yuan einzutreten. Nach den Gepflogenheiten der Kulturszene mussten Kultivatoren auf dem Niveau des späten Jin Dan Da Wan Yuan eine äußerst wichtige Gelegenheit erhalten, um in Klausur zu gehen und ihr Kind zu formen; andernfalls waren die Erfolgschancen äußerst gering, und bei einem Misserfolg würde die Schwierigkeit beim nächsten Versuch um ein Vielfaches steigen. Doch Su Che brauchte keine solche Gelegenheit – da er zehn göttliche Fähigkeiten besaß, lag seine Erfolgsrate bereits bei hundert Prozent. Solange er nicht außergewöhnlich Pech hatte, gab es keine Möglichkeit zum Scheitern. Eineinhalb Monate nach seinem Aufstieg zum Da Wan Yuan erhielt er erneut Nachrichten aus dem Verborgenen Saal: Tian Yin hatte erfolgreich den Zustand des späten Jin Dan Da Wan Yuan erreicht. „Sie ist wirklich schnell – nur einen halben Monat hinter mir“, sagte Su Che lachend und schüttelte den Kopf. „Anscheinend nimmt Tian Yin die Sache ziemlich ernst.“ Noch innerhalb eines Monats erhielt er weitere Nachrichten: Tian Yin hatte sich in Klausur begeben, um ihr Kind zu formen. In dieser Zeit verbrachte Su Che weiterhin Zeit auf dem Xuan Zhong-Gipfel, wo er mit seinem Meister Tee trank und Schach spielte – ganz entspannt. „Meister, Tian Yin hat mit der Formung ihres Kindes begonnen!“ Su Che war ungeduldig, doch Lao He war besorgt und drängte: „Meister, Sie können jederzeit in Klausur gehen, um Ihr Kind zu formen – die Erfolgsrate liegt bei hundert Prozent. Warum zögern Sie noch und verbringen den ganzen Tag damit, herumzuspielen? Beabsichtigen Sie etwa absichtlich, gegen Tian Yin zu verlieren?“ „Warum die Eile?“, antwortete Su Che gelassen. „Früher war ich im späten Jin Dan, sie nur im mittleren Jin Dan – selbst wenn ich gewonnen hätte, wäre es kein ehrenhafter Sieg gewesen. Jetzt gehen wir alle gleichzeitig in Klausur und formen unser Kind – erst dann ist dieses Wettstreit wirklich fair. Ich möchte einfach sehen, ob ich, der Besitzer der Unsterblichen Hölle, stärker bin als sie, die Wiedergeburt einer großen Hexe.“ Nach dieser Antwort war Lao He endgültig überzeugt, dass sich der Geisteszustand seines Meisters nach dem Erreichen des Zustands des späten Jin Dan Da Wan Yuan stark verbessert hatte – er dachte nicht mehr wie ein gewöhnlicher Mensch. Nachdem sie dieses Schachspiel beendet hatten, stand Su Che auf und sagte zu Xuan Zhong: „Meister, ich werde jetzt mein Kind formen.“ Sein Tonfall war äußerst gelassen, als würde er sagen: „Es ist Zeit, nach Hause zu gehen und zu essen.“ Obwohl Xuan Zhong bereits ein Yuan Ying-Kultivator war, konnte er die Formung seines Kindes niemals so gelassen angehen wie Su Che. Obwohl er insgeheim nervös war, wollte er diesen äußerst seltenen Zustand seines Meisters nicht stören und tat daher ebenfalls so, als wäre er gelassen, nickte und sagte: „In Ordnung. Ich hoffe, Sie kommen bald aus der Klausur heraus.“

Erst als Su Che sich umdrehte und wegging, atmete Xuan Zhong tief aus: „Ning Ying – ist es wirklich so einfach?“
Er dachte an sich selbst in der Vergangenheit, an all die Hoffnungen, Vorbereitungen, List und Anstrengungen, die er für Ning Ying aufgewendet hatte…
„Man kann nicht mit anderen vergleichen und weiterleben!“
Xuan Zhong blickte auf das Schachbrett vor sich, schüttelte den Kopf und lachte: „Zum Glück kann ich zumindest auf dem Schachbrett noch ein paar Partien gegen ihn gewinnen.“