Kapitel 352: Teufelskopfmaske

Nachdem Su Che die Fähigkeit der Gestaltwandlung erworben hatte, verfügte er bereits über neun magische Kräfte. Nun musste er weiterhin wertvolle Schätze auswählen.
Wenn man fragt, warum in diesen Schätzen solche Kräfte vorhanden sind, dann liegt es daran, dass mächtige Kultivatoren auf dem Niveau der „Verwandlung in einen Gott“ oder höher bei der Herstellung solcher Schätze jene Kräfte, die sie nicht mehr benötigten, hineinlegten. Dafür verloren sie oft mehr als hundert Jahre an ihrer Kultivationskraft – was eine äußerst schädliche Handlung darstellt.
Zusätzlich sind die Materialien zur Herstellung solcher Schätze äußerst wertvoll, weshalb sie schwer zu finden sind und in der Welt der Kultivatoren immer seltener werden.
Natürlich gelten solche Schätze in der Geisterwelt als wertlos und unbedeutend, denn dort gibt es zahlreiche mächtige Kultivatoren auf dem Niveau der „Verwandlung in einen Gott“ oder höher, und die Ressourcen sind äußerst reichlich. Selbst Mittelklasse-Dao-Waffen gelten dort nicht als wertvolle Schätze – erst Hochklasse-Dao-Waffen zählen zu den wichtigsten Waffen, die eine Region schützen…
Anschließend führte der oberste Meister Su Che zu einem weiteren Ausstellungsregal, nahm ein in Form eines Rollbildes gehaltenes magisches Objekt und entfaltete es, um es Su Che zu zeigen.
Auf dem Rollbild waren keine festen Darstellungen zu sehen, sondern ständig wechselnde, traumhafte Szenen: Mal war es eine Landschaft mit Bergen und Flüssen, im nächsten Moment eine Wüstenlandschaft, danach ein Sonnenaufgang auf der Steppe oder ein Sonnenuntergang am Meer…
Jede Szene war äußerst realistisch, als würde man durch ein Fenster die echte Landschaft betrachten.
„Die Illusionskunst!“
Su Che verstand sofort.
„Richtig“, sagte der oberste Meister und nickte. „In diesem Rollbild steckt die Illusionskunst der Fata Morgana. Im Kampf kann man damit einen vorteilhaften, illusorischen Raum schaffen, um die Kräfte oder Zauber des Gegners bis zu einem gewissen Grad zu unterdrücken. Zudem kann man die Illusion nutzen, um seine eigene Position zu verbergen. In Kombination mit der Gestaltwandlung macht das es dem Feind unmöglich, den wahren Standort zu ermitteln und somit keinen Angriff zu starten – man liegt somit bereits im Nachteil.“
„Das klingt auch ziemlich gut“, sagte Su Che, nahm das Rollbild in die Hand und legte es vorerst nicht in die Himmelsgefängnisse, um erst andere Schätze anzusehen.
Der Hauptgrund dafür war, dass Su Che unsicher war, ob er über zehn solcher Kräfte verfügen könnte. In der Geschichte der Kultivierung gab es noch nie Berichte davon, dass ein Kultivator auf dem Niveau der „Goldenen Kapsel“ über zehn solcher Kräfte besaß. Daher könnte diese nächste Fähigkeit die letzte sein, die er innerhalb des Goldenen-Kapsel-Niveaus erlernen könnte – daher musste er sorgfältig wählen.
Nur wenn er auf eine Fähigkeit wie die Gestaltwandlung stieß, die ihn sofort begeisterte, würde er ohne Zögern versuchen, sie zu integrieren.
„Schauen wir uns das hier an…“
Der oberste Meister ging ein paar Schritte weiter, nahm weitere magische Objekte und erklärte Su Che ihre Verwendung. Diejenigen, die Su Che interessant erschienen, nahm er vorerst an sich, um später eine endgültige Entscheidung zu treffen.

Mehrere magische Gegenstände in Folge waren allesamt unterstützende, besondere Fähigkeiten – ehrlich gesagt, weckten sie bei Su Che nicht besonders großes Interesse; sie schienen ihm eher überflüssig zu sein. Erst als er an einem bestimmten Vitrinenschrank vorbeikam, fiel sein Blick plötzlich auf eine maskenhafte Fratze mit furchterregendem Ausdruck, und neugierig fragte er: „Mein Lehrvater, was ist das für eine Maske?“
„Diese Maske ist ein uraltes, seltenes Objekt, doch ich rate dir nicht, sie zu verwenden, deshalb habe ich sie dir nicht vorgestellt“, sagte der oberste Meister mit sanfter Stimme. „Da du danach gefragt hast – da es wohl Schicksal ist – werde ich es dir erklären. In dieser Maske befindet sich ein äußerst seltsamer Fluch, der es ermöglicht, den Feind in kurzer Zeit völlig zu blenden – sowohl das normale Sehvermögen als auch das göttliche Bewusstsein, die geistigen Kräfte sowie alle Fähigkeiten zur Wahrnehmung der Außenwelt gehen verloren.“
„Völlige Blindheit?“ Su Che freute sich sofort und sagte eilig: „Wenn man alle Fähigkeiten zur Wahrnehmung der Außenwelt verliert, ist man sogar schlechter dran als blinde Menschen dieser Welt. Dann kann man nur wie eine kopflose Fliege umherirren, den Feind nicht wahrnehmen und wird passiv angegriffen. Wenn dieser Fluch so mächtig ist und der Lehrvater mir seinen Gebrauch nicht empfiehlt, muss das bedeuten, dass es einen hohen Preis dafür gibt, oder?“
„Genau, du bist wirklich klug“, lobte der oberste Meister. „Es handelt sich um eine Methode, die beide Seiten schädigt – eine selbstmörderische Strategie, die nur in absoluter Verzweiflung angewandt wird. Der Preis besteht darin, neunzig Prozent der eigenen Lebenskraft opfern zu müssen, um sie zu aktivieren.“
Daraufhin seufzte der oberste Meister leise: „Vor mehr als zweitausend Jahren nutzte ein Ahnherr in seinem letzten Lebensmoment diese Methode einmal. Obwohl er damit seine Feinde auf der Stelle vernichtete, lebte dieser Ahnherr nach seiner Rückkehr in die Sekte nur noch zwei Tage, bevor er starb.“
Für Lebewesen dieser Welt ist ihre eigene Lebenskraft am wertvollsten. Wenn man nur zwei- bis dreißig Prozent seiner Lebenskraft verliert, kann man diese durch langfristige Erholung vielleicht wiedererlangen. Verliert man jedoch auf einmal neunzig Prozent seiner Lebenskraft, ist das Leben im Grunde beendet – es sei denn, man nimmt ein echtes Elixier, das zum Wiedererwecken vermag. Mit gewöhnlichen Mitteln lässt sich das nicht mehr reparieren.
Umgekehrt: Wenn die Lebenskraft stark ist, kann man selbst nach schweren Verletzungen, selbst wenn man nur noch am Leben hängt, durch rechtzeitige Hilfe wieder gesund werden.
Für Kultivierende ist eine Verletzung nicht das Schlimmste – am schlimmsten ist der Verlust der Lebenskraft, der kaum wieder gutzumachen ist. Man muss dann auf Heilmittel angewiesen sein, doch selbst damit kann man nicht lange leben.
Man kann sagen, dass die Lebenskraft das Glück, die Vitalität und das Leben eines Menschen darstellt – der Kern des Weges der Kultivierung besteht darin, unendliche Lebenskraft, höhere Lebensstufen zu erlangen und schließlich Unsterblichkeit zu gewinnen.

Die Grundlage der Kultivierung besteht darin, Unsterblichkeit zu erlangen. Es gibt kaum jemanden, der nur um der Macht willen ständig andere besiegt und tötet. Solche Verrückten sind wirklich sehr selten. Natürlich leben solche Menschen auch nicht lange – sie stoßen immer auf stärkere Gegner, die sie ausschalten.
Egal ob der Weg der Unsterblichen oder der Weg der Dämonen – obwohl die Wege unterschiedlich sind, ist das Ziel dasselbe: so lange wie möglich am Leben zu bleiben.
Lebenskraft ist tatsächlich so wertvoll – der oberste Meister hat überhaupt keine Ahnung, dass der junge Mann vor ihm ständig seine Lebenskraft verschwendet, ohne sie ernst zu nehmen.
Selbst als er von Su Chers besonderem Talent als Heiler mit spirituellen Kräutern wusste, dachte er nicht an die Lebenskraft…
In diesem Moment war Su Che jedoch insgeheim erfreut: „Vollständige Blindheit! Dieser selbstmörderische Fluch ist einfach wie maßgeschneidert für mich. Ich habe genug Lebenskraft – wenn ich neunzig Prozent verliere, kann ich sie sofort wieder auffüllen. Blindheit, Seelenfang und Dämonenfesselung – diese drei Kontrolltechniken in Kombination sorgen dafür, dass jeder stillhalten muss und den Axtschlag des Kleinen Schwarzen ertragen muss.“
Der Kleine Schwarze rief ebenfalls aus der Unsterblichen Hölle: „Diese Technik ist großartig! Meister, beeilen Sie sich und bringen Sie die Maske herein, damit wir sie sofort verschmelzen können. Das ist Ihre zehnte Technik!“
Su Che zögerte nicht, nahm die Maske vom Regal und sagte zum obersten Meister: „Meister, seien Sie unbesorgt – ihre negativen Auswirkungen betreffen mich nicht. Ich nehme diese Maske.“
Der oberste Meister zweifelte Su Chers Worten keineswegs an – da er sagte, es sei in Ordnung, dann war es in Ordnung. Er nickte und hinderte ihn nicht weiter.
Su Che brachte die Maske mit dem Dämonenkopf in die Unsterbliche Hölle, der Kleine Schwarze warf sie sofort in die Luft und rief erneut: „Verschmelzen!“
Die Maske zerbrach augenblicklich und wurde vollständig in der Unsterblichen Hölle aufgenommen. Su Che erlangte dadurch eine Erleuchtung – nicht nur, dass er diese Technik erhielt, er verstand auch, dass der sogenannte Blindheitsfluch eigentlich nur ein kleiner Zweig der „Großen Fluchkunst“, einer der dreitausend großen Wege der Unsterblichen Welt, ist. Die wahre Große Fluchkunst ist äußerst komplex, geheimnisvoll und unvorhersehbar.
Unter den dreitausend großen Wegen gehört die Große Fluchkunst zu den hundert besten. Wäre nicht der hohe Preis, den es kostet, diese Kunst anzuwenden, sollte sie allein aufgrund ihrer Macht zu den zehn besten gehören.
Su Che testete die Blindheitstechnik nicht vor Ort, sondern brachte stattdessen das Gemälde der Fata Morgana in die Unsterbliche Hölle, damit der Kleine Schwarze prüfte, ob es sich dort ebenfalls verschmelzen ließ.
„Es klappt nicht!“

Lao He hielt ihn eine Weile schweigend in der Hand, bevor er antwortete: „Nach den Rückmeldungen aus der Unsterblichen Hölle kann man sagen, dass der Meister in dieser Phase nur zehn magische Fähigkeiten ertragen kann – nicht mehr. Das sind die Grenzen der Regeln der äußeren Welt. Da der Meister stets in der äußeren Welt lebt, muss er ständig diesen Regeln gehorchen.“
„Verstanden.“
Su Che nickte innerlich, holte das Gemälde der Fata Morgana wieder hervor und stellte es zurück auf den Regal.
In der Stufe des Goldenen Körpers kann man nur zehn magische Fähigkeiten ertragen; sobald man in die Stufe des Yuan Ying aufsteigt, gibt es diese Beschränkung nicht mehr, und man kann selbst die für sich am besten geeigneten Fähigkeiten erlernen oder verstehen – das gilt für alle Kultivierenden.
Doch das Erlernen und Beherrschen solcher Fähigkeiten erfordert ausreichend Energie und Zeit. Kein Yuan Ying-Kultivierender handelt unüberlegt und strebt nur nach Menge statt nach Qualität.
In allen Bereichen bewandert zu sein, ist nicht so gut wie in einem Bereich Meister zu sein – dieses Prinzip gilt auch in der Welt der Kultivierung.
Außerdem hat es einen großen Nachteil, wenn man zu viele solcher Fähigkeiten beherrscht: In der Stufe der Verwandlung in einen Gott trifft man auf himmlische Katastrophen – je mehr Fähigkeiten man hat, desto schwerer sind diese Katastrophen. Deshalb wählen die Meister in der späten Yuan Ying-Phase in der Regel, einige ihrer Fähigkeiten aufzugeben und nur die wichtigsten zu behalten, um die Katastrophen zu verringern.
So hatte Su Che nun auch zehn magische Fähigkeiten zusammen: Seelenfesselung, Dämonenfesselung, Zerstörung, große Feuerkontrolle, große Blitzkunst, große Plünderungskunst, Gestaltwandlung, Blindheitsfluch, Himmelszerschneidung, Teufelsklauenzerreißen.
Die letzten beiden Fähigkeiten waren äußerst gewöhnlich, und Su Che mochte sie überhaupt nicht; er würde sie sicherlich später aufgeben, doch im Moment hatte er noch nicht die Fähigkeit dazu.
Zehn magische Fähigkeiten bedeuteten eine Erfolgsrate von hundert Prozent bei der Geburt des Ungeborenen – unter solchen Bedingungen wäre es sinnlos, noch mehr Schwierigkeiten zu schaffen. Deshalb war Su Che zuversichtlich, in die Stufe des Yuan Ying aufsteigen zu können.
„Das reicht. Andere spirituelle Schätze sind vorerst nicht notwendig“, erklärte Su Che dem obersten Meister. „Der Schüler hat bereits zehn magische Fähigkeiten erlernt und kann keine weiteren mehr ertragen.“
„Oh?“, nickte der oberste Meister lächelnd. „Es scheint, dass das Gerücht, man könne in der Stufe des Goldenen Körpers nur zehn Fähigkeiten erlernen, tatsächlich zutrifft. Nur selten gibt es in der Geschichte der Kultivierung einen solchen außergewöhnlichen Genie wie dich, der das bestätigen kann.“
Im Allgemeinen gilt: Wer vor der Geburt des Ungeborenen fünf Fähigkeiten beherrscht, gilt als Super-Genie. Der damalige oberste Meister beherrschte nur vier – von zehn konnte er noch nicht einmal träumen.
Tatsächlich können solche vagen Gerüchte nur durch außergewöhnliche Fälle wie Su Che, der alle tausend Jahre einmal auftaucht, bestätigt werden.

Auf der anderen Seite hatte Yan Gu bereits zwei Angriffsgegenstände ausgewählt – beide waren erstklassige Geistergegenstände in Form von Krallen: einer hieß „Wahrer Drache durch die Wolken“ und der andere „Himmlischer Löwe, der den Himmel spaltet“. Letztendlich bevorzugte Yan Gu weiterhin Geistergegenstände in Form von Krallen. In diesem Moment trug er in jeder Hand eine riesige Bestienkralle und betete insgeheim, dass diese beiden erstklassigen Geistergegenstände zusammenarbeiten könnten und seinem ursprünglichen, exzellenten Geistergegenstand – der weißen Jade-Kralle – ebenbürtig wären. Mit dieser Auswahl war die Aktion beendet; Su Che kehrte zum Berg Xuan Yu zurück und begann eine lange Zeit des Rückzugs, mit dem Ziel, innerhalb von drei Jahren zum Yuan Ying aufzusteigen!