Kapitel 320: Verhör des Riesenreichtums

Der innere Raum des Riesenreichtums ist quadratisch und hat eine Länge sowie Breite von jeweils etwa 500 Li. Für ein erstklassiges daoistisches Artefakt ist ein solcher Raum zwar nicht besonders groß, doch als Eingangstor einer Sekte, in der Hunderttausende von Schülern leben, ist er durchaus ausreichend. Su Che hat bereits die erschreckende Geschwindigkeit gesehen, mit der der Riesenreichtum die spirituelle Energie des Himmels und der Erde aufnimmt – Hunderttausende von Schülern können darin problemlos meditieren. Mit einem solchen persönlichen Raum kann man künftig auch die Existenz des Turms der himmlischen Gefängnisse besser verbergen; selbst wenn man vor anderen Menschen plötzlich Tausende oder Zehntausende von Lebewesen einfängt, muss man sich keine Sorgen mehr machen. Ein weiterer Vorteil des inneren Raums des Riesenreichtums ist, dass Su Che selbst hineingehen kann – in dieser Hinsicht ist es sogar bequemer als der derzeitige Zustand des Turms der himmlischen Gefängnisse. Nachdem er den Riesenreichtum als seinen Herrn anerkannt hatte, wollte Su Che unbedingt herausfinden, welche Schätze oder andere wertvolle Gegenstände sich im Palast des Riesenreichtums befanden. Die Antwort lautete jedoch: Als der Supersekte-Palast des Riesenreichtums kurz vor dem Zusammenbruch stand, verteilte der fast verzweifelte Herrscher des Palastes alle Schätze der Sekte an seine Ältesten und Schüler, damit diese bei ihrer Flucht nicht mit leeren Händen dastanden und in einer elenden Lage waren. Noch wichtiger war, dass der Herrscher des Palastes nicht sicher war, ob er der gemeinsamen Verfolgung durch mehr als hundert Yuanying-Vorfahren entkommen könnte; falls er nicht entkommen würde, würden alle Schätze des Palastes nur den Feinden in die Hände fallen – es war daher besser, sie den eigenen Leuten zu geben. Zudem hatte der Herrscher des Palastes bereits die Hoffnung aufgegeben; selbst den Riesenreichtum war er bereit aufzugeben, und an die sogenannten Schätze dachte er überhaupt nicht mehr, betrachtete sie als wertlos. Daher blieben im Palast des Riesenreichtums nur zahlreiche spirituelle Steine zur Aufrechterhaltung der Verteidigungsbarriere übrig – ansonsten gab es nichts, man könnte den Raum durchaus als „leer“ beschreiben. Über diese Antwort war Su Che keineswegs enttäuscht; da er bereits dieses mächtige Verteidigungsartefakt des Riesenreichtums erhalten hatte, sollte er zufrieden sein. Wenn die Gier zu groß wird, wird man selbst sich selbst verabscheuen… Nachdem der Riesenreichtum ihn als Herrn anerkannt hatte, war die nächste Angelegenheit die Frage bezüglich des Meisters Huaguang. Durch telepathische Kommunikation sprach Su Che zum Geist des Riesenreichtums und zum Meister Huaguang: „Meister Huaguang, ich habe Ihnen früher einmal etwas gesagt – vielleicht haben Sie es nicht ernst genommen oder darauf geachtet. Ich sagte, es gäbe einen Ort, an dem man auf andere Weise Ihr Leben verlängern könnte; es wäre kein Problem, noch einige Hundert Jahre zu leben.“ „Wirklich?“, zeigte der Geist des Riesenreichtums zunächst Überraschung und fragte eilig: „Herr Tianyu, wenn das wirklich möglich wäre, wäre das wunderbar.“

Hua Guang Zhen Ren, der bereits lange eine gelassene Haltung gegenüber Leben und Tod einnahm, wirkte äußerst ruhig und antwortete leise: „Mein Wunsch ist erfüllt, auch im Tod habe ich keine Bedauern. Über die restlichen Dinge kannst du selbst entscheiden.“
Su Che fügte hinzu: „Aber sobald man dorthin geht, ist es möglich, dass man jahrzehntelang nicht in die Welt der Kultivierung zurückkehren kann. Das muss im Voraus klar gesagt werden.“
„Warum?“, fragte der Geist des Reichen erneut. „Ist dieser Ort sehr weit entfernt?“
„Nicht weit, aber er ist etwas Besonderes – einmal dort drin, wird es sehr schwierig sein, wieder herauszukommen“, antwortete Su Che vage.
Was die Geheimnisse der Hölle der Unsterblichen betrifft, wollte Su Che nicht, dass der Reiche zu viel davon erfuhr. Es lag nicht daran, dass er ihm nicht vertraute, sondern aus Vorsicht – im Moment war noch nicht der richtige Zeitpunkt.
Nehmen wir ein besonders pessimistisches Beispiel: Wenn der Reiche jetzt schon von den Geheimnissen der Hölle der Unsterblichen erführe – und falls eines Tages Su Che ihn nicht mehr beschützen könnte und jemand anderes ihn sich aneignen würde, um ihn auf irgendeine Weise dazu zu zwingen, einen neuen Herrn anzuerkennen – dann würde der Reiche nach dieser Erkenntnis sehr wahrscheinlich seine Geheimnisse seinem neuen Herrn offenbaren.
Als Geist eines Gegenstands hat er eine besondere Art der Loyalität – seine Treue gilt in erster Linie seinem neuen Herrn. Das sind objektiv vorhandene Gesetzmäßigkeiten, die man nicht als richtig oder falsch beurteilen kann.
Erst wenn Su Che genug Vertrauen in seine eigene Stärke hatte und den Reichen zuverlässig beschützen konnte, wäre es an der Zeit, ihm auch das Geheimnis der Existenz des Turms der Hölle der Unsterblichen mitzuteilen.
Nach Su Ches Erklärung antwortete der Geist des Reichen: „Jahrzehntelang nicht herauskommen – das ist doch nichts, solange man nur am Leben bleibt.“
Hua Guang Zhen Ren war der einzige Nachkomme des Herrschers des Palastes des Reichen, weshalb der Geist des Reichen sich sehr um sein Leben und seinen Tod sorgte.
„Egal wie“, sagte Hua Guang Zhen Ren mit einem leichten Nicken und einem Lächeln. „Ich habe bereits gesagt: Ich fürchte den Tod nicht – und schon gar nicht das Weiterleben.“
So wurde die Sache entschieden. Allerdings hatte Su Che vorerst keine Eile, Hua Guang in die Hölle der Unsterblichen zu schicken – schließlich hatte er noch mehr als zehn Jahre Lebenszeit.
Gleichzeitig hatte Lao He in der Hölle der Unsterblichen Tai Wu’s Verletzungen unter Kontrolle gebracht und seine Kräfte des Yuan Ying sowie des Yuan Shen mit mehreren Siegeln unterdrückt, damit er, da er gerade erst in die Hölle der Unsterblichen eingetreten war und emotional überreizt war, keine verrückten Handlungen ausführte.
Tai Wu war bereits wieder zu Bewusstsein gekommen; Lao He hatte ihm Heilmittel gegeben, und er lag wie eine Leiche auf dem Boden.
Lao He löste einen Aufbewahrungsring von seiner Hand und ließ damit all seinen Besitz hervorfließen.
Der persönliche Reichtum eines alten Vorfahren des Yuan Ying war sicherlich enorm – allein an hochwertigen Geistessteinen gab es mehr als 1.300 Stück, was Su Ches Geldbörse erneut erweiterte.

Es gibt auch Hunderte von Heilmitteln der neunten Klasse und höher, während es zig Millionen von Geistessteinen der niedrigeren Klasse gibt, die direkt zu einem kleinen Berg aufgetürmt sind. Am auffälligsten ist, dass er eine große Anzahl an magischen Gegenständen besitzt – mehr als hundert wertvolle Artefakte und über zweitausend spirituelle Gegenstände, wie in einem Lagerhaus für magische Gegenstände. Der Grund dafür ist einfach: Tai Wu, der sich in der Anfangsphase des Yuan-Ying-Zustands befindet, ist ein Meister der Gegenstandsherstellung. Alle magischen Gegenstände unterhalb der spirituellen Schätze können von ihm mühelos hergestellt werden. Man könnte sagen, dass Tai Wu in der Welt des Kultivierens auf dem Planeten Qi Yuan der ranghöchste Meister der Gegenstandsherstellung ist. Denn nur ein Kultivierender im Stadium der Verwandlung in einen Gott, der in der Lage ist, spirituelle Schätze herzustellen, hat das Recht, als Meister der Gegenstandsherstellung bezeichnet zu werden. Leider lässt sich in der heutigen Welt des Kultivierens überhaupt nicht an die seltenen Rohstoffe heran, die für die Herstellung solcher spiritueller Schätze benötigt werden. Deshalb sind alle spirituellen Schätze, die heute verwendet werden, antike Schätze aus der Urzeit – genauso wie die daoistischen Artefakte. Ursprünglich besaß Tai Wu zwei spirituelle Schätze: Zum einen den Himmelskristall-Schutzschild der mittleren Klasse, der jedoch bereits in der Region des Sturms und des Donners von Su Che mit der Macht des Himmels vollständig zerstört wurde. Zum anderen war da seine Hauptwaffe, das „Göttliche Schwert Tai Wu“ – ein erstklassiger spiritueller Schatz, der unversehrt geblieben ist und den Su Che sicherlich beschlagnahmen wird. Das Göttliche Schwert Tai Wu befindet sich weiterhin im Körper von Tai Wu; wenn Lao Hei ihn nicht töten will, muss Tai Wu es freiwillig herausgeben, um an diesen erstklassigen spirituellen Schatz zu gelangen. „Wenn du hierherkommst, wirst du nie wieder herauskommen“, drohte Lao Hei, während er auf Tai Wus verbrannte, trockene Oberschenkel trat. „Sei brav und gib mir das Göttliche Schwert Tai Wu, dann kannst du zumindest einigermaßen bequem leben.“ „Mich erschrecken?“ Tai Wu war so schwer verletzt, dass er nur mit Mühe sprechen konnte: „Tian Yu wird es nicht wagen, mich zu töten. Früher oder später wird er mich unversehrt freilassen. Andernfalls würde das den Tianxuan-Zong in große Katastrophen stürzen.“ „Welche Katastrophen?“, spottete Lao Hei. „Der Tianxuan-Zong und die Taiyi-Tür sind bereits Feinde wie Feuer und Wasser – es wird früher oder später zu Kämpfen kommen. Euer Leben als Hunde spielt dabei keine Rolle.“ „Ich meine nicht das.“ Tai Wu war schließlich ein erfahrener Kultivierender im Yuan-Ying-Zustand und kümmerte sich überhaupt nicht um Lao Heis furchterregendes Aussehen. Mit tiefer Stimme antwortete er: „Alle Handlungen der Taiyi-Tür erfolgen auf Befehl und Anweisung der Gesandten aus der oberen Welt. Der Tianxuan-Zong kann sich uns widersetzen, aber er darf uns, die wir im Yuan-Ying-Zustand sind, nicht wirklich töten – sonst würde er sich endgültig den Gesandten aus der oberen Welt zum Feind machen… Die damit verbundenen Konsequenzen sind euch Jüngeren völlig unverständlich.“ „Na gut, dann frage ich dich…“, fuhr Lao Hei fort und nutzte seine Worte als Ausgangspunkt: „Was ist eigentlich das eigentliche Ziel der sogenannten Gesandten aus der oberen Welt, die euch befehlen, in der Welt des Kultivierens Chaos zu stiften?“ „Das ist nichts, was du wissen solltest.“ Tai Wus Antwort war sehr entschieden. Doch durch Telepathie konnte Lao Hei trotzdem seine Gedanken ergründen.

„Um einen schwarzen, pagodenförmigen magischen Gegenstand zu finden! Die Welt der Kultivierung auf dem Planeten Qiyuan muss in völliges Chaos gestürzt werden, damit die Gesandten der Geisterwelt das Recht und den Grund haben, einen Weg in die untere Welt zu öffnen und selbst in diese Welt zu kommen, um dort nach der schwarzen Pagode zu suchen …“
Tatsächlich ist es so!
Damit bestätigten Su Che und Lao He endgültig, dass das eigentliche Ziel des Chaos in der Welt der Kultivierung darin besteht, es den Leuten der Geisterwelt zu erleichtern, in diese Welt zu gelangen und nach der Pagode der Unsterblichenhaft zu suchen.
Danach stellte Lao He noch einige Fragen bezüglich der „schwarzen Pagode“, doch Tai Wu wusste nur grobe Zusammenhänge; über detailliertere Informationen hatten die Gesandten der Geisterwelt nichts gesagt.
Die mächtigen Persönlichkeiten der Geisterwelt hatten den Sekten wie der Taiyi-Tür ein solches Versprechen gegeben: Nach ihrem Abstieg in die untere Welt würden sie diesen Sekten große Mengen an Ressourcen für die Kultivierung zur Verfügung stellen und sogar garantieren, dass verdiente Kultivierende von der Stufe Yuan Ying zur Stufe Hua Shen aufsteigen sowie von der Stufe Jin Dan zur Stufe Yuan Ying.
Außerdem würden sie für die Zukunft sorgen, sobald Tai Wu und die anderen in die Geisterwelt aufsteigen würden …
Angesichts solcher Verlockungen konnten die Ältesten der Sekten wie der Taiyi-Tür einfach nicht ablehnen – besonders die Möglichkeit, von Yuan Ying zu Hua Shen aufzusteigen und in die Geisterwelt zu gelangen, war eine unglaubliche Gnade, eine unvorstellbare Belohnung.
Man muss wissen: Von hundert Wesen auf der Stufe Yuan Ying schafft es vielleicht nicht einmal eines, zur Stufe Hua Shen aufzusteigen. In der heutigen Welt der Kultivierung mangelt es an Ressourcen, und die seltenen Schätze, die helfen könnten, Kultivierende in der späten Yuan-Ying-Phase zur Stufe Hua Shen zu bringen, sind längst verschwunden.
Dass die Erfolgsrate beim Aufstieg zur Stufe Hua Shen bereits bei dreißig Prozent liegt, ist bereits äußerst schwierig.
Und das Schlimmste ist: Jeder hat nur eine einzige Chance, zur Stufe Hua Shen aufzusteigen. Wenn es nicht klappt, bedeutet das den Tod – ohne Ausnahme.
Deshalb wagen es die meisten Kultivierenden in der späten Yuan-Ying-Phase erst, zum Aufstieg zur Stufe Hua Shen anzusetzen, wenn ihre irdische Lebenszeit zu Ende geht. Wenn es klappt, gut – wenn nicht, ist es eben der Tod, ohne große Verluste oder Bedauern.
Nachdem er die Sache vollständig verstanden hatte, wurde Su Che ruhiger – er musste nicht mehr wild raten. Wenn das so ist, dann eben mit Gegenmaßnahmen reagieren – man wird sehen, was passiert.
Als Lao He die Absichten seines Herrn spürte, streckte er seine scharfen Krallen aus und stach sie sanft in Tai Wus Bauch. Mit harter Stimme sagte er: „Du hast nur zwei Möglichkeiten: Entweder gibst du das göttliche Schwert Tai Wu freiwillig heraus – oder ich töte dich und hole es zusammen mit deinem Yuan Ying heraus.“
„Du wagst es, mich zu töten?“, fragte Tai Wu noch immer ungläubig.
„Ich gehöre doch nicht zur Tianxuan-Zong – warum sollte ich es nicht wagen?“
Lao He lächelte düster, und mit einem Schnitt drangen seine Krallen mehr als zwei Zoll tief in seinen Bauch ein.
„Ah!“

Tai Wu stieß sofort einen schrillen Schrei aus. In der Hölle der Unsterblichen wurde der Schmerz hundertfach verstärkt – selbst der uralte Urgeist konnte eine solche Qual kaum ertragen.
„Langsam! Wartet, wartet einen Moment…“
Tai Wu bat eilig um Gnade, denn er spürte, dass dieses mörderische Monster, das wie ein Dämonenkönig wirkte, nicht nur drohte, sondern tatsächlich bereit war, ihm seinen Urgeist herauszureißen.
Bis jetzt war Tai Wu sich seiner wahren Situation noch nicht ganz klar – und wusste auch nicht, in welchen besonderen Raum Tian Yu ihn eingesperrt hatte…