Kapitel 5: Hilfe in der Not

Der junge Daoist runzelte die Stirn, dachte kurz nach und sagte: „Nun gut, selbst wenn du ein selbst ausgebildeter Schüler bist, gehörst du doch zur gleichen Sekte. Dass wir uns in der Wildnis begegnen, ist Schicksal. Da du mich bereits ‚Onkel Meister‘ genannt hast, werde ich dir helfen.“
Sofort warf er drei Gegenstände in die Luft, die vor Su Che vor einem Felsen schwebend landeten.
„Verlasse mit deiner eigenen Kraft diese Blutbergkette – wenn du meine Prüfung bestehst und das von mir gegebene Zeichen mitnimmst, um zum Haupttor zurückzukehren, werde ich dich empfehlen, in die äußere Schule aufgenommen zu werden und offizieller Schüler meiner Sekte zu werden.“
Als Mitglied der zentraleren inneren Schule hatte er tatsächlich das Recht, Schüler der äußeren Schule zu empfehlen.
„Vielen Dank, Onkel Meister …“
Su Che verbeugte sich tief, unterdrückte den Schmerz und verbeugte sich mit großer Anstrengung bis zum Boden. Bevor er weitere Dankesworte aussprechen konnte, war der junge Daoist bereits in die Luft gestiegen und mit seinem Schwert davongeflogen.
Kommend wie Blitz, gehend wie Regenbogen – eine solche Persönlichkeit, ein solches Auftreten ließen Su Che sprachlos zurück.
Das ist also ein wahrer Kultivierender …
„Er ist auch ein guter Mensch in der Welt der Kultivierung.“
Tief einatmend blickte Su Che auf die drei Gegenstände auf dem Felsen: ein kurzes Schwert, eine kleine Porzellantube und eine Jadeplakette.
Das etwas über einen Fuß lange Schwert löste sofort Su Ches dringendstes Problem – in der Wildnis hatte er schließlich keine Waffe zur Selbstverteidigung. Das Schwert schien von guter Qualität zu sein; ein von einem Kultivierenden mitgebrachtes Werkzeug, selbst wenn es kein mächtiges Magiewerkzeug war, musste doch eine außergewöhnlich scharfe Waffe sein.
Su Che probierte das Schwert aus – es war tatsächlich äußerst scharf, konnte Steine mühelos durchtrennen und war mehr als ausreichend, um sich gegen gewöhnliche Wildtiere zu wehren.
Doch mit seiner derzeitigen Stärke, selbst mit einem Magiewerkzeug in der Hand, wäre er gegen echte Monster nutzlos – es würde keinen Unterschied machen, ob er es hatte oder nicht.
Er nahm die kleine Porzellantube, öffnete den Deckel und roch daran – ein leichter Duft nach Heilmittel belebte ihn; es musste sich um ein hochwertiges Heilmittel handeln. Die Pillen der Kultivierenden würden sicherlich hervorragend bei der Heilung seiner Verletzungen wirken.
„Allesamt Hilfe in der Not …“
Su Che nahm schließlich die letzte Jadeplakette in die Hand.
Die glänzend weiße Jadeplakette trug auf der Vorderseite die Schriftzeichen „Xuanji“ und auf der Rückseite „Yuqing“.
Su Che verstand: Diese Jadeplakette war das Zeichen, das ihm Onkel Meister Yuqing hinterlassen hatte. Er war ein innerer Schüler des Xuanji-Peaks der Tianxuan-Zong – mit dieser Plakette konnte er das Haupttor betreten und ihn persönlich aufsuchen.
Unter normalen Umständen, ohne besondere Gründe, hatte ein selbst ausgebildeter Schüler wie er überhaupt kein Recht, das Haupttor zu betreten, und musste sich nur in den äußeren Gebieten am Fuße des Berges durchschlagen.

Su Che dachte kurz nach, steckte die Medizinflasche und die Jadeplakette in seine Brusttasche, umklammerte das Messer und stützte sich auf seinen Stock, bevor er erneut in die Tiefe des Tals hineinging.
Es war ungewiss, ob im Tal noch etwas Essbares übrig war. Sein körperlicher Zustand ließ sich allein mit Medikamenten nicht verbessern – er war noch lange nicht soweit, auf Nahrung verzichten zu können; er brauchte weiterhin Nahrung zur Stärkung.
Im Tal herrschte Chaos: Überall lagen Steine, es gab zahlreiche tiefe Gruben, und das Grasgebüsch war längst verschwunden, fast vollständig zerstört. Das zeigte, wie heftig der Kampf zuvor gewesen war…
Genau wie erwartet!
Der Taoist Yu Qing hatte nur die wichtigsten Materialien vom Riesenbären genommen – beispielsweise das am stärksten geschützte Fell auf dem Rücken des Bären, die innere Kugel des Dämonenwesens, Bärenpranken, Bärenzähne, Bärenaugen, Bärengalle usw.
Abgesehen davon lagen blutige Leichen in großen Mengen am Ort des Geschehens – für Su Che war das wie ein Schatzhaufen vor seinen Augen.
Ganz abgesehen von allem anderen: Allein dieses mehrere tausend Pfund schwere Bärenfleisch war für einen Mönch, der noch nicht auf Nahrung verzichten konnte, ein äußerst wertvolles Nahrungsmittel, das Qi und Blut stärkte, Muskeln und Knochen kräftigte und die Kultivierung förderte… Schließlich handelte es sich um echtes Fleisch eines Dämonenwesens – unter normalen Umständen konnten selbst die meisten Krieger in der Körperkultivierungsphase es nicht schaffen, ein solch mächtiges Wesen zu töten.
„Iss schnell“, dachte Su Che – er hatte es eilig, diesen Ort nicht zu verlassen. Er nutzte die Zeit, so viel wie möglich zu essen, denn mit der Zeit würde selbst das Fleisch eines Dämonenwesens verrotten.
Mit dem scharfen Kurzschwert schnitt er das Fleisch zurecht – Su Che hatte keine Energie mehr, Holz zu spalten, um Feuer zu machen, also griff er sich ein großes Stück Bärenfleisch und begann, es roh zu zerreißen und zu kauen.
Kein Problem – Dämonenwesen gehörten ebenfalls zu einer hochentwickelten Kultivierungsrasse mit starken Körpern und gesunden Organen; ihre Dämonenkraft war ständig aktiv, sodass in ihren Körpern keine Parasiten überleben konnten. Deshalb schmeckte das rohe Fleisch zwar nicht gut, aber man musste sich keine Sorgen um Magenprobleme machen.
Leider befand sich Su Che noch in einer Phase schwerer Verletzungen, die noch nicht verheilt waren, und er hatte seit Tagen nichts gegessen – sein Verdauungssystem funktionierte nicht mehr. Plötzliches Überessen wäre Selbstmord gewesen. Deshalb schluckte er nur ein Stück Bärenfleisch von der Größe einer Handfläche, wischte sich den Mund ab und zwang sich, mit dem Essen aufzuhören.
„Man darf nicht in Eile handeln. In zwei Stunden esse ich noch ein Stück – dann kann ich morgen zu dieser Zeit in Ruhe essen…“
Bei diesem Gedanken zog Su Che die Augenbrauen hoch – ihm kam wieder eine Idee.
Mit dem Kurzschwert teilte er sorgfältig die noch wertvollen Teile des Riesenbärenkörpers ab – darunter auch ein großes Stück Bärenfleisch, das für fünf Tage ausreichen würde.
Schließlich wickelte er diese Materialien in das verbleibende Bärenfell ein und versteckte sie an einem schattigen, trockenen Ort im Tal.

Diese Materialien sind allesamt solche Teile, die der Daoist Yu Qing für wertlos hält. Doch auf dem Markt für Kultivierung lässt man sie immerhin zu einem guten Preis verkaufen – mindestens für ein Dutzend Geiststeine.
Der Grund, diese Materialien im Voraus zu verstecken, liegt darin, dass Su Che schon in jungen Jahren erkannt hat, man darf nicht alle Eier in einen Korb legen; es schadet nicht, mehrere Vorbereitungen zu treffen.
Danach saß Su Che mit dem Bärenfleisch im Schoss auf dem Boden und begann mit der Kultivierung, indem er mithilfe seiner inneren Kraft die enorme Energie und Nährstoffe des Bärenfleisches schnell aufnahm.
Natürlich vergaß er auch nicht, die Heilmittel einzunehmen, die ihm der Daoist Yu Qing gegeben hatte. In diesem Zustand fand gleichzeitig die Heilung und die Kultivierung statt.
Die warme Strahlung des kleinen Turms, die Heilmittel und das Bärenfleisch – alle drei Faktoren zusammen erzielten wirklich überraschende Ergebnisse.
Bereits nach einem Tag war Su Che sicher, dass seine Verletzungen vollständig geheilt und seine Kampffähigkeit wiederhergestellt waren. Zudem hatte sich seine Kultivierungsstärke deutlich verbessert. Wenn er so weitermachte, könnte es sogar zu einem Durchbruch kommen – vielleicht könnte er sogar wahre Energie erzeugen!
Glücklicherweise war es bereits Winter, und die Tagestemperaturen waren nicht hoch; innerhalb von drei bis fünf Tagen würde das Bärenfleisch noch nicht verderben.
Es war eine seltene Gelegenheit – man musste sie nutzen.
Su Che konzentrierte sich ganz darauf, in einem Zug die Grundlagen seiner Kultivierungsphase auf das vollkommenste Niveau zu bringen, und versuchte anschließend, wahre Energie zu bilden…
Was die Methoden der Energiekultivierung betrifft, so kannte er aus dem Kopf eine Familienkunst – die Su-Familie war schließlich eine Kultivierungsfamilie, auch wenn sie in den letzten hundert Jahren im Niedergang begriffen war. Dennoch besaßen sie immerhin die grundlegendsten Methoden zur Energiekultivierung.
Der frühere Su Che hatte bereits viele Male versucht, die Familienmethoden anzuwenden, doch alle Versuche scheiterten – er konnte keine Spur von wahre Energie bilden.
So ist es eben im Weg der Kultivierung: Talent, Fleiß und Glück – jede dieser Faktoren ist wichtig und unverzichtbar!
Dieses Mal hatte Su Che das Gefühl, dass die Gelegenheit, wahre Energie zu erlangen, endlich gekommen war.
Doch im Leben gibt es meistens Unannehmlichkeiten – viele Dinge lassen sich einfach nicht nach Wunsch gestalten.
Am Tag nach dem Verzehr des Bärenfleisches drangen erneut unerwünschte Gäste in das Tal ein.
Dieses Mal waren es drei Personen – zwei Männer und eine Frau – alle in den Dao-Kleidern der Tianxuan-Zong.
Die reinweißen Dao-Kleider zeigten undeutlich die typischen Seidenmuster der Tianxuan-Zong, und an Ärmeln sowie Kragen waren silberne Fäden eingestickt – offensichtlich handelte es sich um Außenschüler der Tianxuan-Zong. (Ein silberner Faden steht für Außenschüler, zwei für Innenschüler, drei für echte Schüler.)
Diese drei schienen nicht stark genug zu sein, um mit Schwertschiffen zu fliegen; Su Che vermutete, dass sie den Spuren folgten, die der flüchtende Bär hinterlassen hatte.

Der riesige Bär stürmte wild voran; überall, wohin er kam, brachen Bäume und Steine. Su Che hatte jedoch nicht die Macht, diese Spuren zu beseitigen.
Su Che wusste jedoch, dass die Blutvorhang-Berge zum Gebiet der Tianxuan-Zong gehörten und es dort mindestens Dutzende von Aufgaben für die verschiedenen Sekten gab – sie galten auch als Prüfungsstätte für die Sektenanhänger.
Deshalb war es hier nicht verwunderlich, immer wieder Schüler der Tianxuan-Zong zu treffen.
„Schaut mal, die Leiche des Rotrückigen Wutbären!“
Kaum waren die Drei in das Tal getreten, zeigte die weibliche Schülerin in diese Richtung und rief laut.
Erst jetzt erfuhr Su Che, dass das Monster, dessen Fleisch er gefressen hatte, der Rotrückige Wutbär hieß.
„Willkommen, meine drei Onkel.“
Bevor sie näher kommen konnten, stand Su Che bereits auf und grüßte laut. Nach seiner Genesung war seine Stimme wieder normal.
„Hm, es handelt sich tatsächlich um einen Selbstausbildenden Schüler.“
Die weibliche Schülerin verzog verächtlich die Mundwinkel.
Die beiden männlichen Schüler – einer mit durchschnittlichem Aussehen, der andere recht attraktiv – unterschieden sich in ihrer Gesamtausstrahlung und Haltung erheblich vom Daoisten Yu Qing.