Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 535: Der Heilige jenseits des Himmels

„Warum sagst du, ich käme von oben?“, fragte Wukong.
Nachdem er in die Höhe dieser Windbestien vorgedrungen war, strahlte Wukong absichtlich seine Macht aus. Diese Windbestien waren keine Kreaturen aus dem Ofen und standen sehr wahrscheinlich in engem Zusammenhang mit Wesen jenseits des Himmels. Wukong wusste, dass man, um die Wahrheit herauszufinden, vorsichtig vorgehen musste. Diese Windbestien konnten schließlich nicht ohne Grund jahrzehntelang hier bleiben. Zuerst mit seiner Kraft einschüchtern und anschließend verhören – so würde es sicherlich bessere Ergebnisse bringen.
Tatsächlich standen die Windbestien hier unter der Führung von Zhuyin. Er war ursprünglich sehr eindrucksvoll, doch vor Wukong konnte er keine Autorität zeigen. Als Wukong eine Frage stellte, zog Zhuyin seinen Hals ein und antwortete vorsichtig: „Der Heilige weiß es vielleicht nicht …“
„Was sagst du?“, fragte Wukong sofort zurück.
Zhuyin wusste nicht, was er falsch gesagt hatte, warf einen verstohlenen Blick auf Wukong und wagte es nicht weiterzusprechen.
Wukong milderte seinen Ton etwas und fragte: „Warum nennst du mich Heiliger?“
Als Zhuyin hörte, dass es darum ging, entspannte er sich und sagte: „Der Heilige weiß es vielleicht nicht – mit deiner Stärke kannst du bereits als Heiliger bezeichnet werden.“
In Wukongs Herz regte sich etwas. Er befand sich bereits im Zustand der Erleuchtung, doch in Zhuyins Augen galt er als Heiliger – ein Heiliger, der keineswegs eine Bezeichnung für die Stärke innerhalb des Ofens war, sondern jenseits des Himmels.
„Welche Bezeichnung ist das für einen Heiligen, von der du sprichst?“, fragte Wukong.
Zhuyin antwortete: „Der Heilige sollte wissen, dass es hier nur einen Ofen gibt. Jenseits des Ofens, im Himmel und auf der Erde, gilt der Heilige als erhaben.“
Erhaben? „Wie viele Heilige gibt es jenseits des Ofens?“
Zhuyin antwortete: „Unter den Heiligen jenseits des Ofens gibt es echte und falsche. Es gibt etwa zwanzig bis dreißig falsche Heilige, aber echte Heilige habe ich noch nie gesehen.“
„Oh? Dann sieh doch mal – bin ich echt oder falsch?“ Wukong unterdrückte seine Überraschung. Er hatte nicht erwartet, dass seine Stärke auch jenseits des Ofens eine Rolle spielen könnte. Er hatte gedacht, jenseits des Ofens sei es ein äußerst gefährlicher Ort – doch anscheinend gab es dort nicht viele, die stärker waren als er. Selbst wenn er nur ein falscher Heiliger wäre, könnte er wohl ein Herrscher in dieser Gegend werden.
Zhuyin antwortete respektvoll: „Meine Stärke ist gering, daher kann ich es nicht erkennen. Doch die Macht eines Heiligen kann nicht gefälscht werden.“
Wukong war mit Zhuyins Antwort sehr zufrieden und fragte weiter: „Warum wandert ihr nicht frei jenseits des Ofens umher, sondern kommt hierher, um Wind zu erzeugen? Findet ihr das nicht erdrückend?“ Da Zhuyin klar dachte und bei diesen Dingen keine Scheu zeigte, verwarf Wukong den Gedanken, sie würden von Außenstehenden kontrolliert. Doch wenn niemand sie kontrollierte, wurde die Sache noch seltsamer.
Zhuyin antwortete: „Wir tun das freiwillig – niemand zwingt uns.“
„Hä? So etwas Seltsames – erzähl mir davon!“ Wukongs Neugier war geweckt.

Zhu Yin zögerte nicht und erzählte von Anfang an ausführlich, warum diese Windbestien hierhergekommen waren.
Der Raum außerhalb des Ofens, auch als Welt jenseits des Himmels bezeichnet, ist äußerst groß und kann fast als endlos bezeichnet werden.
In dieser Welt gibt es im Großen und Ganzen vier große Kontinente, acht kleine Kontinente, zwei Unsterblichkeitsberge und eine Unsterblichkeitsinsel. Natürlich gibt es unzählige Unsterblichkeitsberge und -inseln in dieser Welt, doch die berühmtesten sind diese beiden.
Die beiden Unsterblichkeitsberge heißen Großer Shumi-Berg und Kleiner Shumi-Berg; man sagt, dass die Herrscher beider Berge die Stufe eines Heiligen erreicht haben, und auch der Herrscher der Unsterblichkeitsinsel ist ein Heiliger.
Zwischen wahren Heiligen und falschen Heiligen besteht nur ein hauchdünner Unterschied – diejenigen in dieser Welt, die es schaffen, zu falschen Heiligen zu werden, sind außergewöhnliche Persönlichkeiten; jeder einzelne von ihnen ist berühmt.
Doch in dieser Welt kennt man nur die falschen Heiligen, nicht die wahren; es scheint, als wären diese falschen Heiligen alle gleich und es gäbe keinen Unterschied in ihrer Stellung. Für andere Kultivierende ist jedoch jeder falsche Heilige eine unerreichbare Größe. Wenn man einmal ein Heiliger wird, lässt man alle anderen weit hinter sich und ist unerreichbar für sie.
Unter den acht kleinen Kontinenten gibt es einen namens Shangyi-Kontinent; dieser liegt im Südosten der Welt. Einige Zehntausend Meilen weiter südöstlich von Shangyi-Kontinent gibt es noch einen Kontinent, der voller Sümpfe ist und als Fengze bezeichnet wird.
Er erhält seinen Namen daher, dass auf Fengze ständig starke Winde wehen, und die dort lebenden Lebewesen besitzen alle eine angeborene Fähigkeit, dem Wind zu widerstehen.
Als Zhu Yin hierhin kam, zeigte er mit dem Finger auf die Tiere in der Ferne und sagte: „Diese Dämonenbestien sind alle starke Kreaturen aus Fengze.“
Wukong nickte – diese tausend Dämonenbestien aus der Yin-Yang-Phase stellten tatsächlich eine enorme Macht dar; selbst in dieser Welt durfte man sie nicht unterschätzen.
Zhu Yin fuhr fort: „Ich bin Zhu Yin, der Herrscher von Fengze.“
Wukong fragte: „Wer ist eigentlich derjenige, der dich, den Herrscher von Fengze, hierhergebracht hat, um zu arbeiten?“
Zhu Yin spottete über sich selbst: „Was ist schon ein Herrscher von Fengze? Gegen einen falschen Heiligen habe ich nicht einmal die Kraft, zurückzuschlagen.“
„Oh, also wurdest du von einem falschen Heiligen gefangen genommen“, sagte Wukong.
Zhu Yin beeilte sich zu sagen: „Sagt das nicht – wir sind hier, weil wir eine Belohnung erhalten.“
„Belohnung? Welche Belohnung?“, fragte Wukong.
Zhu Yin antwortete: „Heiliger, Sie wissen es vielleicht nicht, aber in Fengze gibt es alles – nur Shumi-Bergstein fehlt.“
„Shumi-Bergstein – wozu ist der gut? Warum braucht ihr unbedingt diesen Stein?“
Zhu Yin deutete nach oben und sagte: „Heiliger, schauen Sie doch – dieses Weiß oben und dieses Grün unten – das alles wurde aus Shumi-Bergstein geschaffen.“
Wukong musste nicht hinschauen, um zu wissen, dass diese beiden Himmelsbereiche aus dem Material der Himmelspfeiler bestanden – also stammte das Material der Himmelspfeiler vom Shumi-Berg jenseits des Himmels.

Wukong sagte: „Du sagst, es gäbe außerhalb des Himmels große und kleine Sumeru-Berge. Wenn du Bergsteine willst, dann geh und nimm sie dir einfach.“
Zhu Yin antwortete: „Für einen Heiligen ist das leicht zu sagen. Wenn Sie hingehen, werden die beiden Bergherren ihnen sicherlich die Steine überreichen. Doch mit meinen bescheidenen Fähigkeiten würde ich wahrscheinlich schon in der Nähe des Berges vertrieben werden.“
Wukong fragte: „Eure Kultivierung ist doch auch nicht gering – warum braucht ihr unbedingt Sumeru-Steine?“
Zhu Yin erklärte: „In den Windgebieten wehen extrem starke Winde, sodass es dort für alles schwierig ist, Fuß zu fassen. Gewöhnliche Metalle und Steine werden dort zu Staub zermahlen. Nur Sumeru-Steine bleiben unversehrt! Die starken Winde haben für uns keine Auswirkungen, doch junge Tiere können dort kaum überleben. Um die Windkräfte zu meistern, muss man sich in diesen Gebieten aufhalten. Mit Sumeru-Steinen kann man Nester bauen, um die Tiere zu schützen.“
Wukong verstand nun: Zhu Yin und seine Leute waren hier, um ihre Art fortzupflanzen. So betrachtet waren sie zwar gefährlich, doch eigentlich hatten sie auch familiäre Bindungen. Nachdenklich sagte Wukong: „Das bedeutet also, es handelt sich um einen Tauschhandel? Jemand schickt euch hierher, damit ihr die Windkräfte einsetzt, und im Gegenzug gibt er euch Sumeru-Steine … Ist es so? Und ihr könnt das tatsächlich jahrtausendelang ertragen!“
Zhu Yin seufzte und sagte: „Wenn es nicht unumgänglich wäre, wer würde schon hier leiden wollen? Für unsere Art sind Sumeru-Steine wertvolle Schätze, die die Fortpflanzung ermöglichen! Ohne diese Steine gäbe es unsere Rasse nicht!“
Nach diesen Worten entwickelte Wukong etwas mehr Sympathie für sie. Um die Fortpflanzung ihrer Art zu sichern, opferten sie ihre Zeit – das war wirklich eine bemerkenswerte Leistung.
Doch dann dachte Wukong an etwas anderes und fragte: „Da dieser Mensch so viele Sumeru-Steine hat – ist er der Herr des großen Sumeru-Berges oder des kleinen?“
Zhu Yin schüttelte leicht den Kopf und sagte: „Das wage ich nicht zu behaupten. Selbst wenn er nicht einer der beiden Bergherren ist, wäre es für andere Heilige ein Kinderspiel, Sumeru-Steine zu bekommen.“
Wukong hatte ursprünglich angenommen, nur die Herren der Sumeru-Berge könnten solche Mengen an Steinen besitzen – dadurch schränkte sich der Kreis der möglichen Besitzer dieses Reiches ein. Doch nach Zhu Yins Worten wagte er es nicht mehr, etwas zu behaupten.
Nach längerem Nachdenken sagte Zhu Yin: „Wenn ich es nicht mit eigenen Augen gesehen hätte, könnte ich mir nicht vorstellen, dass aus dieser kargen Umgebung Heilige hervorgehen können. Das zeigt, dass Heilige wirklich vom Himmel gesandt werden!“
Wukong dachte bei sich: Nicht nur, dass du es dir nicht vorstellen kannst – selbst ich weiß nicht, welches großes Glück mir zuteilgeworden ist. Ich dachte, in dieser Welt der großen Schmiede wäre man unbesiegbar – doch außerhalb des Himmels ist man offenbar ebenfalls eine Spitzenexistenz.
„Du sagst, in der großen Schmiede sei die Schöpfung karg – wie viel schwächer ist sie im Vergleich zu außerhalb des Himmels?“, fragte Wukong.

„Wie viele Punkte? Wahrscheinlich nicht einmal ein Zehntel!“, sagte Zhu Yin erneut. „Wenn der Heilige hinausgeht, wird die Welt jenseits des Himmels lebhaft werden.“
„Oh? Was gibt es da zu sehen?“, fragte Wukong.
Zhu Yin fuhr fort: „Der Heilige weiß es vielleicht nicht, aber die vier großen Kontinente, acht kleine Kontinente, zwei Unsterblichkeitsberge und eine Unsterblichkeitsinsel unterliegen alle der Herrschaft eines Heiligen. Ein solcher Heiliger muss in der Lage sein, die Menschen zu führen, daher muss jeder neue Heilige in einer Gegend gegen den bisherigen Herrscher antreten. Wenn er gewinnt, wird er der neue Herrscher dieser Gegend.“
Wukong war etwas überrascht und sagte: „Heißt das, wenn ich hinausgehe, muss ich kämpfen?“
Zhu Yin zögerte und sagte: „Verzeihen Sie meine Offenheit, aber seit meiner Geburt habe ich noch nie einen neuen Heiligen gesehen, der gewinnen konnte.“
Wukong ließ sich davon nicht beeindrucken und sagte: „Wenn ich nicht gewinnen kann, dann verliere ich – was macht das schon aus?“
Zhu Yin antwortete: „Es ist nicht so einfach. Wenn du verlierst, musst du zehntausend Jahre lang als Sklave des Herrschers dieser Gegend dienen, um deine Freiheit zurückzuerlangen.“
„Gibt es wirklich solche Regeln? Was, wenn ich … was, wenn ich nicht kämpfen möchte?“, fragte Wukong.
Zhu Yin sagte: „Wenn du nicht kämpfst … ist das auch nicht unmöglich, aber du solltest einfach nicht in dieser Gegend bleiben. Die zwölf Kontinente, die zwei Berge und die eine Insel umfassen bereits die ganze Welt – in diese Gebiete darfst du nicht eintreten. Tatsächlich hast du dann auch keinen Ort mehr, wohin du gehen könntest. Deshalb hast du keine Wahl, als zu kämpfen.“
Wukong dachte bei sich: Ist das nicht Erpressung? Es scheint, dass die Regeln dieser Welt immer noch dem Prinzip ‚der Stärkere herrscht, der Schwächere wird zum Sklaven‘ folgen – weitaus weniger gütig und großzügig als in der großen Schmiede der Welt.
Wukong sagte: „Sag mir doch, wie viele Heilige gibt es jenseits des Himmels – ich möchte sie gerne kennenlernen, wenn ich hinausgehe.“
Zhu Yin antwortete: „Soweit ich weiß, gibt es insgesamt fünfundzwanzig Heilige jenseits des Himmels. Ob in den letzten Jahren weitere hinzugekommen sind, weiß ich nicht. Von diesen fünfundzwanzig gibt es zwölf Kultivierende und dreizehn Dämonenkultivierende – das Verhältnis ist ungefähr gleich.“
„Kultivierende? Das sind also Menschen. Gibt es etwa Konflikte zwischen Kultivierenden und Dämonenkultivierenden?“
Zhu Yin erwiderte: „Das ist doch selbstverständlich. Egal ob Mensch oder Tier – wer würde nicht zu seiner eigenen Gruppe halten? Selbst Heilige haben Gefühle und Bindungen.“
Wukong fragte: „Wer ist am mächtigsten?“
„Zwischen Heiligen gibt es nur selten Kämpfe. Diejenigen, die oft in der Welt unterwegs sind, sind der Herr des kleinen Sumeru-Berges, der Heilige Dayu, der Qilin, der Phönix sowie die Drei Reinheiten des Daoismus und so weiter.“
Wukong war verwirrt. Wie kann die Welt jenseits des Himmels der großen Schmiede so ähnlich sein? Existieren diese Menschen tatsächlich dort! Dayu, der Qilin, der Phönix, die Drei Reinheiten … Welche Verbindung haben sie zu denjenigen in der großen Schmiede der Welt?