Band 4: Das Geheimnis ist aufgedeckt – Kapitel 497: Bestrafung kleiner Übeltaten

Nachdem er eine Weile mit Wukong gesprochen hatte, berichtete Zhang Hui nur von seiner eigenen Situation; über Wukongs Herkunft wagte er nicht, weiter zu fragen, und verabschiedete sich respektvoll.
Als er das kleine Geschäft verließ, warfen ihm seine Brüder seltsame Blicke zu. Der Anführer der Gruppe besaß eine Stufe der Himmelsgeister fünften Ranges und galt auch im Königreich der Mönche als Meister. Wie konnte dieser in Weiß gekleidete Gelehrte ihn ohne jede Bewegung seiner Hände überwältigen? Das weckte natürlich Furcht in den Herzen der anderen.
Als der Onkel sah, dass Zhang Hui endlich herauskam, schnaubte er nur, sagte kein Wort und führte sie zum Gasthaus. Unterwegs flüsterten die Schüler miteinander und überlegten, welche Magie Wukong eingesetzt hatte. Zuerst hielt der Onkel still, doch schließlich konnte er es nicht mehr ertragen und rief: „Es gibt viele böse Zauber auf der Welt – was ist daran so Besonderes? Hört auf, Unsinn zu reden!“
Wukong schlenderte in der Stadt herum. In der Präfektur Jinping lebten die Menschen einfach und es gab nur selten Verbrecher – das beruhigte Wukong sehr. Das lag natürlich daran, dass die Herrscher gut regierten und so das Volk in Frieden leben konnte.
Unbewusst wurde es bereits spät. Die Straßen wurden immer lebhafter; überall wurden Laternen angezündet, und der Himmel erstrahlte im Licht. An diesem Abend war der Mond besonders hell; das Mondlicht verstärkte das Licht der Laternen, und das Licht der Laternen ließ den Mond noch heller erscheinen.
Als Wukong all diese Lichter und Gebäude sah, hatte er das Gefühl, in einem himmlischen Land zu sein. Überall waren Besucher, die fröhlich und betrunken in der Stadt herumspazierten – es herrschte eine wunderbar fröhliche Atmosphäre.
Unbewusst erreichten sie die Goldlaternenbrücke. Plötzlich roch Wukong einen seltsamen Duft. Drei Goldlaternen, jeweils etwa einen halben Meter im Durchmesser, waren mit durchsichtigen, zweistöckigen Pavillons aus goldenen Fäden bedeckt, innen mit dünnen Glasplatten ausgelegt. Dieser seltsame Duft stammte vom Öl dieser Laternen.
Wukong wurde neugierig. Wieder drei Laternen! Er fragte die Person neben sich: „Wie kann das Öl dieser Laternen einen solch seltsamen Duft haben?“ Die Person antwortete: „Dieses Öl ist kein gewöhnliches Öl – es ist ein exquisites Duftöl, das mit aller Kraft der Präfektur Jinping hergestellt wurde.“
Wukong fragte: „Warum wird so viel davon angesammelt? In wie vielen Jahren wird es aufgebraucht sein?“ Die Person erwiderte: „Normale Menschen können sich das nicht leisten. Diese drei Laternen sind für den Buddha bestimmt.“
„Der Buddha? Welcher Buddha?“, fragte Wukong.
„Sei leiser! Es ist einfach der Buddha – egal, welcher – er wird sicherstellen, dass es in unserer Präfektur Jinping immer gutes Wetter gibt“, antwortete die Person.
Plötzlich verstand Wukong: Der Nashorndämon war tatsächlich noch da. Er schadete den Menschen nicht, zeigte nie seine dämonische Gestalt und gab sich sogar den Titel eines Buddhas. Obwohl es überall Tempel der Göttin des Bodens in den Qitian-Bergen gab, beschwerte sich niemand – daher wusste niemand, dass in diesem friedlichen Land drei Dämonen verborgen waren. Deshalb konnte der Nashorndämon ungestört bleiben – das war nicht verwunderlich.

Während sie sprachen, hörte man plötzlich ein heftiges Windgeräusch in der Luft – die Menschen, die die Laternen betrachteten, zerstreuten sich in Panik. Wukong packte einen von ihnen und fragte: „Was ist los?“ Der Mann antwortete: „Der Buddha ist gekommen, jedes Jahr das Gleiche – und du fragst mich noch!“
Wukong wusste natürlich, dass drei Nashorn-Dämonen aus der Luft gekommen waren; er wollte nur überprüfen, ob diese Dämonen tatsächlich jedes Jahr plünderten.
Da das Fest der Laternen so lebhaft war, kamen auch die Schüler des Ziyun-Tempels im Königreich der Mönche, um zuzusehen. Der Onkel lehrte seine Schüler, nicht herumzulaufen, doch er selbst war so fasziniert, dass er vergaß, wegzugehen. In diesem Moment kam ein böser Wind auf – der Onkel veränderte sofort seinen Gesichtsausdruck, roch den bösen Geist und sammelte eilig alle Schüler um sich.
Jemand fragte: „Onkel, was sollen wir tun?“
Der Onkel antwortete stolz: „Hmph, Dämonen zu bekämpfen ist unsere große Pflicht als Mönche – warum zögern?“
Die Menschen, die der Kultivierung nachgingen, sahen durch ihre besonderen Fähigkeiten sechs helle Laternen in der Luft – bei genauerem Hinsehen waren es jedoch drei riesige Ochsenköpfe. Der Onkel, der lange Zeit im Land in Saus und Braus gelebt hatte, hatte noch nie solche bösen Dämonen gesehen und begann zu zittern.
Kurz darauf konnten auch die Schüler klar sehen. Zhang Hui fragte zitternd: „Onkel, was sollen wir tun?“ Der Onkel wagte es nicht mehr zu sprechen und bedauerte, zu spät gekommen zu sein – er fürchtete, von diesen Dämonen ins Visier genommen worden zu sein.
In diesem Moment sprang eine weiße Gestalt von der Jinping-Brücke herab, schwang ihre Ärmel – und der dunkle Nebel verschwand. Drei Gestalten fielen aus der Luft zu Boden: es waren die Nashorn-Dämonen, die grunzten und stöhnten. Wukong setzte nur wenig Kraft ein, um die drei Monster zu besiegen.
„Das ist unser Retter!“, rief Zhang Hui erfreut.
Wukong trat vor die drei Nashorn-Dämonen und sagte: „Ihr wagt es, im Namen des Buddha Böses zu tun – eure Strafe wird schwer sein. Möchtet ihr sterben oder leben?“
Als die Dämonen sahen, dass Wukong nur ein gewöhnlicher Mensch war, standen sie schmerzhaft auf. Der Anführer namens König Bihan rief: „Welche magischen Waffen benutzt du?“
Da die Dämonen immer noch nicht nachgaben, setzte Wukong etwas von seiner göttlichen Autorität ein – die Nashorn-Dämonen konnten das nicht ertragen und knieten sofort nieder, ohne den Mund öffnen zu können.
Wukong fragte erneut: „Möchtet ihr sterben oder leben?“
Die drei antworteten eilig: „Wir wollen leben!“
Wukong tippte dreimal mit dem Finger auf sie und legte Verbote auf sie. Obwohl Wukong wenig von Formeln und Zaubern wusste, konnten die Nashorn-Dämonen diese Verbote nicht durchbrechen. Wukong sagte: „Ab heute müsst ihr hundert Jahre lang in der Präfektur Jinping schwere Arbeit leisten, um eure Sünden wiedergutzumachen. Falls ihr Unfug treibt, habe ich Mittel, euer Leben zu nehmen!“
Die drei nickten eifrig.
Wukong fügte hinzu: „Nach hundert Jahren sollt ihr zum Qitian-Gebirge gehen und dort Arbeit suchen – ihr dürft keinen Moment in der weltlichen Welt verweilen. Habt ihr das verstanden?“
„Wir haben es verstanden, wir haben es verstanden! Vielen Dank, großer Unsterblicher, dass du uns am Leben lässt!“

Wukong tötete die drei Nashorn-Dämonen und schickte sie fort. Er pflanzte seinen göttlichen Geist in sie ein, sodass er sie jederzeit finden konnte. Mit dem eben gezeigten Druck eines Heiligen konnten die drei sicherlich nicht entkommen.
Gegenüber diesen drei Dämonen hegte Wukong keinen Mordwillen. Sie kamen jedes Jahr nur, um etwas Rapsöl zu stehlen, störten die Menschen nicht und sorgten zudem dafür, dass es in der Präfektur Jinping gutes Wetter gab – also hatten sie keine großen Fehler begangen.
Als die drei Nashorn-Dämonen verschwunden waren, fühlte Wukong gemischte Gefühle.
Obwohl die Qi Tian Ling große Macht besaß und alle Dämonen der Welt beherrschte, gab es immer wieder Dämonen, die nicht unter der Herrschaft anderer leben wollten – und das konnte man ihnen nicht verübeln. Egal ob Mensch oder Dämon, jeder sehnt sich nach Freiheit; das ist die wertvollste Natur Eigenschaft, die man doch nicht durch Gewalt und Macht nehmen kann.
Die Zuschauer unten waren völlig verblüfft. Erst jetzt erkannten sie, dass es mit ihrer eigenen Gruppe unmöglich war, Wukongs Stärke zu erkennen – das war ein himmelweiter Unterschied.
Als der böse Wind nachließ, kamen die Menschen in der Präfektur Jinping wieder heraus, um die Laternenausstellung vorzubereiten. Wukong nutzte seine Magie und rief: „Der Buddha hat gesagt: Da ihr so fromm seid, wird ab diesem Jahr die Zahlung für Rapsöl erlassen!“
Als diese Worte fielen, hielten die Menschen unten einen Moment inne, dann jubelten sie gemeinsam. Die Abgabe für Rapsöl war für die einfachen Leute eine enorme Last, doch aus Sorge um die Ernte wagten sie es nicht, sie nicht zu zahlen. Als sie heute diese Worte aus der Luft hörten und sahen, dass in diesem Jahr kein Tropfen Rapsöl fehlte, glaubten sie sofort daran.
Wukongs Handlung war auch notwendig – da die Menschen nun dem Buddha glaubten, blieb ihm nichts anderes übrig, als diese List anzuwenden; andernfalls hätten sie ihm nicht geglaubt. Als er sah, wie die Menschen fröhlich jubelten, seufzte er: Was die Menschen sich wünschen, ist doch so einfach – nur genügend Nahrung und Kleidung, mehr nicht. Doch selbst dieses grundlegendste Verlangen ist oft schwer zu erfüllen.
Ist das der Grund für die Stärke und Schwäche – oder Gier? Ist das Prinzip „der Starke frisst den Schwachen“ wirklich die höchste Wahrheit der Welt? Sollten Stärke und Schwäche Grund sein, andere zu unterdrücken?
Egal ob im spirituellen Training oder im Umgang mit anderen – es ist natürlich gut, immer stärker zu werden. Doch wie kann Stärke zur Quelle des Bösen werden? Mit vielen Gedanken im Kopf verließ Wukong die Präfektur Jinping.
Während er weiterging, dachte Wukong unwillkürlich daran, dass er seit über dreihundert Jahren in Meditation gewesen war und nicht wusste, in welcher Dynastie das ursprüngliche Ostland jetzt lebte. Beim letzten Mal, als er dort war, war es noch die Zeit der Südlichen und Nordlichen Dynastien sowie des Westlichen Wei-Reiches – das war wirklich verwirrend.
Für Wukong war die einzige Verbindung zu seiner vergangenen Existenz in dieser Welt die Geschichte der Dynastien, die ihm noch etwas vertraut waren. Dass diese Dynastien durcheinandergeraten waren, hatte vielleicht eine tiefere Bedeutung.

Diese Welt ist nicht die Erde im Universum, sondern ein geschlossener großer Ofen – mit gewöhnlichen Maßstäben lässt sie sich nicht begreifen. Die Regeln sind am wichtigsten; nur wenn man die Regeln dieses Ofens findet, kann man aus dieser Welt entkommen.
Es ist jetzt die zweite Nachtwache – selbst wenn man nach Osten geht, ist es nicht einfach, etwas in Erfahrung zu bringen. Also setzt sich Wukong einfach auf eine Wolke und schwebt langsam nach Osten. Er blickt zum Himmel hinauf: Der Mond scheint hell, die Sterne sind spärlich – doch durch die geheimen Methoden des Xuankong-Fachwissens kann er die dichten Sterne am Himmel klar erkennen.
Dieses Sternenlicht unterscheidet sich kaum von dem in seinem vorherigen Leben… Plötzlich fällt Wukong etwas ein: Wenn diese Welt ein Ofen ist, wie kann man dann die Sterne jenseits des Himmels sehen? Hat dieser Ofen etwa keinen Deckel?
Es gibt keinen Deckel, und dennoch kann man nicht entkommen – die Winde jenseits des Himmels sind äußerst heftig. Er erinnert sich daran, dass Yin-Yang gesagt hat: Wenn er den Himmel verlassen kann, dann kann er auch diese extremen Windschichten durchqueren. Anscheinend ist das Niveau des Himmelsheiligen die Grenze dieses Ofens – wenn man das Niveau von Yin-Yang erreicht, kann man den Himmel verlassen. Doch hat Tathagata nach sieben „Huiyuan“-Krisen immer noch nicht das Niveau des Himmelsheiligen erreicht? Das ist wirklich kaum zu glauben.
Da er schon lange nicht mehr an Tathagata gedacht hatte, nutzte Wukong seine seltene Freizeit, um darüber nachzudenken. Tathagata ist wohl die hartnäckigste und zugleich traurigste Figur in dieser Welt – er hat keine anderen Ziele, sondern will einfach nur den Himmel verlassen.
Vielleicht dachte Tathagata, als er zum ersten Mal in diesen Ofen kam, auch, dass er durch konsequentes Üben eines Tages entkommen würde. Doch was er nicht erwartet hatte, war, dass die „Huiyuan“-Krisen alles zunichte machten: Sein Leben blieb zwar erhalten, doch seine Fähigkeiten nicht.
Nach wiederholten „Huiyuan“-Krisen erkannte Tathagata schließlich, dass er allein niemals entkommen kann. Er ist kein Wesen mit besonderen Gaben – er hat nicht die Möglichkeit, wie die sieben göttlichen Affen rasant voranzukommen – also musste er einen anderen Weg finden.
Deshalb entwickelte er die Vorstellung von einem Buddha mit drei Körpern, dachte an die Drei Reinheiten, plante gegen die sieben göttlichen Affen vorzugehen, strebte nach Pangu’s Schöpfungskraft und zog die Kräfte der Umkehrung der Schöpfung in die Welt hinein… Tathagata hatte es wirklich nicht leicht!
Als er erst in diese Welt kam, war er kein Feind von Tathagata – doch Schritt für Schritt wurde der kluge göttliche Affe zur größten Hindernis für Tathagatas Flucht aus dem Himmel. Ist das alles freiwillig von ihm?
Anfangs war er nur wütend, als er hörte, dass Tathagata darauf aus war, die Kraft des göttlichen Affen zu schwächen – er schwor, Tathagatas Intrigen zu zerschlagen. Doch wenn man ruhig darüber nachdenkt, ist es nicht die sieben göttlichen Affen, die am wenigsten wollen, dass Tathagata den Himmel verlässt – sondern… Pangu? Oder jener geheimnisvolle Mensch jenseits des Himmels?