Band 4: Das Ende der himmlischen Geheimnisse – Kapitel 446: Beginn des Gemetzels

Der alte Qingling trug eine Krone aus grünem Jade und ein grünes Federkleid; unter seinen Füßen schienen Wolken wie ein grauer Drache zu kreisen. Als er Guanyin auftauchen sah, zögerte er nicht – aus seiner Hand strahlte ein farbenprächtiges Licht hervor, das auf Guanyin und Wukong gerichtet wurde.
Auch Wukong war bereits in den Lichtschirm von Randengang eingetreten; dort herrschte Wärme und Frieden. Doch als er sah, wie Randengang mit diesem Licht den Bodhisattva Nili schwer verletzte, erkannte er, dass alles auf der Welt als Waffe verwendet werden kann.
Das farbenprächtige Licht in den Händen des alten Qingling unterschied sich stark vom Licht von Randengang. Obwohl er einen himmlischen Anblick bot, war dieses Licht äußerst beängstigend: Weiß wie die Knochen Toten, rot wie fließendes Blut, schwarz wie Tinte auf Grabsteinen, gelb wie Erde, die Seelen verschlingt, und grün wie Dämonenflammen in der Dunkelheit. Vier dieser fünf Lichtstrahlen umkreisten Guanyin, während nur ein roter Strahl wie ein blutiges Schwert auf Wukong zuflog. Offensichtlich nahm der alte Qingling Wukong nicht ernst und wollte ihn bereits im ersten Angriff vernichten.
Als Wukong die Macht dieses blutigen Schwertes sah, erkannte er, dass selbst ein Taiyi-Jinxiang es nicht aushalten könnte – selbst ein Hunyuan-Jinxiang hätte wohl Schwierigkeiten, dagegen anzukämpfen. Deshalb wagte er es nicht, Widerstand zu leisten, und wartete darauf, dass der Bodhisattva ihn rettete.
Guanyin-Bodhisattva wollte Wukong natürlich retten. Mit einer Bewegung ihrer Weidenzweige zog sie ihn vor sich. Doch das blutige Schwert drehte sich in der Luft und verfolgte Wukong unermüdlich. Gleichzeitig fielen die vier anderen Lichtstrahlen herab und umhüllten Guanyin.
Diese fünf Lichtstrahlen stammten nicht von den Kräften der fünf Elemente, besaßen aber deren Farben. Obwohl Guanyin bereits vom Namen des alten Qingling gehört hatte, wusste sie sehr wenig über diese fünf Personen. Die Lichtstrahlen wirkten wie magische Kräfte oder Artefakte und setzten nicht die Kräfte der fünf Elemente ein – sie wusste nicht, wie sie damit umgehen sollte.
In ihrer Not goss Guanyin das Wasser aus ihrer Reinigungsflasche über die fünf Lichtstrahlen. Das Wasser drang durch die Lichtstrahlen, und diese wurden etwas schwächer, doch ihre Kraft ließ nicht nach. In ihrer Verzweiflung warf Guanyin die Reinigungsflasche.
Die Flasche, ursprünglich nicht länger als einen Fuß, verwandelte sich im Nu in etwas Dickeres und schützte Wukong und Guanyin darunter. Die fünf Lichtstrahlen verschwanden wie Schlammkühe im Meer – sie fielen in die Flasche und blieben lautlos.
Als Guanyin die Flasche wieder an sich nahm, spürte sie eine starke innere Kraft darin. Ohne ihre Miene zu verändern, neutralisierte sie diese heimlich. Im Inneren war sie erstaunt: Ihre Flasche konnte ursprünglich bereits das Wasser eines Meeres aufnehmen; mit zunehmender Kultivierungsstufe enthielt sie nun wohl mehr als zwei Meere. Doch selbst das Wasser zweier Meere reichte nicht aus, um die Kraft dieser fünf Lichtstrahlen vollständig zu beseitigen – das war wirklich unerwartet.
Während sie erstaunt war, konnte der alte Qingling es kaum glauben. Er war schließlich ein Ältester des Daoismus. Obwohl seine Kultivierungsstufe nicht so tief war wie die der Drei Reinheiten, hatte er durch seine langjährige Zusammenarbeit mit dem Jadekaiserpaar das Glück, zu den ersten Personen zu gehören, die den Pfirsichbaum beschützten. Über all die Jahre hinweg hatte er unter diesem Baum gekultiviert und war in Bezug auf seinen Fortschritt weitaus weiter als andere.

Bevor er kam, hatte er nur gehört, dass Guanyin die Beste unter den Hunyuan-Jinxian sei. Erst durch diesen Kampf erkannte er, dass sie keineswegs eine Jinxian war, sondern bereits zur Heiligen geworden war.
Als Gott Gouchen sah, wie Qingling Shilao gegen Guanyin kämpfte, beruhigte er sich etwas. Die Fünf Ältesten des Daoismus waren die höchsten Wesen im Himmelreich – wenn Qingling Shilao eingriff, konnte er zwar Guanyin vielleicht nicht fangen, aber sicherlich siegen.
Er hatte bereits gesehen, wie der ehrenwerte Maitreya aus der Ferne kam, und ging ihm entgegen, um ihn aufzuhalten: „Wie kommt es, dass der Buddha aus dem Osten so viel Freizeit hat?“ Maitreya lachte und sagte: „Es gibt nichts, wirklich nichts – ich bin nur auf Erkundungstour.“
Gott Gouchen fühlte sich enttäuscht und wütend. Der spirituelle Berg im Westen lag Hunderttausende von Meilen von den Zehn Kontinenten und Drei Inseln entfernt – wie konnte jemand einfach so hierher reisen? Wusste er denn nicht, dass dies zum Herrschaftsbereich des Himmelreichs gehörte? Obwohl das so war, war der ehrenwerte Maitreya jemand, den er sich nicht zum Feind machen wollte. Deshalb sagte er höflich: „Da wir nun im Gebiet des Himmelreichs sind, bitte ich den Buddha, zum Jade-Teich zu kommen, um Wein zu trinken und zu plaudern.“
Maitreya winkte ab und sagte: „Hier ist es doch lebhafter. Ah, ist das nicht Guanyin? Warum trägt sie schwarze Kleidung?“ Als Gouchen sah, dass Maitreya mit ihm sprach, antwortete er hilflos: „Ich weiß auch nicht, warum.“
Maitreya blickte wieder hin und sagte: „Die Kampfkunst dieses Daoisten ist äußerst seltsam – woher kommt er?“ Bevor Gouchen antworten konnte, fuhr Maitreya fort: „Er muss sicherlich aus den Zehn Kontinenten und Drei Inseln gekommen sein, um Schätze zu rauben!“
Gouchen lächelte bitter und sagte: „Buddha aus dem Osten, du hast dich genau verrechnet. Dieser Daoist ist Qingling Shilao, einer der Fünf Ältesten des Daoismus, der Kaiser des Himmels. Guanyin hingegen ist es, die Schätze raubt.“
Er dachte, Maitreya würde bei diesen Worten überrascht sein, doch stattdessen nickte Maitreya und sagte mit einem „Hmm“: „Er sollte sie rauben, er sollte sie rauben.“ Gouchen war entsetzt und fragte: „Warum sagst du so etwas, Buddha?“
Als Maitreya sah, dass Guanyin gegen Qingling Shilao keine Vorteile hatte, bewegte er seinen großen Körper geschwind zwischen die beiden und lachte: „Beginnt hier der Streit zwischen Buddhismus und Daoismus?“
Gouchen eilte ihm nach und sagte: „Buddha aus dem Osten, Guanyin gehört zur Linie des Tathagata – du musst genau hinschauen!“ Maitreya antwortete: „Der Tathagata ist kein wahrer Buddha, Guanyin hingegen ist eine wahre Großmeisterin!“
Gouchen verstand natürlich nicht, was Maitreya meinte, aber er erkannte, dass Maitreya Guanyin helfen wollte. Also gab er ein Zeichen, und seine Donnergeneralen umzingelten die Gegner. Als die Zehn Ältesten des spirituellen Berges sahen, dass gekämpft wurde, griffen sie ohne Umschweife mit ihren magischen Kräften in die Reihen der Donnergeneralen ein. Diese Zehn Ältesten hatten bereits zuvor mit Randen in der Hölle gekämpft und konnten von dort entkommen – jeder von ihnen besaß außergewöhnliche Kampfkraft; der Schwächste hatte bereits den Rang eines Hunyuan-Jinxian erreicht. Als diese Zehn in die Donnerformation eindrangen, waren sie wie Tiger in einer Schafherde und zerstörten in kürzester Zeit die Donnergeister, sodass diese nicht mehr zusammenhalten konnten.
Maitreya zögerte nicht, holte seinen Hinterhimmelssack hervor und warf ihn über Qingling Shilao. Gott Gouchen und der Himmelsverehrer der Befreiung vom Leid griffen gemeinsam an, wurden aber vom ehrenwerten Bai Xiong aufgehalten.

Wukong sah, dass der ehrenwerte Bai Xiong gegen zwei kämpfte, und sein Kampfgeist entflammte plötzlich. Er eilte hinüber, um den Heiligen der Befreiung vom Leid zu retten, und sagte lachend: „Alter Mann, nimm diesen Stock von mir!“ Der Heilige der Befreiung vom Leid hatte bislang nicht erfolgreich den Xuanyuan-Bogen aus Wukongs Händen erlangen können und hegte bereits großen Groll gegen diesen Mu Zha. Er hielt den Fächer umgekehrt in der Hand und schwang den Griff in Wukongs Richtung. Wukong tat so, als wolle er ihn nicht auffangen, und entkam mit einer goldenen Lichterscheinung, während er fluchte: „Alter Kerl, wer benutzt schon den Fächer umgekehrt?“

Als der Heilige der Befreiung vom Leid sah, dass Gou Chen den ehrenwerten Bai Xiong noch bewältigen konnte, dachte er: Zuerst werde ich diesen unerfahrenen Jungen töten! Mit einem blitzschnellen Sprung kam er Wukong nahe, wobei er tausende Fäden aufwirbelte, die wie ein riesiges Netz über Wukong hereinzuschlagen drohten. Wukong entkam erneut mit einer Fluchttechnik und fluchte: „Du unsterblicher Alter, willst du etwa fischen?“

Der Heilige der Befreiung vom Leid sagte kein Wort und verfolgte ihn erneut. So ging es immer wieder, bis Wukong ihn weit weggelockt hatte. Der Heilige der Befreiung vom Leid bemerkte das natürlich, doch er wusste, dass Mu Zhas Fähigkeiten lediglich denen eines gewöhnlichen Taiyi-Jinxian entsprachen – er konnte nur dank seiner agilen Bewegungen ein paar Mal entkommen.

Als Wukong sah, dass der Heilige der Befreiung vom Leid unbedacht weiterfolgte, drehte er sich um und sagte: „Nimm noch einen Stock von mir!“ Mit aller Kraft schlug Wukong zu. Der Heilige der Befreiung vom Leid sah die enorme Kraft dieses Schlags und hob den Fächer, um ihn abzuwehren; dabei strahlte sein magisches Gewand aus den Acht Trigrammen hell auf.

Wie hätte er ahnen können, dass dieser Mu Zha in Wirklichkeit der bereits heilige, weise Affe Sun Wukong war? Auch wenn dieser Schlag doppelt so stark gewesen wäre, hätte er ihn nicht abwehren können. Der Himmelsstock zertrümmerte den Griff des Fächers und traf den Heiligen der Befreiung vom Leid direkt auf die Stirn. Sein Körper fiel zu Boden. Wukong ohne jegliches Mitleid sprang vor und zerdrückte seine entweichende Urseele zu Staub.

Wukong war kein grausamer Mensch. Obwohl der Heilige der Befreiung vom Leid einst Gedanken gegen den Neun-Geister-Heiligen gehegt hatte, waren diese letztendlich nicht in die Tat umgesetzt worden. Zudem hatte der Qilin bereits diesen Teil für seinen Sohn zurückgeholt. Sein Wunsch, den Heiligen der Befreiung vom Leid zu töten, entstand erst, nachdem er gesehen hatte, wie alt Qingling geworden war.

Der Himmel verbarg unzählige Kräfte. Wenn man diese nicht alle nacheinander beseitigte, würden wohl auch der Jadekaiser und die Jadekaiserin kaum zum Handeln bereit sein. Immerhin wollte Wukong, dass im Himmel so viel Unordnung wie möglich herrschte. Zu dieser Zeit spielte es keine Rolle mehr, ob man noch Mitgefühl zeigte. Zudem schien aus den Worten der Guanyin hervorzugehen, dass der Himmel nicht weniger grausam war als das Westliche Paradies.

In dieser Welt ist Vorsicht und Mitleid wirklich unerwünscht. Schließlich sind selbst die Fähigkeiten von Phönix und Ran Deng im buddhistischen Höllenreich untergegangen, und selbst die großen Kräfte der Drei Reinheiten wurden so stark geschwächt, dass sie sich zurückziehen mussten, um zu heilen. Wie könnte man da nicht äußerst vorsichtig sein?

Offene Angriffe sind leicht zu vermeiden, heimliche Angriffe hingegen schwer abzuwehren. Am Himmel gibt es offensichtlich keine furchterregenden Persönlichkeiten – selbst Zhenwu Ziwei tauscht heimlich Nachrichten mit Qitianling aus. Doch die Macht der Acht- oder Neunfachen Goldenen Unsterblichen ist wirklich zu erschreckend. Darüber hinaus taucht heute noch Qingling Shilao auf – warum wurde er vor den Drei Reinen nie erwähnt, obwohl Guanyin bereits davon gehört hat?

Wukong dachte bei sich, abgesehen vom Himmelsherrn Taiyi, der Leidenden hilft, seien jetzt nur noch fünf der Sechs Kaiser übrig. Wenn er nur einen geeigneten Moment findet, um Gouchen zu töten, wäre der Himmel fast völlig ohne einsetzbare Kräfte.

Er kehrte zurück, zeigte sich aber nicht in seiner wahren Gestalt. Alle sahen, wie der Himmelsherr, der Leidenden hilft, Muzha verfolgte. Wenn er nun selbst erscheinen würde, würde das doch Misstrauen hervorrufen! Er verbarg sich und beobachtete, wie Maitreya und Guanyin gemeinsam mit Qingling Shilao heftig kämpften. Das fünffarbige Licht von Qingling Shilao war zwar seltsam, doch Guanyin konnte mit ihrem reinen Krug und dem schwachen Wasser gerade noch damit umgehen. Der Meister Maitreya beherrschte seinen Sack meisterhaft – er dehnte und zog ihn je nach Bedarf, was Qingling Shilao sehr beschäftigte.

Plötzlich zog sich Qingling Shilao zurück, das fünffarbige Licht verschwand, und er holte mit einer Drehung seines Handgelenks einen seltsamen Stock hervor. Dieser Stock hatte viele Äste und war nicht besonders ordentlich gefertigt.

Als Wukong diesen Stock sah, hatte er sofort ein seltsames Gefühl – er strahlte eine starke Schöpfungskraft aus, als hätte er ihn schon einmal gesehen. In einem Augenblick erkannte Wukong, dass es kein gewöhnlicher Stock war, sondern ein Ast – ein Ast des Mutterbaums der Pfirsichpfirsiche!

Der Mutterbaum der Pfirsichpfirsiche war von Pangu eigens für den göttlichen Affen aus seinem eigenen Wesen erschaffen worden; jeder Ast und jede Blatt waren ein Schatz. Wie konnte es sein, dass ein Ast als Waffe verwendet wurde?

Bei diesem Gedanken fühlte Wukong Mitleid. Er war hierhergekommen, um auf den Zehn Kontinenten und Drei Inseln Unruhe zu stiften und das Spiel durcheinanderzubringen. Die Wut des Himmels durfte auf keinen Fall auf Qitianling übertragen werden, deshalb musste er den Gedanken, diesen Ast zu stehlen, vorerst unterdrücken.

Als er sich dem Gott Gouchen zuwandte, sah er, dass dieser gegen Meister Bai Xiong im Nachteil war. Meister Bai Xiong war der erste Meister im Thron der brennenden Lampe und seine Kultivierung war fast heilig. Doch er besaß normalerweise keine Waffe. Hätte er nicht Rücksicht auf Gouchens weibliche und männliche Peitschen sowie den goldenen Stock und den schwarzen Hammer nehmen müssen, hätte er Gouchen wohl schon längst gefangen genommen.

Abgesehen von Gott Gouchen und Qingling Shilao erreichten die übrigen Personen am Himmel höchstens die Stufe eines Goldenen Unsterblichen wie Taiyi. Sie wurden von den neun anderen Meistern des spirituellen Berges vernichtend geschlagen; viele hatten bereits den Wunsch zum Kämpfen verloren und wussten nicht, wohin sie fliehen sollten. Im Kampf zu fliehen brachte zwar Strafen mit sich, war aber immer noch besser, als getötet zu werden.

Wukong schlich sich vor und sah, wie Meister Bai Xiong und Gott Gouchen allmählich von den anderen entfernt wurden. Leise näherte er sich ihnen. Gerade in diesem Moment hatte Gott Gouchen seinem Rücken zugewandt, da er ganz auf Meister Bai Xiong konzentriert war und nicht damit rechnete, heimlich angegriffen zu werden.

Obwohl Gou Chen viele Schlachten durchgestanden hatte, reichte seine Kultivierungsstufe letztendlich nicht aus. Der Hün Yuan Jin Xian wurde von einer heiligen Gestalt überraschend angegriffen – die Folgen sind offensichtlich. Wukongs Tianji-Stab fuhr wie eine Lanze hervor und durchbohrte Gou Chen direkt von hinten bis zur Brust. Mit einem weiteren kräftigen Stoß warf Wukong Gou Chen vor den ehrenwerten Bai Xiong. Wie könnte der ehrenwerte Bai Xiong diese Gelegenheit verpassen? Mit beiden Händen schlug er zu und tötete den schwer verletzten und kraftlosen Gou Chen endgültig.