Band 4: Das Geheimnis ist aufgedeckt – Kapitel 429: Das Gefängnis des Wartens

Wukong seufzte. Da Peng würde sicherlich nicht, um eine buddhistische Hölle zu zerstören, dorthin reisen; er wollte vielmehr die Spur des Phönix aufnehmen. Obwohl er die großen Risiken dieser Reise kannte, wer konnte sein Herz davon abhalten? Wukong nahm Da Peng auf den Rücken, verließ die Höhle und sagte zur Xuan Nu: „Mein dritter Bruder macht sich Sorgen um das Leben des Phönix – bitte zeigt Nachsicht.“
Die Xuan Nu blickte nicht einmal hin, winkte nur mit der Hand, um die Beschränkungen auf Da Peng zu lösen, und sagte kalt: „Leben und Tod liegen in der Hand des Menschen – handle entsprechend.“
Die Gruppe brach auf. Mit einem klaren Ziel und ohne Notwendigkeit, sich zu verstecken, flog sie offen in Richtung des Königreichs der Frauen von Xiliang. Von diesen fünfzig bis sechzig Personen war keine untüchtig – sie erreichten ihr Ziel in kürzester Zeit.
In der Ferne sahen sie den hoch aufragenden Stupapagoden. Wukong fragte die Xuan Nu: „Sollen wir von dort aus in die Hölle eindringen?“
Die Xuan Nu schüttelte den Kopf: „Wie ich erwartet habe, befindet sich der Große Sonnengott tatsächlich im Stupapagoden. Auch wenn ich nicht weiß, bis zu welchem Grad er bereits kultiviert hat, sollten wir ihn vorerst nicht provozieren. Wenn wir die buddhistische Hölle zerstören, verliert er den Weg, um die Essenz der Schöpfung zu erlangen – wahrscheinlich wird er niemals wieder erwachen!“
Wukong wusste, dass die Xuan Nu schon lange Pläne für die buddhistische Hölle hatte und sicherlich gründlich darüber nachgedacht hatte. Also folgte er ihren Anweisungen.
Plötzlich änderte die Xuan Nu ihren Ton und rief Wukong zu: „Du hast die Geheimnisse der Xuan-Kong-Methode gelernt – wie konntest du nur so einfache Tricks wie die von Xiang Liu übersehen?“
Wukong fühlte sich durch die Worte der Xuan Nu beschämt. Dass er diesmal in die buddhistische Hölle gelockt worden war, lag eindeutig an ihm selbst. Hätte er nur etwas mehr Aufmerksamkeit geschenkt, hätte er selbst bei der raffinierten Kunst der Schöpfung von Nili sicherlich Fehler entdeckt. Also sagte Wukong respektvoll: „Nur dieses eine Mal – ich werde es mir gut einprägen.“
Als sie sich dem Stupapagoden näherten, sahen sie, dass im Königreich der Frauen von Xiliang völlige Stille herrschte – es war keine Menschenseele zu sehen. Die Xuan Nu fragte: „Göttin Houtu, durch welche Öffnung bist du das letzte Mal eingedrungen?“
Houtu antwortete: „Nicht von hier. Die buddhistische Hölle ist riesig und verändert sich ständig – schließlich handelt es sich um die Welt von Nili. Ich bin nur zufällig hineingelangt.“
Die Xuan Nu sagte: „Ich habe mich schon gewundert – in der jetzigen Form der buddhistischen Hölle wirst du wohl nicht mehr hineinkommen.“
Wukong setzte die Geheimnisse der Xuan-Kong-Methode ein und blickte nach unten. Tatsächlich war diese Methode erstaunlich mächtig – mit einem einzigen Blick konnte er die gesamte buddhistische Hölle klar und deutlich sehen. Die buddhistische Hölle bestand aus acht großen Höllen, jede von ihnen erstreckte sich über Tausende von Meilen; zu beiden Seiten einer tiefen Schlucht lagen jeweils vier Höllen, deren Grenzen klar abgegrenzt waren.
Außerhalb dieser Höllen waren dichte Reihen von Zauberformationen zu sehen – kein Wunder, dass die Xuan Nu sagte, Houtu könne nicht mehr hineingelangen. Wahrscheinlich würde Nili es nicht zulassen – niemand könnte eindringen.
Wukong fragte: „Was sollen wir jetzt tun?“ Während er sprach, blickte er zu Yuan Shi. Yuan Shi konzentrierte sich, blickte nach unten und flog anschließend nach Osten, wo er auf einer ebenen Fläche landete und ohne Zögern im Boden verschwand.

Houtu folgte dicht auf den Fersen und bahnte einen Weg. Je weiter sie ihm folgte, desto ängstlicher wurde sie. Yuan Shi besaß offensichtlich noch nicht die vollkommene Macht des Erdbereichs – warum konnte er sich dann so schnell bewegen? Auch sie musste viel Anstrengung aufwenden, um ihm zu folgen.
Yuan Shi erreichte in Windeseile die Grenze der buddhistischen Hölle. Hier befand man sich bereits Tausende von Meilen tief unter der Erde. Um die buddhistische Hölle herum schützten zahlreiche Formationen. Hätte er nicht die Geheimnisse der Xuan-Kong-Methode erlernt, wäre es schwierig gewesen, diese Formationen zu durchbrechen. Doch für Yuan Shi waren sie nun völlig einfach zu überwinden.
Man muss wissen, dass die buddhistische Hölle äußerst groß ist. Selbst Tathagata hatte nicht die Energie, überall äußerst mächtige Formationen zu errichten; er konnte nur abwechselnd echte und falsche Formationen sowie unterschiedliche Höhen verwenden, um vielleicht Leute wie Wukong oder Houtu aufzuhalten, die nichts von Formationen verstanden – doch wie konnten sie Yuan Shi, den Himmelsverehrer, aufhalten?
Yuan Shi wählte einen besonders abgelegenen Ort aus. Seine Absicht war klar: Wenn viele Menschen in die buddhistische Hölle eindrangen und zu früh entdeckt würden, wäre ein gemeinsamer Angriff natürlich nachteilig. Besser war es, einen unbewohnten Ort zu finden, um einzudringen und je nach Situation zu handeln.
Bereits nach kurzer Zeit hatte Yuan Shi die Formationen außerhalb der buddhistischen Hölle durchbrochen. Xuan Nu sagte: „Ich habe es jetzt klar gesehen: Diese Welt ist in acht große Höllen unterteilt, und in jeder Hölle wachen Hunderte von Buddhas. Wenn man Truppen aufteilt, um sie zu bekämpfen, droht ein Patt – es ist besser, sie eine nach der anderen zu zerstören.“
Yuan Shi erwiderte: „In der buddhistischen Hölle ist das Wichtigste die Schöpfungskraft. Der Schlüssel liegt darin, diese Schöpfungskraft zu zerstreuen, damit sie nicht zu einem Wesen der Schöpfungskraft verarbeitet wird.“
Xuan Nu dachte nach und schüttelte den Kopf: „Es gibt keinen guten Plan.“
Yuan Shi überlegte kurz und sagte: „Dann rupft man sie einfach aus der Wurzel heraus!“
Xuan Nu lächelte bitter: „Wie kann man sie alle töten? Wenn Wukong zustimmen würde, die Schöpfungskraft in ihnen aufzunehmen, wäre die Sache einfach – der göttliche Affe fürchtet die Schöpfungskraft nicht und nimmt so viel davon auf, wie er kann. Nur er…“
Yuan Shi hob die Augenbrauen und sagte: „Wie konnte ich das vergessen? In diesem Fall sollten wir ihm vorerst nichts sagen. Wenn es wirklich eng wird, wird er schon zustimmen!“
Xuan Nu lachte und sagte: „Man sagt, Wukong sei sehr stur. Er ignoriert alle Schöpfungskräfte in den drei Welten und will unbedingt Menschen retten.“ Yuan Shi antwortete: „Das stimmt tatsächlich. Doch die Zeiten sind unterschiedlich. In allen drei Welten entstehen Schöpfungskräfte durch Menschen – es ist verständlich, dass Wukong Mitleid hat. In dieser buddhistischen Hölle lebt jeder schlimmer als der Tod. Wenn Wukong wirklich ihre Schöpfungskräfte aufnehmen könnte, würde er damit tatsächlich Menschen retten.“
Xuan Nu sagte: „Es wäre gut, wenn er diese Haltung ändern könnte.“

Sobald die Formation zerstört war, wurde es einfach, in diese Welt einzudringen. Der Alte Meister trat vor, zeichnete eine Bagua-Karte in die Luft und holte anschließend den Bananenfächer hervor, mit dem er leicht ausschlug. Sofort erschien vor ihnen eine dunkle, tiefe Höhle, aus der ein starker, kalter Wind wehte. Lingbao runzelte die Stirn und sagte: „Was für ein seltsamer Wind – er ist voller Todesschwingungen!“ Mit einer Bewegung seines Ärmels vertrieb er den kalten Wind und sprang als Erster in die Höhle.

Die anderen folgten nacheinander hinein. Dies war das Ende der tiefen Schlucht direkt östlich der buddhistischen Hölle; zu beiden Seiten ragten seltsam geformte, finstere Berge empor. Xuan Nu sah deutlich, dass sich links vier Höllen in Reihen aneinanderreihten, wobei jede Paarung von Höllen tausende von Meilen voneinander entfernt war. Ran Deng trat vor und sagte: „Die erste Hölle auf der linken Seite wird Hölle des Wartens aufs Leben genannt. Nach den Vorstellungen des Nili sind die Menschen, die hier landen, von trüben Gedanken erfüllt und hegen ständig den Wunsch, anderen Schaden zuzufügen. Auch diejenigen, die Tiere töten oder den wahren Dharma verleumden, landen in dieser Hölle.“

Die Gruppe verbarg ihre Gestalt und begab sich zur Hölle des Wartens aufs Leben. Erst als sie den gefährlichen Bergen näher kamen, konnten sie erkennen, dass von den Gipfeln unzählige eiserne Krallen hervorragten und von dort aus unzählige Menschen an Seilen herabgelassen wurden – man wusste nicht, ob sie tot oder lebendig waren. Diese eisernen Krallen konnten sich bewegen und griffen immer wieder nach den Menschen, wobei jede Kralle ein Stück Fleisch mit sich riss. Wenn das Fleisch aufgebraucht war, starben die Menschen endgültig. Doch sobald der kalte Wind durch die Berge wehte, wuchs das Fleisch wieder nach, und sie mussten erneut die gleichen Qualen ertragen – immer wieder, bis ihre Lebenskraft völlig erschöpft war.

Als Wukong in diese Hölle eintrat, seufzte er insgeheim vor Glück. Allein diese Hölle des Wartens aufs Leben erstreckte sich über tausende von Meilen. Sein Glück an jenem Tag war wirklich groß – sonst hätte er unter Tausenden von Menschen niemals Prinz Xiao Zhang sehen können.

Auf ihrem Weg sahen sie nur kahlköpfige Dämonen, die mit ihren magischen Kräften angriffen. Das Ziel ihres heutigen Vorhabens war es nicht, die gesamte Lehre des Tathagata auszulöschen, sondern die Quelle der Schöpfungskraft des Großen Sonnen-Tathagata abzuschneiden – daher war Vorsicht geboten. Da es um das Schicksal von Himmel und Erde ging, zeigte die Gruppe keinerlei Gnade.

Sie drangen weiter vor, ohne auf Widerstand zu stoßen, durchquerten zahlreiche Berge und sahen schließlich inmitten der Berge einen großen Teich, in den alle Formen der Schöpfungskraft flossen, egal woher sie kamen.

Diese Schöpfungskraft wellte sich im Teich wie ein See, der von Rauch und Dampf umhüllt war. Wukong konnte nicht umhin, scharf einzuatmen – wie viele Menschen mussten wohl sterben, um so viel Schöpfungskraft zu gewinnen?

Am Ufer des Teichs standen dicht an dicht unzählige Buddhas, die vor dem Teich Mantras rezitierten. Als Wukong genauer hinsah, schien die weiße Schöpfungskraft im Teich mit den Mantras zu pulsieren und zu dünnen, blassgrauen Fäden zu werden, die nach oben schwebten – man wusste nicht, wohin. Wukong konnte nicht widerstehen und fragte: „Ist das etwa die Methode, bei der Schöpfungskraft in reine Schöpfungskraftkraft verwandelt wird?“

Xuan Nu fragte: „Gibt es etwas, das du nicht verstehst?“
Wukong sagte: „Kann man auch mit diesem Zauberspruch Zauber wirken? Ist dieser Zauberspruch also von Tathagata erschaffen worden?“
Xuan Nu antwortete: „Die Geheimnisse der Zaubersprüche sind wirklich schwer zu erklären. Mit meiner jetzigen Fähigkeit fällt es mir noch schwer, selbst solche Zauber zu erschaffen – doch Tathagata kann es.“
Wukong dachte nach und sagte: „Das widerspricht sich nicht. Es muss einfach etwas geben, das er weiß und du nicht.“
Xuan Nu erwiderte: „Genau das ist es. Was die Regeln dieses Himmels und dieser Erde angeht, weiß ich tatsächlich nicht so viel wie er.“
Wukong sagte: „Über diese Angelegenheit können wir später in Ruhe sprechen. Was heute dringend zu klären ist, ist: Wie genau sollen wir die Hölle des Buddhismus zerstören?“
Xuan Nu blickte Wukong an und sagte: „Dafür kommt es darauf an, was du vorhast.“
„Auf mich?“, wunderte sich Wukong. „Welche Tugenden oder Fähigkeiten habe ich denn?“
Xuan Nu fragte: „Was ist am wichtigsten in der Hölle des Buddhismus?“
Wukong dachte nach und antwortete: „Am wichtigsten sind zweifellos die dreitausend Buddhas – nein, natürlich Tathagata, der Große Sonnenbuddha.“
Xuan Nu nickte und sagte: „Alles, was du sagst, stimmt. Tathagata, der Große Sonnenbuddha, ist tatsächlich der Anführer aller Übel. Wenn er seine frühere Stärke wiedererlangt, wird das Universum in große Gefahr geraten. Wir müssen ihn um jeden Preis aufhalten.“
Wukong sagte: „Xuan Nu, sag einfach, was zu tun ist.“
Xuan Nu antwortete: „Es gibt nur zwei Möglichkeiten. Erstens: Alle Unterstützer Tathagatas auslöschen. Doch diese Methode ist äußerst schwierig. Wie du gesehen hast, gibt es in der Hölle des Buddhismus mindestens eine Million Buddhas – mit unseren bescheidenen Kräften, selbst wenn wir alles einsetzen, werden wir wohl kaum seine Grundlagen erschüttern können.“
Wukong verstand allmählich, was Xuan Nu meinte, und fragte: „Die zweite Möglichkeit bedeutet also, die Quelle seiner Schöpfungskraft zu zerstören?“
Xuan Nu bestätigte: „Genau. Wenn man die Schöpfungskraft aus dem Becken der Schöpfung vollständig entfernt, hat Tathagata nichts mehr, um die Essenz der Schöpfung zu gewinnen oder einen dritten Körper zu erschaffen. Diese Methode ist viel einfacher als ein direkter Kampf – doch unter all diesen Leuten hier hat nur jemand die Fähigkeiten des Schöpfungsgottesaffen. Nur du kannst unbeeinträchtigt handeln.“
Wukong erinnerte sich an die Zeit in den Drei Reichen, als Laojun sagte, dass die Schöpfungskräfte aller Lebewesen dort ausschließlich für den Schöpfungsgottesaffen bestimmt seien. Je stärker dieser Affe wurde, desto größer wurde die Hindernis für Tathagata. Doch damals konnte er es nicht ertragen, dass Tausende von Lebewesen mit dem Zusammenbruch der Drei Reiche umkommen würden, und lehnte daher Laojuns Angebot ab.
Und heute – zählt dieses Handeln als Bereitschaft, die Schöpfungskräfte zu opfern?
Als Xuan Nu sah, dass Wukong Zweifel hatte, fügte sie hinzu: „Wenn du nicht zustimmst, nehme ich an, dass die anderen genauso denken wie du. Dann bleibt uns nichts anderes übrig, als mit Gewalt vorzugehen. So werden von den hier anwesenden mehr als fünfzig Menschen wahrscheinlich nur noch wenige übrig bleiben.“

Wukong blickte zu den Drei Reinheiten, zu Dayu, Hou Tu, dem Qilin und Zhenwu, dann zu der Gruppe von Mönchen in gelber Kleidung mit langen Haaren, die zusammen mit Ran Deng gekommen waren, und schließlich fiel sein Blick auf Ran Deng.
Wukongs Knie wurden weich, er kniete nieder und sagte: „Lehrer, lehre mich.“