Band 3: Die weite Reise – Kapitel 378: Das Siegel im Licht

Als Wukong sah, dass der Tausendfüßler seine Mönchskleidung abgelegt hatte, wusste er sofort, dass dieser seine goldene Lichtkraft einsetzen würde. Er hatte auch nicht die Absicht, auszuweichen. Er dachte bei sich: Jener schöne Affenkönig besitzt lediglich die Stufe eines Taiyi-Jinxian – durch das Licht des Hunyuan-Jinxian wird er sicherlich schwer geschädigt. Meine eigene Kraft ist mindestens genauso stark wie seine – ich möchte mal sehen, was du mit mir anstellen kannst.
Der Taoist zog seine Kleider aus und hob beide Hände gen Himmel. Tatsächlich waren an seinen Achseln zahlreiche Augen zu sehen, aus denen goldenes Licht strahlte, das ganz auf Wukong fiel.
Plötzlich wurde alles vor Wukongs Augen verschwommen; ein gelber Nebel aus goldenem Licht stieg aus unbekannter Quelle auf und umhüllte ihn, sodass er sich nicht mehr bewegen konnte.
Das war noch das Geringste – was Wukong noch mehr erstaunte, war, dass auch der Hunyuan-Daofrukt in seinem Körper dem goldenen Licht nicht entkommen konnte und stark schrumpfte. Die beiden blau-weißen Blätter schienen sogar zu zerfallen.
Wukong war zutiefst entsetzt. Er wusste nur wenig über diese beiden Blätter – falls sie zerstört würden, wusste er nicht, ob sie wiederhergestellt werden könnten. Sollte seine Kraft dadurch geschwächt werden, wären all die Pfirsiche umsonst gegessen gewesen.
Glücklicherweise verdichteten sich die blau-weißen Blätter nach kurzem Zerfall wieder und kehrten in ihren ursprünglichen Zustand zurück – erst da beruhigte sich Wukong.
Er wusste nicht, wie er dieses goldene Licht überwinden könnte, und verstand auch nicht, warum der Tausendfüßler so mächtig war. Sein goldenes Licht schien tatsächlich die Kraft eines Menschen verringern zu können – eine Fähigkeit, die fast gegen die Natur zu sein schien. Wukong konzentrierte sich mit aller Kraft auf die Geheimnisse der Xuankong-Methode und blickte nach oben, um endlich Klarheit zu gewinnen.
Mitten im endlosen goldenen Licht hing einsam ein großes Siegel. Der Tausendfüßler strahlte tatsächlich goldenes Licht aus – doch dieses hatte keinerlei Kraft. Erst das aus dem großen Siegel strahlende, gleichfarbige Licht war wirklich mächtig.
Als Wukong dieses große Siegel sah, war er zutiefst erschüttert – war das nicht das Hunyuan-Jin-Siegel, das im „Werkverzeichnis“ auf Platz vier stand! Er erinnerte sich auch genau an die Inschrift darunter: „Schaffen und Verwandeln – Bewegen von Yin und Yang.“
Plötzlich verstand Wukong die Absichten des Tausendfüßlers. Indem er sein goldenes Licht einsetzte, um sich selbst zu umhüllen, wollte er eigentlich das im Licht verborgene Hunyuan-Jin-Siegel verbergen, um so seine eigenen Yin- und Yang-Blätter zu beeinflussen. Wie er vermutet hatte, hatte dieses Hunyuan-Jin-Siegel die Wirkung, die Kraft eines Hunyuan-Jinxian zu verringern.
Was für ein Glück – wäre er nicht zufällig auf den Gipfel der Hunyuan-Jinxian-Kraft gelangt, wüsste man heute nicht, was passiert wäre. Hätte er nicht durch Ginsengfrüchte und Pfirsiche eine außergewöhnlich reine Kraft erlangt, wären vielleicht viele Jahre seiner Anstrengungen umsonst gewesen.
Was für grausame Methoden, was für tiefgründige Intrigen!

Es scheint, dass ich mich in Bezug auf die Herkunft des Tausendfüßler-Dämons geirrt habe. Ich hoffe, dass die Person, deren Kraft stark abnehmen soll, keinesfalls der Jadekaiser ist. Der Jadekaiser mag mich vielleicht auch hassen, aber er hat von Anfang an nichts mit der Angelegenheit des göttlichen Affen zu tun gehabt und würde sicherlich nicht das Risiko eingehen, die Drei Reinheiten zu verärgern, nur um heimlich Schaden an mir zu tun. Diese Person muss unbedingt der Tathagata sein!
Nur der Tathagata fürchtet, dass der göttliche Affe aufsteigt, nur er macht sich Sorgen, dass ich bald erwache. Deshalb zögert er nicht, ein so wertvolles Magieobjekt dem Tausendfüßler-Dämon anzuvertrauen und durch dessen Hände diese Tat auszuführen. Selbst wenn andere darauf kommen, gibt es keinen Beweis.
Kein Wunder, dass die Mutter des Li-Berges mich daran erinnerte, die Bodhisattva Vimalaprabha aufzusuchen – kein Wunder, dass Bodhisattva Vimalaprabha ohne Zögern zu Hilfe kam.
Wenn ich an Bodhisattva Vimalaprabha denke: In „Die Reise nach Westen“ greift sie nur zweimal ein – einmal für den Lauten-Dämon und einmal für diesen Tausendfüßler-Dämon (oder den Goldenen Siegel des Hunyuan). Diese beiden Male scheinen gewöhnlich, sind aber in Wirklichkeit von entscheidender Bedeutung!
Oh Neunhimmelige Göttin – diese Frau ist außergewöhnlich.
In Wukongs Herz entstand ein namenloses Feuer; er wollte sofort aufstehen und den Tausendfüßler-Dämon bekämpfen. Doch nach reiflicher Überlegung dachte er: Wenn ich den Tausendfüßler-Dämon wirklich töte, bedeutet das doch, dass ich zumindest über die Kräfte eines Goldenen Unsterblichen verfüge. Also beschloss er, die Situation auszunutzen, so zu tun, als wäre er von goldenem Licht überwältigt, und um Hilfe zu bitten.
Wukong sah, dass der Goldene Siegel des Hunyuan zu hoch oben war und er es nicht wagte, nach oben zu gehen. Deshalb benutzte er die Kunst des Erdbewegens, um nach unten zu tauchen. Dieses goldene Licht schien endlos zu sein, doch in Wirklichkeit erstreckte es sich nur über zwanzig bis dreißig Meilen. Nachdem Wukong eine Weile unterwegs war, spähte er wieder hervor – tatsächlich war alles unversehrt.
Wukong erinnerte sich, dass er nach der Flucht in „Die Reise nach Westen“ die Mutter des Li-Berges traf. Sie wies ihn an, Bodhisattva Vimalaprabha aufzusuchen, um den Tausendfüßler-Dämon zu bezwingen.
Er suchte eine Weile in den öden Bergen, sah aber keine Menschenseele. Wukong dachte bei sich: Kommt die Mutter des Li-Berges etwa nicht? Nach gründlichem Nachdenken erinnerte er sich tatsächlich nicht daran, wo Bodhisattva Vimalaprabha wohnte. Zudem wäre es wohl zu unverschämt, einfach so dorthin zu gehen, selbst wenn er es wüsste.
Während er noch darüber nachdachte, sah er plötzlich ein Blatt Papier vom Himmel fallen. Wukong freute sich sehr, eilte darauf zu und fing es auf. Auf dem Papier standen zwei Zeilen feiner Schrift: „Tausend Meilen nach Süden, Tausendblumenhöhle am Purpurnen Wolkenberg“ – unterschrieben mit den Worten „Li-Berg“.
Wukong hätte beinahe gelacht – offenbar hatte die Mutter des Li-Berges ihr Versprechen nicht gebrochen. Das bedeutete wohl, dass auch sie zu den Gruppen von Rändeng und Maitreya gehörte. Die Macht der Longhua-Gruppe war wirklich groß!
Wukong flog direkt nach Süden und erreichte nach kurzer Zeit einen Berggipfel. Dieser Berg war tatsächlich von purpurnen Wolken umgeben – etwas sehr Seltenes. Vor einer Felsenhöhle blühten wunderschöne Blumen, Orchideen umgaben das Haus, duftendes Gras und alte Bäume, wilde Vögel und junge Hirsche, sowie glückverheißende Nebelschwaden – es war wahrhaftig wie ein paradiesischer Ort auf Erden.

Wukong landete voller Freude vor der Felsenhöhle und trat ein. Darin befand sich eine weitere wunderbare Welt. Nachdem er zwei oder drei Meilen gegangen war, sah er schließlich die Bodhisattva Vimalaprabha auf einem Diwan sitzen. Als Wukong sie sah, wurde er unwillkürlich bewegt – das war doch die Neunhimmelsherrin! Beim ersten Treffen hatte er ihre Identität nicht erkannt und auch keine besonderen Gefühle empfunden, doch heute war er tief bewegt und konnte es kaum in Worte fassen. Als Bodhisattva Vimalaprabha sah, dass Wukong gekommen war, wunderte sie sich nicht und fragte: „Was führt dich hierher, Wukong?“ Wukong antwortete respektvoll: „Bodhisattva, ich begleite Tang Seng auf seiner Reise zur Besorgung der heiligen Schriften und kam am Huanghua-Tempel an, wo ich auf einen mächtigen Dämon stieß. Er kann goldenes Licht aussenden, und es ist äußerst schwierig, ihn zu bezwingen, deshalb bin ich hier.“ Bodhisattva Vimalaprabha lachte und sagte: „Du Affe, wen willst du täuschen? Der Tausendfüßler-Dämon mag zwar mächtig sein, doch er ist kein Gegner für den weisen Affen von heute. Wenn du ihn bezwingen willst, sollte das doch nicht allzu schwierig sein. Warum bist du dann wirklich hier?“ Da Wukongs Absichten von Bodhisattva Vimalaprabha durchschaut wurden, schämte er sich nicht und sagte lächelnd: „Bodhisattva, die Alte Mutter des Li-Berges hat mich hierhergeführt.“ Bodhisattva Vimalaprabha war etwas überrascht und sagte: „Andere sind ungeduldig, aber sie ist es.“ Als Wukong hörte, dass Bodhisattva Vimalaprabha der Alten Mutter des Li-Berges sehr nahestand, stieg sein Respekt vor ihr noch weiter. Die Alte Mutter des Li-Berges war ebenfalls ein sehr geheimnisvoller Charakter – wer war sie eigentlich? Bodhisattva Vimalaprabha sagte: „Da du mich gesucht hast, werde ich dir natürlich helfen. Zuerst fangen wir den Tausendfüßler-Dämon, danach sprechen wir weiter.“ Wukong dankte ihr zunächst und führte anschließend Bodhisattva Vimalaprabha zum Huanghua-Tempel. Dort sahen sie, dass ein Taoist auf dem Gipfel des Berges ruhte. Als der Taoist Wukong sah, sandte er wieder goldenes Licht aus. Bodhisattva Vimalaprabha streckte nur ihre Hand aus, und das goldene Licht wurde sofort zerstört. Überrascht stellte Wukong fest, dass das Hunyuan-Goldene Siegel im goldenen Licht verschwunden war. Bodhisattva Vimalaprabha winkte erneut, und der Taoist rollte in den Staub zurück und nahm seine ursprüngliche Gestalt an – es war ein großer Tausendfüßler von mehr als sieben Fuß Länge. Die Bodhisattva befahl: „Gehe zum Ziyun-Berg im Süden und warte dort auf meine Entscheidung!“ Der Tausendfüßler-Dämon wagte es nicht, etwas zu erwidern, senkte den Kopf und flog davon. Wukong war entsetzt – Bodhisattva Vimalaprabha war wirklich zu mächtig; mit nur einer Handbewegung hatte sie einen Hunyuan-Goldenen Unsterblichen so zähmen können, dass er wie ein kleines Kätzchen oder Hündchen gehorchte. Bodhisattva Vimalaprabha fragte: „Gibt es Probleme mit Tang Seng?“ Wukong schüttelte den Kopf. Daraufhin flog Bodhisattva Vimalaprabha zurück, und Wukong folgte ihr in die Tausendblumenhöhle. Die Bodhisattva befahl dem Tausendfüßler-Dämon, am Eingang der Höhle Wache zu halten, führte Wukong hinein und setzte sich, bevor sie sagte: „Hast du das Hunyuan-Goldene Siegel gesehen?“ Wukong nickte. Bodhisattva Vimalaprabha holte das Goldene Siegel aus ihrer Tasche, legte es in ihre Hand und sagte: „Dieses Siegel ist tatsächlich ein Schatz, doch in deinen Händen könnte es zu einem Unglück werden. Ich werde es lieber behalten.“

Wukong wusste nicht, was er sagen sollte. Das, was im „Werkverzeichnis“ an vierter Stelle stand, konnte doch nur ein Schatz sein – doch der Bodhisattva zeigte es nur kurz und nahm es wieder zurück, was ihn sehr unruhig machte.
Der Bodhisattva sagte weiter: „Dein Himmelsgestänge ist erst recht das Beste der Welt – such dir bald eine Gelegenheit, es zu schärfen.“
Wukong wollte tatsächlich sein Himmelsgestänge erneut schärfen, doch da er ständig auf der Pilgerreise war, hatte er keine Zeit dafür. Deshalb fragte er: „Ist das wirklich dringend?“
Der Bodhisattva antwortete: „Vielleicht wichtig, vielleicht auch nicht – früher oder später wird es nützlich sein.“
Diese Antwort war unklar, und Wukong wagte es nicht, weiter zu fragen. Er wusste, dass Vimalaprabha nicht zu den Drei Reinen gehörte und stets sehr seltsam handelte; aus Angst, etwas Falsches zu sagen, wollte er keine weiteren Fragen stellen.
Wukong wandte sich stattdessen einer anderen Frage zu und fragte: „Weiß der Bodhisattva etwas über die männlichen und weiblichen Pfauen im Land Zhu Zi?“
Vimalaprabha nickte und fragte: „Wie weißt du davon?“
Wukong antwortete: „Die Guanyin-Bodhisattva hat es mir erzählt.“ Dann erzählte er von Anfang bis Ende, wie er die Königin des Goldenen Heiligtums entführt hatte.
Vimalaprabha sagte: „Guanyin erfindet solche Lügen – das ist wirklich niedrigstes Niveau.“
Wukong fragte: „Wie kann das sein? Gibt es diese Geschichte denn gar nicht?“
Der Bodhisattva antwortete: „Es gibt sie zwar, aber die männlichen und weiblichen Pfauen sind nicht in den Westen zurückgekehrt, um Bericht zu erstatten – auch die Pfauenmutter ist nicht im Westen.“
„Ah!“, rief Wukong erschrocken. „Wo ist sie dann?“
Der Bodhisattva antwortete: „Im Höllenreich des Buddhismus.“
So war das also. Wukong fragte weiter: „Ist sie … eine der Unendlichen Bodhisattvas?“
Der Bodhisattva erklärte: „Alle Unendlichen Bodhisattvas befinden sich im Höllenreich des Buddhismus. Die Bodhisattvas des Berges der Erleuchtung sind noch auf der Welt – und das sind nur die, die du gesehen hast.“
Wukong war entsetzt. Offenbar gab es im Höllenreich des Buddhismus große Pläne – sonst wären so viele Bodhisattvas nicht nötig gewesen.
Wukong fragte: „Warum sind die Pfauenmutter und ihre Söhne vom Berg der Erleuchtung geflohen und ins Land Zhu Zi gegangen?“
Der Bodhisattva antwortete: „Warum denkst du nicht selbst darüber nach?“
Selbst darüber nachdenken – worüber? Wukong war verwirrt und schwieg, während er den Bodhisattva ansah.
Der Bodhisattva seufzte und sagte: „Es fällt dir schwer, nicht wahr? Ich sage es dir einfach: Die beiden Pfauen sind nicht die Söhne der Pfauenmutter, sondern wurden von ihr in dem Höllenreich des Buddhismus erschaffen.“
Oh? So ist das also. Wukong dachte weiter in diese Richtung: Wenn die Pfauenmutter sich im Höllenreich des Buddhismus befand, konnte sie wohl kaum noch eine Pfauenmutter sein – sie war im Grunde genommen kaum besser als eine Arbeiterin. Da sie in einer gefährlichen Situation war, hatte sie sicherlich keine Zeit und Muße, zwei Pfauen zu erschaffen, um damit zu spielen – also mussten sie einen großen Zweck erfüllen. Welchen Zweck? Und wie kamen diese beiden Pfauen aus dem Höllenreich des Buddhismus heraus?

Plötzlich hatte Wukong eine Eingebung und sagte: „Ich verstehe! Die Buddha-Mutter will, dass diese beiden Pfauen Nachrichten überbringen! Diese beiden Pfauen kamen aus dem Fluss der Eltern und zogen dann nach Westen, um den Buddha der brennenden Lampe aufzusuchen. Unterwegs kamen sie zufällig am Land von Zhu Zi vorbei, wurden jedoch von einem gewöhnlichen König erschossen.“
Bodhisattva Vimalaprabha lächelte und sagte: „Nicht ganz dumm – aber du hast nur die Hälfte richtig geraten.“