Band 3: Die weite Reise – Kapitel 358: Die Jadebox

Tatsächlich sagte Ran Deng: „Dieser ‚Werkkatalog‘ wurde von Tathagata hinterlassen. Es ist nur natürlich, dass Laojun sowie der gegenwärtige Buddha Tathagata bei der Herstellung von magischen Gegenständen geschickt vorgehen.“
„Hä? Von Tathagata hinterlassen?“ fragte Wukong. „Wie kam er dann in die Hände unseres Meisters?“
Ran Deng lächelte bitter und sagte: „Die List dieses Mannes ist wahrhaft äußerst tiefgründig. Auch jetzt weiß ich nicht, was er eigentlich vorhat. Ich habe stets das Gefühl, nur als Werkzeug für andere zu dienen!“
Als Wukong hörte, dass Ran Deng diesen Mann ebenfalls so beschrieb, wurde ihm kalt den Rücken. Anscheinend waren alle Menschen unter Tathagatas Kontrolle. Doch der gegenwärtige Buddha Tathagata war im Vergleich zu den Drei Reinheiten und Ran Deng immer noch schwächer – vielleicht, weil seine körperliche Stärke der des anderen weit unterlegen war, oder vielleicht auch absichtlich so.
Wukong fragte: „Welche Verbindung hat unser Meister eigentlich mit diesem Tathagata, und wie ist er in dessen Plan geraten?“
Ran Deng stand langsam auf, ging ein paar Schritte im großen Saal umher und sagte: „Bis heute weiß ich nicht, warum ich geboren wurde. Seit meinem Geburtstag begleitet mich eine Jadebox.“
Wukong fragte: „Ist der ‚Werkkatalog‘ in dieser Jadebox aufbewahrt?“
Ran Deng nickte und sagte: „Nicht nur der ‚Werkkatalog‘ – in dieser Jadebox befinden sich auch Übungsmethoden des Buddhismus und des Daoismus, die Grundlagen des Buddhismus, die Kunst der Herstellung von Schöpfungsöfen, die Geheimnisse des Bauens von Stupas sowie Methoden zur Beherrschung des Himmels!“
Je mehr Wukong hörte, desto erstaunter war er. Jedes einzelne Objekt in dieser Jadebox war bereits außergewöhnlich – wer außer Tathagata könnte solche Großtaten vollbringen?
Ran Deng fuhr fort: „In dieser Jadebox gibt es auch heilige Pillen und Wundermittel zur Stärkung der Grundlagen und zur Steigerung der spirituellen Fähigkeiten. In Kombination mit den Methoden des Buddhismus und des Daoismus ist es ein Kinderspiel, Unsterblichkeit zu erlangen! Jeder, der diese Jadebox erhält, kann eine äußerst große Grundlage schaffen!“
Wukong dachte nach und fragte zurück: „Warum wurde sie dann nur unserem Meister gegeben und nicht anderen?“
Ran Deng antwortete: „Tag für Tag frage ich mich, welche Geheimnisse der Fluss Tongtianhe birgt und was mich von anderen unterscheidet. Doch bis heute habe ich keine Antwort gefunden. Ich kann nur annehmen, dass Tathagata einfach zufällig jemanden ausgewählt hat.“
Wukong erwiderte sofort: „Das ist keineswegs der Fall!“ Wären es andere Angelegenheiten, hätte Wukong Ran Dengs Worte natürlich als Wahrheit angesehen. Doch seit er von den Formationen im Fluss Tongtianhe und davon wusste, dass dieser Fluss ein wichtiger Punkt auf der 108.000-Li-Reise zur Erlangung der Heiligen Schriften war, wusste er, dass Ran Deng, obwohl er nicht zu den Erhabenen der vorherigen Ära gehörte, keineswegs ein gewöhnlicher Mensch war!
Die Gegenstände in dieser Jadebox waren äußerst wichtig – wie könnte Tathagata sie einfach einem zufällig Ausgewählten anvertrauen? Wenn diese Person dumm oder naiv wäre, wäre das doch ein riesiger Witz, oder?

Aber woher genau stammt Ran Deng – das konnte Wukong wirklich nicht erklären. Ran Deng: Bei seiner Geburt war alles um ihn herum wie von Lichtern erleuchtet – das könnte ein Hinweis sein.
Wukong fragte: „Meister, als du geboren wurdest, konntest du doch noch nichts von der Welt wissen – wie konntest du dann wissen, dass alles um dich herum wie Lichter war?“
Ran Deng antwortete: „Kaum geboren, konnte ich bereits handeln und sprechen, als hätte ich bereits zehntausende Jahre gelebt. Doch ich hatte keinerlei Erinnerungen – das ist ebenfalls seltsam.“
Wukong dachte bei sich: Könntest du etwa die dritte Reinkarnation von Tathagata sein? Doch er verwarf diesen Gedanken sofort wieder – wenn Ran Deng eine Reinkarnation von Tathagata wäre, würde er doch nicht ständig gegen den Buddha vorgehen – das wäre doch, als würde er sich selbst behindern.
Wukong sammelte seine Gedanken und versuchte, seine Aufmerksamkeit von Ran Dengs Herkunft abzulenken. Er fragte: „Meister, hast du nachdem du all diese hervorragenden Kampfkünste erworben hattest, sofort mit dem Training begonnen?“
Ran Deng lachte und fragte zurück: „Wenn du es wärst – würdest du dann nicht trainieren?“
Wukong antwortete: „Natürlich würde ich trainieren. Doch hast du nie daran gedacht, dass es sich dabei um eine Falle anderer handeln könnte?“
Ran Deng sagte: „Du hältst mich wirklich für jemanden, der von Geburt an ein Gott ist. Ich weiß, dass es ein göttliches Geschenk ist – warum sollte ich da viel darüber nachdenken? Die Jadebox ist voller Mechanismen, die Kampfkünste reichen von einfach bis komplex. Wenn man keinen irdischen Gott werden kann, sind die Kampfkünste für göttliche Wesen unzugänglich – man sieht, wie gründlich dieser Mensch gedacht hat!“
Wukong sagte: „Wenn du die Kampfkünste des Buddhismus und des Daoismus beherrschst, bist du jemand, der sowohl Buddhismus als auch Daoismus praktiziert. Warum hast du aber nur den Buddhismus gegründet und nicht den Daoismus?“
Ran Deng antwortete: „Als ich die Kampfkünste beherrschte und zum Goldenen Unsterblichen wurde, war ich völlig berauscht. Ich hielt die Jadebox für das höchste Gut unter Himmel und Erde. Alles, was in der Jadebox stand, führte ich aus. Sie bat mich, den Buddhismus zu gründen – natürlich würde ich dieser Bitte nicht widersprechen! Zudem enthielt die Jadebox nur Methoden zur Gründung des Buddhismus; der Daoismus hatte nur Kampfkünste, aber keine detaillierten Anleitungen.“
Wukong fragte: „Hast du jetzt verstanden, warum das so ist?“
Ran Deng nickte und sagte: „Jetzt verstehe ich es natürlich. Obwohl Buddhismus und Daoismus denselben Ursprung haben und beide darum kämpfen, ihre Macht zu beweisen, ist die Gründung des Buddhismus äußerst einfach – um es einfach auszudrücken: Es geht um ein einziges Wort.“
„Ein einziges Wort?“, überlegte Wukong kurz und sagte: „Rauben!“
Ran Deng lächelte und nickte: „Richtig – genau Rauben! Offenes Rauben, heimliches Rauben, listiges Rauben – den Himmel und die Erde rauben, die Sterblichen rauben, die Schöpfung aller Dinge rauben!“
Wukong konnte nicht anders, als zu fragen: „Hast du jemals Mitleid empfunden, Meister?“
Ran Deng schüttelte den Kopf und sagte: „Natürlich nicht. Ich hielt mich für das höchste Wesen unter Himmel und Erde. Laut den daoistischen Schriften ist der Heilige herzlos und behandelt das Volk wie Strohhunde – doch ich lag bereits damals falsch. Hätte ich nicht die Drei Reinen und die Mysteriöse Frau getroffen …“

„Ah!“, rief Wukong, dessen Verstand plötzlich klar wurde, „Dann war es der Meister, der den Schöpfungsofen gestohlen hat!“
Ran Deng lächelte bitter und sagte: „Du weißt wirklich alles!“
Wukong stand unwillkürlich auf und trat zwei Schritte zurück. Wu Zhi Qi hatte gesagt, dieser Mönch sei hinterhältig und grausam – das musste wohl wahr sein. Wie könnten die göttlichen Affen einander täuschen? Er betrachtete Ran Deng genau und glaubte ihm tatsächlich nicht ganz, denn Ran Deng hatte auch eine Seite, an die man sich besser nicht erinnern wollte.
Ran Deng, der alles durchschaute, sah, dass Wukong Abstand nahm, und verstand sofort seine Gedanken. Traurig sagte er: „Wukong, glaubst du mir immer noch nicht?“
Als Wukong Ran Dengs verzweifelten Gesichtsausdruck sah, fühlte er sich traurig und fragte: „Hat der Meister sein wahres Selbst gefunden?“
„Mein wahres Selbst…“, murmelte Ran Deng, „Ich weiß nicht einmal, wer ich bin. Ich bin nur in dieses Spiel vertieft. Vielleicht finde ich es an dem Tag, an dem das Spiel beendet wird.“
Als Wukong das hörte, warf er sich zu Boden und sagte: „Solange man ein Mal Lehrer ist, wird man ein Leben lang unterstützt!“
Er nannte nicht „Wukong“, sondern nur „Ling Ming“ – damit erkannte er Ran Deng in seiner Rolle als göttlicher Affe der Schöpfung an. Ran Deng zeigte ein zufriedenes Gesicht, half Wukong auf und seufzte: „Dass ich diese Worte von dir hören kann, macht meinen Tod sinnvoll!“
Wukong sagte: „Meister, wir sprechen nur vom Leben, nicht vom Tod! Wie hast du die Drei Reinheiten und die Xuan Nu getroffen? Welche Verwicklungen gibt es dabei? Ich kann es kaum erwarten, es zu hören.“
Ran Deng antwortete: „Damals war ich unbesiegbar in Himmel und Erde. Doch gemäß den Anweisungen in der Jadebox durfte ich keinerlei Konflikte mit den sieben göttlichen Affen haben. Ich erfuhr nur vage, dass die sieben göttlichen Affen damals im Osten die Unsterblichen und Dämonen beherrschten und unbesiegbar waren.“
„Später verbesserte sich meine Kraft weiter, und ich pflanzte im Westen die Samen des Buddhismus. Ohne Unfälle wird er früher oder später stark genug werden, um in den Himmel aufzusteigen. Wenn man das bedenkt, wurde der Buddhismus eigentlich nicht später als der Daoismus gegründet, sondern sogar früher. Nur wegen der Taktik, sich im Verborgenen zu halten, wird er von vielen für einen über Nacht entstandenen Glauben gehalten.“
„Nachdem ich das erledigt hatte, war das Nächste, den Schöpfungsofen zu schmieden, um gemäß den Anweisungen in der Jadebox die Schöpfung zu nutzen und den Himmel zu formen. Die Form und Materialien des Schöpfungsofens lagen mir vor. Eigentlich hätte ich den Ofen selbst herstellen können, doch gerade zu dieser Zeit tauchte in Himmel und Erde ein Ofen auf. Ich hörte, dass seine Form genau wie die meines Schöpfungsofens war, und wurde neugierig, ihn mir anzusehen.“
Wukong konnte nicht widerstehen und fragte: „Warum hat der Meister sich als Mönch verkleidet?“
Ran Deng lächelte und sagte: „Du weißt sogar das? Hat dir das die Drei Reinheiten erzählt?“
Wukong erinnerte sich an das Gespräch mit Laojun. Laojun wusste eigentlich auch nicht, dass der Schöpfungsofen von Ran Deng geschaffen worden war, sondern glaubte, jemand habe ihn nachgeahmt. Deshalb fragte er: „Hat der Meister, als er den Schöpfungsofen herstellte, es den Drei Reinheiten nicht erzählt?“

Ran Deng schüttelte den Kopf und sagte: „Ehrlich gesagt habe ich viele Dinge genau nach den Anweisungen in der Jadebox ausgeführt – wie eine Puppe. Wie kann ich da Anspruch erheben?“
Wukong fragte weiter: „Wissen die Drei Reinheiten von der Herkunft des Meisters?“
Ran Deng antwortete: „Natürlich nicht. Warum sollte ich ihnen das erzählen?“
„Laojun sagte einmal, dass nur der Meister am vertrauenswürdigsten sei – warum ist das so?“
Ran Deng lachte und sagte: „Zwischen Menschen besteht Beziehung nur durch gegenseitiges Verständnis. Wenn man ständig über alles redet, wird das doch lästig, oder?“
Wukong nickte; er stimmte dieser Ansicht voll und ganz zu.
Ran Deng fuhr fort: „Als ich den Schöpfungsofen stehlen wollte, konnte ich natürlich nicht in buddhistischer Kleidung auftreten – der Buddhismus war damals noch nicht anerkannt. Also verkleidete ich mich als Taoist und ging dorthin. Im Nachhinein sehe ich, dass ich einen Fehler gemacht habe: Es gab damals noch nicht einmal die Taoisten-Sekte, deshalb wurde ich erkannt.“
„Zu dieser Zeit war ich bereits heilig geworden – wer hätte mich da besiegen können? Ich nahm den Schöpfungsofen in die Hand und betrachtete ihn genau, als plötzlich eine Gruppe Menschen aus dem Ofen kam!“
Wukong sagte: „Das waren natürlich die Drei Reinheiten, die Xuan Nu sowie die Jadekaiserin und der Jadekaiser.“ Die Drei Reinheiten hatten ihm nie erzählt, Ran Deng getroffen zu haben – vermutlich hatte Laojun das absichtlich verschwiegen. Wenn man davon sprach, musste man unweigerlich auf Ran Deng zu sprechen kommen; offenbar wollte Laojun ihm damals noch nicht die wahre Identität seines Meisters verraten.
Ran Deng sagte: „Damals war ich wirklich erschrocken – wer hätte gedacht, dass sich jemand in diesem Ofen befinden könnte? Die Drei Reinheiten waren ebenfalls überrascht, als sie meine Taoisten-Kleidung sahen. Wir kamen schnell in Streit, und es kam zu einem Kampf.“
Wukong fragte eilig: „Wer hat gewonnen?“
Ran Deng lachte und sagte: „Je mehr ich kämpfte, desto verwirrter wurde ich. Die drei verwendeten Taoisten-Künste, die genauso waren wie die, die ich gelernt hatte. Obwohl ihre Fähigkeiten damals noch nicht so stark waren wie meine, konnten sie mich mit drei gegen einen natürlich besiegen.“
„Die Drei Reinheiten nahmen mich gefangen und wollten unbedingt wissen, woher ich diese Künste hatte. Aus ihren Worten ahnte ich vage das Unheil der vergangenen Ära und erkannte, dass sie vermutlich aus dieser Ära stammten. Ich war damals wirklich schockiert.“
„Genau in diesem Moment sprang noch eine Gestalt aus dem Schöpfungsofen – sie warf mir nur einen Blick zu und verschwand dann wie Rauch; man fand sie nie wieder. Doch dieser Blick ließ mich fühlen, als würde ich in den tiefsten Abgrund des Eises fallen. Diese Person schien alles zu wissen – woher ich kam, was ich getan hatte. Dieses Gefühl … ist wirklich unvergesslich!“
Wukong fand das seltsam und sagte: „Diese Person war natürlich der Tathagata. Alle Fähigkeiten des Meisters stammen von ihm – es ist daher nur logisch, dass du so empfindest. Aber er war die ganze Zeit im Ofen – wer hat dir dann die Jadebox gegeben?“
Ran Deng zögerte und sagte: „Wie konnte ich daran noch nie denken?“