Band 3: Die lange Reise – Kapitel 202: Die sechs Gedanken zerschlagen

Tang Seng verabschiedete sich von Liu Boqin und ritt allein zum Fuße des Berges Zwei Welten. Plötzlich hörte er jemanden rufen: „Meister, rette mich!“ Da Liu Boqin ihn bereits gewarnt hatte, geriet er nicht in Panik. Er zügelte sein Pferd und suchte vorsichtig nach der Quelle des Geräusches. Tatsächlich zeigte sich am Fuße des Berges ein Affe – sehr klein, mit Kopf und Armen voller Staub und Moos, offenbar schon seit vielen Jahren dort gefangen.
Tang Seng stieg vom Pferd und näherte sich. Wukong winkte und rief: „Meister! Warum kommst du erst jetzt? Komm schnell und rette mich! Ich verspreche, dich zum Westen zu begleiten!“
Tang Seng betrachtete ihn vorsichtig und fragte zögernd: „Woher weißt du, dass ich zum Westen reisen will?“ Wukong antwortete: „Ich bin der Große Heilige, der einst den Himmelstempel stürmte. Weil ich den Garten des Jadekaisers zerstörte, wurde ich von Buddha unter dem Berg gefangen gehalten. Früher kam Avalokiteshvara in das Östliche Land, um einen Pilger zu suchen, und kam hier vorbei. Ich bat sie, mich zu retten, doch sie riet mir stattdessen, dem Buddhismus beizutreten. Ich bot an, den Pilger zum Westen zu begleiten, um Buddha zu verehren – als Weg, meine Sünden wiedergutzumachen. Als ich hörte, dass du kommst, war ich Tag und Nacht in Angst und wartete darauf, dass du mich befreist.“
Tang Seng war nun überzeugt und sagte freudig: „Da du von der Bodhisattva unterrichtet wurdest und in meinen Orden eintreten willst, werde ich dich natürlich retten. Doch ich habe keine geeigneten Äxte oder Werkzeuge – wie soll ich dich befreien?“
Wukong antwortete: „Es sind keine Äxte oder Werkzeuge nötig. Auf dem Gipfel des Berges befindet sich ein goldener Zettel von Buddha. Wenn du ihn abziehst, kann ich herauskommen.“
Daraufhin verließ Tang Seng sein Pferd, kletterte den Berg hinauf, kletterte an Ranken empor und mit großer Anstrengung erreichte er den Gipfel. Dort sah er einen großen quadratischen Stein, von dem tausende goldene Lichtstrahlen ausgingen. Auf dem Stein klebte tatsächlich ein goldener Zettel mit den sechs goldenen Buchstaben „Om, Ma, Ni, Pa, Mi, Hum“.
Als Tang Seng den goldenen Zettel sah, hatte er einen Plan. Da Buddha ihn dort festhielt, musste dieser Affe sicherlich keine gute Person sein. Falls er zu wild und unkontrollierbar wäre, würde seine Freilassung zur Katastrophe für die Menschen werden. Doch da die Bodhisattva ihn empfohlen hatte, musste es einen Grund dafür geben. Tang Seng kniete nieder, verbeugte sich mehrmals vor den goldenen Buchstaben und sagte: „Mein Schüler Chen Xuanzang reist auf Befehl des Königs von Tang in den Westen, um Schriften zu holen. Wenn dieser Affe mich dabei schützen kann, lasst mich den goldenen Zettel abziehen; falls er unzähmbar ist, lasst mich ihn nicht abziehen – dann als hätte ich ihn nie getroffen.“
Nachdem Tang Seng sich verbeugt hatte, erhob er sich – und plötzlich flogen die goldenen Buchstaben von selbst davon. Ein Windstoß trug sie weg, und eine Stimme aus der Luft sagte: „Ich bin der Berggeist von Zwei Welten. Auf Befehl des Buddha im Westen halte ich den Großen Heiligen hier gefangen. Da nun der heilige Mönch hier ist, kehre ich zu Buddha zurück, um Bericht zu erstatten.“
Als Tang Seng erkannte, dass es der Berggeist war, verbeugte er sich eilig in die Luft. Sein irdischer Körper und seine übernatürlichen Kräfte stammten schließlich von den Göttern.

Nachdem sie den Berg herabgekommen waren, sagte Tang Seng: „Das goldene Schild wurde bereits entfernt, du kannst herauskommen.“ Wukong antwortete: „Meister, meine Tat hat Himmel und Erde erschüttert. Geh etwa zwanzig Meilen nach Westen und warte dort auf mich.“
Tang Seng stieg auf sein Pferd und ritt nach Westen. Tatsächlich hatte er etwa zehn Meilen zurückgelegt, als plötzlich ein lautes Geräusch ertönte und der Boden erzitterte. Als er zurückblickte, war der riesige Berg Liangjie bereits eingestürzt. Da erschien eine Gestalt vor seinem Pferd, verbeugte sich mit beiden Händen und sagte: „Meister, ich bin auch herausgekommen!“ Tang Seng war sehr erfreut und fragte: „Wie bist du hierher geflogen?“ Wukong lachte und antwortete: „Ein wenig Wolkenreiten – das ist doch selbstverständlich.“
Als Wukong sah, dass er ganz schmutzig und mit Staub bedeckt war, sagte er: „Meister, warte hier einen Moment, ich werde mich erst einmal sauber machen.“ Er sprang in die Höhe, fand einen Bergquell, wusch sich dort sauber und legte anschließend einen grünen Umhang an, bevor er zu Tang Seng zurückkehrte.
Tang Seng fragte: „Hast du einen Namen?“
Wukong antwortete: „Mein weltlicher Familienname ist Sun, und mein spiritueller Name ist Wukong.“
Tang Seng murmelte: „Wukong, Wukong – das ist genau der Name meines buddhistischen Glaubens. Da du bereit bist, mich als Meister anzuerkennen, werde ich dir einen Spitznamen geben – Sun Xingzhe, wie klingt das?“
Wukong kniete nieder und verbeugte sich viermal, um sich für den Namen zu bedanken. In Gedanken dachte er jedoch: Sogar Lehrer haben offenbar die Angewohnheit, anderen Namen zu geben – beide seiner Namen wurden von seinem Meister vergeben.
Nachdem Wukong Tang Seng getroffen hatte, konzentrierte er sich ganz darauf, nach Westen zu gelangen. Er war nicht wie der unruhige König der Affen; er war äußerst vorsichtig auf dem Weg, aus Angst, Tang Seng könnte unzufrieden sein. Mit bloßem Auge konnte Tang Seng seine Gedanken nicht erkennen, doch er fand, dass dieser Schüler klug und in seiner Sprache außergewöhnlich war – deshalb mochte er ihn sehr.
Auf dem Weg ritt Tang Seng voran, während Wukong ihm folgte. Beim Anblick von Tang Sengs Rücken hatte er plötzlich ein seltsames Gefühl – es schien, als wären Sun Wukong und Tang Seng vom Schicksal dazu bestimmt, zusammenzubleiben; diese Lehrer-Schüler-Beziehung war die perfekte Kombination zwischen Himmel und Erde. Wukong dachte nur, er sei zu sehr in die Reise nach Westen vertieft – er war völlig in der Rolle gefangen.
In dieser Nacht gab es unterwegs keine Häuser. Wukong nutzte seine Kräfte, um einige Bäume mit üppigem Laub umzustürzen, und baute so ein Bett für Tang Seng. Er richtete auch das Gepäck her und bat Tang Seng, sich auszuruhen.
Tang Seng war sehr ängstlich. Er dachte, auf der Reise nach Westen müsse er im Freien schlafen und viele Entbehrungen ertragen. Da nun jemand für ihn sorgte, war er noch nicht daran gewöhnt und fragte: „Wenn ich mich ausruhe, wo wirst du dann schlafen?“
Wukong lachte und antwortete: „Meister, kümmern Sie sich nicht um mich. Ich habe seit Hunderten von Jahren nicht mehr geschlafen. Ruhen Sie sich aus, ich werde die Nacht für Sie wachen.“
Unter Wukongs Schutz schlief Tang Seng eine ruhige und traumlose Nacht. Am Morgen, als er aufstand, sah er ein flauschiges Affengesicht, das ihn lächelnd ansah. Er stand schnell auf, faltete die Hände und sagte: „Sündhaft, sündhaft.“

Wukong fragte: „Welches Vergehen gibt es?“
Tang Seng antwortete: „Im Buddhismus heißt es: Der Buddha ist das Herz, das Herz ist der Buddha – Herz und Buddha benötigen stets etwas. Da ich nun Trägheit in mir gefühlt habe, ist das doch ein Vergehen, oder?“
Wukong dachte bei sich „altmodisch“ und sagte laut: „Es ist selbstverständlich, dass ein Schüler seinen Meister dient; Meister, machen Sie sich keine Sorgen.“ Dann nahm er das Essensmahl und aß es selbst, bevor er Tang Seng dazu brachte, es zu essen, und sie setzten ihre Reise fort.
Nach kurzer Zeit sprang ein prächtiger Tiger vor ihnen hervor, der Tang Seng so erschreckte, dass er beinahe vom Pferd fiel. Wukong sprang vor das Pferd und schimpfte: „Du elendes Biest! Wenn du den großen Heiligen siehst, solltest du dich doch fernhalten!“
Normalerweise fürchteten sich wilde Tiere vor Wukong und flohen vor ihm, doch dieser Tiger hatte rotglühende Augen und stürmte wie verrückt auf ihn zu. Verwundert trat Wukong zu und trat den Tiger so schwer, dass er halb zerstört wurde. Er sagte: „Hätte ich mich nicht dem Buddhismus zugewandt, hätte selbst zehn solcher Tiere keinen Erfolg gegen mich!“
Tang Seng war überglücklich und rief: „Wie gut! Wie gut!“
Wukong lachte in sich hinein. Hätte ich nicht schon früh deine Gewohnheiten gekannt, Tang Seng, wäre es wirklich schwierig gewesen, mich zu beherrschen.
Nach einigen Tagen wurde das Wetter kälter. Es war bereits früher Winter – der Frost ließ die roten Blätter verwelken, die Chrysanthemen und Lotusblumen waren verschwunden, die dünnen Wolken sahen aus wie Schnee, und der Nordwind wurde immer stärker. Wukong riet Tang Seng, mehr Kleidung anzuziehen, und sie reisten Tag und Nacht nach Westen. Dank seiner großen magischen Kräfte konnte er zu dieser Jahreszeit leicht wilde Früchte und Nahrung finden. Wenn es wirklich nichts mehr zu finden gab, flog er in nahegelegene Dörfer, holte bei reichen Familien Reis und Mehl und verwandelte es mit Magie in Essbares, damit Tang Seng dreimal am Tag etwas zu essen hatte. Schließlich war er ja kein echter Pilger auf der Suche nach Schriften – warum sollte er sich also an Regeln wie das Verbot des Stehlens halten?
Eines Tages, als sie durch die Berge zogen, tauchten plötzlich sechs große Männer auf, jeder mit Schwert und Speer, und riefen: „Ihr beiden Mönche! Gebt uns euer Geld und geht dann!“
Tang Seng erschrak und sagte: „Wukong, was sollen wir nur tun?“ Wukong antwortete: „Meister, seien Sie unbesorgt! Lassen Sie mich erst einmal vorangehen und fragen!“ Er trat vor und sagte: „Ihr ehrenwerten Herren, darf ich fragen, ob ihr aus Gier oder aus Mordlust hier seid?“
Einer von ihnen rief: „Hört auf mit dem Unsinn! Wie viel sind eure beiden wertlosen Leben schon wert? Gebt uns einfach eure Pferde und euer Geld!“
Wukong lachte und sagte: „Gut gesagt! Da es um Gier geht – werdet ihr mir eure Namen nennen?“
Der Räuber antwortete: „Warum nicht? Wenn ihr es wissen wollt, sage ich es euch: Wir sechs – einer heißt Augenfreude, einer heißt Ohrenzorn, einer heißt Nasenliebe, einer heißt Zungengedanke, einer heißt Wunschdenken und einer heißt Körperbesorgnis.“
Als Wukong die Namen dieser Männer kannte, dachte er: Endlich beginnt das eigentliche Abenteuer. Dann wandte er sich wieder an Tang Seng und fragte: „Diese sechs sind Freude, Zorn, Liebe, Gedanke, Wunsch und Sorge – bitte, Meister, geben Sie mir Anweisungen, wie wir mit ihnen umgehen sollen.“

Tang Seng war verwirrt und sagte: „Ich möchte nur vorbeikommen – warum kümmern wir uns darum, was mit ihnen geschieht?“
Wukong antwortete: „Diese Angelegenheit muss vom Meister entschieden werden. Um das wahre Buch aus dem Westen zu holen, ist es schwierig, diese sechs Gedanken nicht abzuschneiden.“
Tang Seng erwiderte: „Die Menschen im Buddhismus betrachten die vier Grundelemente als leer – Freude, Zorn, Liebe, Verlangen und Sorge – ich habe diese längst abgelegt.“
Wukong fragte: „Wenn du sie bereits abgelegt hast, warum erscheinen sie dann hier wieder?“
Tang Seng antwortete: „Da ich sie abgelegt habe, gehören diese sechs Gedanken wohl dir.“
Wukong sagte: „Wenn sie mir gehören, sollten wir sie dann nicht abschneiden?“
Tang Seng saß auf seinem Pferd und war innerlich zerrissen. Wenn er sagte, man solle sie abschneiden, würde er die Sünde des Anstiftens zum Töten begehen; wenn er es nicht tat, blieben die sechs Gedanken bestehen – wie könnte er dann zum Westen gelangen?
Als Wukong sah, dass Tang Seng zögerte, lachte er und sagte: „Diese Leute zu beseitigen ist so einfach wie etwas aus einer Tasche zu holen – es hängt nur vom Willen des Meisters ab.“ Wukong erinnerte sich genau daran, dass der schöne Affenkönig genau hierhergekommen war, die sechs Männer getötet hatte und anschließend von Tang Seng vertrieben wurde. Danach ging er zum Ostmeer, hörte vom Drachenkönig Ao Guang eine Geschichte über Zhang Liang, der Schuhe aufsammelte, und kehrte zurück, um Tang Seng zu beschützen. Danach setzte er den Blumenhut auf und fiel in Guanyins List – er legte sich selbst den engen Stirnreif um den Kopf. Da Wukong diese Geschichte kannte, wie konnte er denselben Fehler wiederholen?
Tang Seng schloss die Augen und war sichtlich verzweifelt. Er sagte: „Ach, wenn es so ist, dann handle nach deinem Ermessen!“
Als Wukong das hörte, beruhigte er sich. Er streckte seinen Ruyi-Stab aus und schwang ihn einmal durch die Luft – die sechs Männer hatten bereits kein Leben mehr.
Tang Seng fügte hinzu: „Es wäre gut, wenn man ihnen nur nicht das Leben nimmt …“ Nachdem er das gesagt hatte, öffnete er die Augen – von den sechs Räubern war nichts mehr zu sehen, nur sechs Leichen lagen im Gras.
Tang Seng war zutiefst erschrocken und fiel vom Pferd. Wukong half ihm schnell auf, doch Tang Seng stieß ihn weg und rief: „Du! Wie kannst du so grausam sein? Du hast ihnen das Leben genommen!“
Wukong antwortete: „Ich habe bereits den Meister gefragt – du hast gesagt, ich solle nach meinem Ermessen handeln, deshalb habe ich zugeschlagen.“
Tang Seng sagte: „Ich habe meinen Satz noch nicht zu Ende gesprochen – warum bist du so ungeduldig? Als Mönch tue ich nicht einmal einer Ameise weh, geschweige denn Menschen. Auch wenn es Räuber sind, sind es doch Menschenleben – wie kannst du sie einfach so töten?“
Wukong fühlte sich sehr hilflos. Obwohl er äußerst vorsichtig gewesen war, war trotzdem etwas schiefgelaufen. Tang Seng sprach immer so langsam – beim nächsten Mal musste er unbedingt besser zuhören. Also sagte er: „Meister, du weißt es nicht – diese sechs Männer sind in Wirklichkeit die sechs Gedanken. Ohne diese zu abschneiden, kann man das wahre Ziel nicht erreichen.“
Tang Seng sagte streng: „Was redest du da für Unsinn? Versuche nicht, dich mit Wortspielen herauszureden – es scheint, als hättest du schon lange den Wunsch zu töten, nicht wahr?“
Wukong antwortete: „So etwas gibt es nicht. Wenn ich sie töten wollte, würde ich doch nicht erst den Meister fragen.“

Tang Seng sagte: „Hör auf, Ausreden zu erfinden! Du hast sicherlich nichts gesagt und nichts unternommen, deshalb wurde du vom Buddha unter dem Berg festgehalten. Wenn du weiterhin so rücksichtslos tötest, könnte das auch mich daran hindern, ins Westliche Land zu gelangen.“
Wukong verfluchte in Gedanken: „Dieser Mönch spricht wirklich verletzend – kein Wunder, dass Sun Wukong deine Art nicht ertragen kann. Ich bin schließlich nicht irgendein naiver Prinz der Affen, sondern der weise Sun Wukong.“ Daraufhin sagte Wukong: „Meister, beruhigen Sie sich. Ich habe zwar Fehler bei dem Töten gemacht, aber wenn Sie alles auf einmal sagen würden, gäbe es diesen Fehler nicht. Im Grunde haben wir beide Fehler. Seien Sie großzügig und übergehen Sie dieses Mal einfach die Sache.“
Wukong dachte, Tang Seng würde Vernunft anwenden, doch dieser entgegnete: „Wer sagt denn, dass Langsamkeit auch einen Fehler bedeutet? Du selbst hast Fehler gemacht und willst sie mir nun in die Schuhe schieben – was für eine Logik ist das?“
Wukong verfluchte in Gedanken: „Du verdammter Unvernünftiger!“ Doch er lächelte weiter und sagte: „Schon gut, schon gut – es ist alles meine Schuld. Von nun an werde ich nicht mehr töten, in Ordnung?“
Tang Seng schwieg jedoch, tippte nur mehrmals mit dem Finger darauf und sagte verbittert: „Sechs Menschenleben! Alle wurden von ihren Eltern aufgezogen – wie konntest du nur dazu fähig sein?“
Wukong tat so, als hätte er es nicht gehört, und verfluchte Tang Seng in Gedanken bereits tausendmal.