Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 176: Gespräch der beiden Geister

Der kleine Geist sagte weiter: „Ich fürchte mich nicht davor, dass der große Bruder sich über mich lustig macht. An dem Tag, an dem ich hier ankam, habe ich einen großen Schrecken bekommen. Dieses Ding mit Form, aber ohne Schatten – wie heißt es nochmal?“
„Die Urseele“, antwortete der alte Geist.
„Richtig, genau die Urseele. Wie kann aus dieser Urseele dann die Drei Seelen und Sieben Geister werden? Ist das nicht erstaunlich?“
Der alte Geist senkte seine Stimme und sagte: „Das sage ich nur dir – verrate es auf keinen Fall weiter.“
Der kleine Geist verstand den Zusammenhang nicht ganz, nickte aber immer wieder und sagte: „Selbstverständlich.“
Der alte Geist fuhr fort: „Man sagt, dass in der Urseele die Lebenskraft, der Geist und die Energie eines Menschen enthalten sind. Wenn diese Person in die Hölle kommt, nimmt der Herr der Unterwelt diese Kräfte an sich, um sie zu kultivieren. Der Herr der Unterwelt besitzt solche Macht, weil er die Lebenskraft unzähliger Menschen gesammelt hat.“
Der kleine Geist riss den Mund auf und rief erstaunt: „Aha, so ist das also.“
Der alte Geist fragte weiter: „Weißt du, wozu die Drei Seelen und Sieben Geister dienen?“
Der kleine Geist schüttelte stumm den Kopf.
Der alte Geist sagte selbstzufrieden: „Was hättest du davon, wenn ich es dir erzähle?“
Der kleine Geist stotterte eine Entschuldigung und sagte lächelnd: „Bruder, ich bin erst seit Kurzem hier – was könnte ich schon haben, das dir nützlich wäre?“
Der alte Geist antwortete: „Es ist gar nicht so schwierig. Sprich später beim Richter der Abteilung für Bestrafung gute Worte für mich ein. Wenn es mir gelingt, dorthin versetzt zu werden, werde ich diese Gnade für immer in Erinnerung behalten.“
Der kleine Geist sagte: „Bruder, mach dir keine Sorgen. Ich bin auch kein undankbarer Mensch. Ich schätze deine Fürsorge in diesen Tagen sehr. Wenn sich die Gelegenheit ergibt, werde ich mit dem Richter sprechen.“
Der alte Geist lachte und sagte: „Dann danke ich dir. Die sogenannten Drei Seelen und Sieben Geister sind in der Unterwelt eigentlich keine echten Geheimnisse. Gewöhnliche kleine Geister werden wohl ihr Leben lang nichts davon erfahren. Ich habe es nur zufällig von einem Geistbeamten gehört und mir gemerkt. Hör gut zu.“
Der kleine Geist nickte gehorsam, im Stillen verfluchte er den alten Geist dafür, so umständlich zu sein.
Der alte Geist erklärte weiter: „Die sogenannten Drei Seelen: Die erste heißt ‚Urbestrahlung‘ und ist die Seele, die das Schicksal bestimmt; die zweite heißt ‚Klarer Geist‘ und ist die Seele, die Reichtum und Glück bestimmt; die dritte heißt ‚Geist der Finsternis‘ und ist die Seele, die Katastrophen und Verfall bestimmt.“
„Die Urbestrahlung, die das Schicksal bestimmt, ist am wichtigsten. Wer lange in einem Menschenkörper lebt, wird dadurch klar im Geist und langlebig. Der Klarer Geist, der Reichtum und Glück bestimmt, verleiht Menschen List und Intelligenz. Der Geist der Finsternis hingegen verursacht unreine Gedanken, macht Menschen lüstern und verschwenderisch.“
Der kleine Geist war beeindruckt von den Erklärungen des alten Geists und sagte bewundernd: „Ich habe mein ganzes Leben lang gelebt, ohne zu wissen, dass diese drei Seelen so viele Geheimnisse bergen.“
Während die beiden sprachen, kam etwas schwankend um die Ecke – genauer betrachtet war es ein kleines Schwein.
Der alte Geist zeigte auf das Schwein und fragte: „Schau dir dieses Schwein genau an – was ist daran anders?“
Der kleine Geist betrachtete das Schwein genau, neigte den Kopf und dachte einen Moment nach, bevor er sagte: „Dieses Schwein ist wie wir – es ist ein Geistschwein!“

Der alte Geist sagte: „Wie du schon sagtest – was noch?“
Der junge Geist dachte nach und meinte: „Sonst gibt es nichts. Dieses Schwein scheint etwas zu mager zu sein.“
Der alte Geist nickte und sagte: „Du bist ziemlich klug. Weißt du, wie viele Jahre dieses Schwein bereits in der Unterwelt verbracht hat?“
Der junge Geist schüttelte natürlich den Kopf. Der alte Geist erwiderte: „Wahrscheinlich schon Zehntausende von Jahren.“
„Unmöglich! Kann dieses Schwein etwa unsterblich sein?“, fragte der junge Geist erstaunt.
„König Qin Guang hat es lehrt, unsterblich zu bleiben – deshalb bleibt es auch unsterblich.“
Der junge Geist schüttelte den Kopf: „Das stimmt nicht. Kann dieses Schwein etwa auch den drei Katastrophen entgehen?“
„Hä? Du kennst also die drei Katastrophen?“, wunderte sich der alte Geist.
„Als Kind habe ich einige daoistische Schriften gelesen, aber nichts daraus gelernt“, sagte der junge Geist.
Der alte Geist erwiderte: „Geister haben keine menschliche Gestalt, keine neun Öffnungen im Körper und essen keine Getreidesorten – daher werden sie von den drei Katastrophen nicht heimgesucht. Außerdem gibt es in der Unterwelt gar keine Rede von solchen Katastrophen. Wenn du das nicht einmal weißt, warum willst du dann freiwillig Geisterwächter werden?“
Der junge Geist lächelte bitter und sagte: „Nachdem ich den Mengpo-Tee getrunken habe, habe ich meine vergangenen Leben vergessen. Es gibt Dinge, die ich nicht vergessen möchte – deshalb bin ich zum Geist geworden. Was ist daran falsch?“
Der alte Geist winkte ab und sagte: „Alle sagen, Menschen seien emotional – wer hätte gedacht, dass Geister in Wirklichkeit die Unempfindlichsten sind? Lassen wir das. Wovon sprachen wir nochmal? Von diesem Schwein.“
Der junge Geist fragte: „Warum ist dieses Schwein so mager?“
Der alte Geist antwortete: „Alle Schweine in der Welt sind gierig – nur dieses Schwein ist eine Ausnahme. Denn ihm fehlt eine Seele; es hat nur zwei Seelen und sieben Geister.“
Der junge Geist dachte nach und sagte: „Fehlt ihm etwa die Seele der geistigen Reinheit?“
Der alte Geist lachte und sagte: „Du bist wirklich klug – das stimmt tatsächlich. In ein paar Hundert Jahren wirst du wahrscheinlich schon Anführer der Geisterwächter sein!“ Danach plauderten die beiden Geister noch ein wenig, doch Wukong hatte keine Lust mehr zuzuhören.
Zweifellos handelte es sich bei diesem Schwein um jenes, dem vor Zehntausenden von Jahren eine Seele fehlte. König Qin Guang war ebenfalls interessant – er ließ dieses Schwein in der Unterwelt wiedergeboren werden…
Da diesem Schwein die Seele der geistigen Reinheit fehlte, fehlten ihm auch die Begierden nach Sex und Genuss sowie die Gier nach Essen – wie sollte es da fett werden? Seine Seele der geistigen Reinheit hatte sich jedoch auf Fengmongs Seeleinsammelflagge befunden!
So ist das also – kein Wunder, dass Fengmong, nachdem er als Marschall Tian Peng wiedergeboren wurde, wieder seine wahre Natur zeigte. Tatsächlich steckte die Seele eines Schweins dahinter. Begierde nach Sex und Genuss sowie Gier nach Essen – das ist wirklich die wahre Natur von Zhu Bajie.
In dieser weiten Welt gibt es wirklich alles!
Zu dieser Zeit hatte Wukong bereits die ganze Unterwelt bereist und viele Fragen im Kopf.
Zuvor hatte er mit Dayu gesprochen. Aus Dayus Worten ging hervor, dass der Himmel nicht von Anfang an existierte, sondern von den Göttern später erbaut wurde. Da sie mächtiger waren, nahmen sie die Rolle der Herrscher über alle Lebewesen ein. Da die Unterwelt dem Himmel unterstellt war, wurde sie wohl auch später errichtet.

Heutzutage werden nach dem Tod sowohl Menschen als auch Tiere in die Unterwelt geführt. Doch wie war das, bevor die Unterwelt gegründet wurde? Sollte der Seelengeist dann einfach zwischen Himmel und Erde umherwandern? Wenn dem so wäre, würde seine Anzahl immer weiter zunehmen, bis die ganze Welt von schwebenden Seelengeistern erfüllt wäre.
Ich muss bei Gelegenheit Da Yu um Rat fragen – ich komme einfach nicht darauf.
Diese Unterwelt besteht nur aus zehn Palästen. Man sagt, der Herrscher der Unterwelt, Bodhisattva Ksitigarbha, sei für sie verantwortlich – warum ist jedoch von ihm keine Spur zu sehen und wird er auch nicht erwähnt?
Wukong fasste einen Entschluss, bewegte sich und gelangte in den Palast des Yama-Königs. Vor einigen Hundert Jahren wurde er in die Unterwelt gebracht – das konnten sicherlich nicht die beiden Unsterblichen Schwarz und Weiß bewirken. Wie könnte der Seelengeist eines Taiyi-Jinxian einfach so gesteuert werden? Wer steckt wirklich hinter alldem? Ich muss beim Yama-König nach einem Ansatz suchen.
Der Yama-König saß gerade im großen Saal und meditierte; außer ihm war niemand im Saal.
Wukong schlich sich hinter den Yama-König und sagte düster: „Yama-Lao Wu, ein alter Freund sucht dich.“
Wukongs Stimme war nicht laut, doch für den Yama-König klang sie wie Donner am Abgrund – er erschrak so sehr, dass er aufsprang, und brauchte eine Weile, um wieder zu sich zu kommen.
Sein Gesicht war blass; er blickte sich um, sah aber niemanden. Zitternd fragte er: „Wer … wer spricht da?“
Wukong schwieg. Der Yama-König suchte den Saal ab, und Wukong rief wieder hinter ihm: „Yama-Lao Wu!“
Der Yama-König drehte sich abrupt um – doch da war wieder nur Leere. Plötzlich wurde sein Hals von einer riesigen, klemmenden Hand umfasst, sodass er sich nicht bewegen konnte. Er wusste, dass er einem Mächtigeren begegnet war.
„Höherer … höherer Unsterblicher, verschone mein Leben! Ich … ich habe keine Schuld!“ Der Yama-König hatte starke Schmerzen im Hals; diese Worte quollen nur mit Mühe zwischen seinen Zähnen hervor.
Wukong sagte: „Da du so große Angst hast – hast du vielleicht etwas Unrechtes getan?“
Der Yama-König antwortete: „Nein … ich habe nie etwas Unrechtes getan.“
Wukong verstärkte den Druck und sagte: „Dann sag es eben nicht!“
Der Yama-König konnte nun nicht mehr sprechen; in seinen Augen stand reine Angst. Er war schließlich der berühmte Yama-König – vermutlich kannten seinen Namen mehr Menschen als den des Jadekaisers. Sollte er etwa so unerklärlich sterben?
Als Wukong sah, wie das Gesicht des Yama-Königs von weiß zu grün und dann zu lila wechselte, ließ er etwas nach und sagte böse: „Denk gut nach! Wenn du dich wirklich nicht erinnern kannst, wirst du keine weitere Chance mehr bekommen.“ Er wusste, dass alle Mittel vergeblich wären – nur die Androhung des Todes war am direktesten. Diejenigen, die am meisten vor dem Tod fürchteten, waren nicht gewöhnliche Menschen, sondern jene, die nach vielen Mühen Unsterbliche geworden waren – sie alle kannten den Wert des Lebens.
Tatsächlich sagte der Yama-König: „Ich sage es – ächz, höherer Unsterblicher, bitte übe keinen weiteren Druck aus, lass mich Luft holen.“

Wukong sagte: „Nur wer die Situation erkennt, ist ein wahrer Held. Hättest du es früher gesagt, hättest du dieses Leid nicht ertragen müssen.“
Der König der Unterwelt atmete mehrmals tief durch; er wagte es nicht, nach Wukongs Herkunft zu fragen, und erzählte stattdessen von alten, unbedeutenden Geschichten – von welchem kleinen Dämon er heute Bestechungsgelder angenommen hatte oder welchen guten Menschen er aus Versehen am nächsten Tag in die Hölle geworfen hatte. Wukong blieb geduldig und hörte sich alles an.
Tatsächlich plapperte der König der Unterwelt mehr als eine Stunde lang, bis er schließlich sagte: „Und noch etwas … In jenem Jahr, auf Befehl des himmlischen Jungen aus dem Palast des Tushita, habe ich einen Goldenen Unsterblichen gefangen genommen …“
Der Palast des Tushita? Wukong hatte große Anstrengungen unternommen, um Laojun hervorzulocken – was für eine ironische Situation!
Es war tatsächlich Laojun. Offenbar hatten die Pläne zwischen den Drei Reinheiten und dem Jadekaiser schon vor langer Zeit begonnen. Anscheinend wurde er wieder einmal von ihnen ausgenutzt – er musste also weiterhin vorsichtig sein.