Band 2: Der Weg, der beschrieben werden kann – Kapitel 99: Auf dem Sprung hervorzubrechen

Wukong war insgeheim froh, dass er aus Neugierde zurückgekehrt war, um Meng Ke zu suchen; sonst hätte er die drei großen Unsterblichen Hu Li, Lu Li und Yang Li verpasst und viele Umwege in Kauf nehmen müssen.
Er war verwirrt in diese Welt gelangt, sah weder Sonne noch Sterne, wusste nicht, wie die Zeit verging, und hatte keine Ahnung, wo er sich befand. Nur durch äußerste Vorsicht und Aufmerksamkeit für jedes Detail konnte er vielleicht die Geheimnisse dieser Welt aufdecken.
Es schien, als wären Hu Li, Lu Li und Yang Li bereits seit langer Zeit in dieser Welt und wüssten daher viel, was er nicht wusste. Wukong fasste einen entschlossenen Entschluss: Er musste alle Geheimnisse, die die drei kannten, aus ihnen herauspressen.
Diese drei mit geringen Fähigkeiten und nur mit obskuren Methoden ausgestatteten Dämonen konnten Wukongs Gedanken natürlich nicht durchschauen. Sie hofften nur, diesen unbekannten, plötzlich aufgetauchten Erhabenen gut zu dienen, um so bald wie möglich ihre Freiheit zurückzuerlangen.
Als Wukong sie befragte, warf Hu Li einen heimlichen Blick auf Lu Li, den Klügsten unter ihnen. Lu Li verstand und überlegte, wie er schnell entkommen könnte. Dann zog er sich in seine Höhle zurück – vermutlich würde Wukong ihn dort nicht mehr finden. Er plante, eine Geschichte zu erfinden, wonach die drei aus einer berühmten Schule stammten; falls der Gelehrte Angst bekäme, könnte er sie vielleicht freilassen.
Daraufhin sagte Lu Li: „Um ehrlich zu sein, wir drei sind wahre Unsterbliche vom Himmel. Wegen Verstößen gegen die himmlischen Gesetze hat der Jadekaiser uns hierher geschickt, um zu lernen und Sühne zu leisten. Es kamen Tausende mit uns – jeder von ihnen besitzt außergewöhnliche Fähigkeiten.“ Lu Li erfand das aus dem Stegreif, ohne zu wissen, dass der Mann gegenüber gerade den Palast des Jadekaisers zerstört hatte.
Wukong warf Lu Li einen Blick zu und fragte: „Ist das wirklich wahr?“
Als Lu Li sah, dass Wukong zweifelte, dachte er, er müsse die Rolle ernster spielen. Er stand auf und sagte gelassen: „Natürlich! Wir drei sind der Donnergott aus dem Palast des Neunten Himmels. Wenn du mir nicht glaubst, sieh dir meine Kunst des Himmelsdonners an.“ Damit rollte er die Ärmel hoch, um seine Magie zu zeigen.
Wukong lachte und sagte: „Du törichter Taoist vom Zhongnan-Berg – du kennst nur die Kunst der Fünf Donnerschläge und wagst es, meinen Großvater zu täuschen?“ Sofort wurde sein Gesicht finster, und er sagte drohend: „Sag sofort die Wahrheit! Wenn das, was du sagst, nützlich ist, ist es gut. Wenn nicht, werde ich dich auf der Stelle töten – dann habe ich endlich Ruhe.“
Als Lu Li das hörte, erschrak er zutiefst und setzte sich auf den Boden. Er hatte wirklich Angst – es war keine Falschheit. Die drei stammten tatsächlich vom Zhongnan-Berg – aber wie konnte der Gelehrte das wissen? Hatte er vielleicht hellseherische Kräfte? Da der Gelehrte so kultiviert wirkte und im Zorn wirklich furchterregend sein konnte, wagte Lu Li es nicht, zu lügen, und gestand ehrlich die Herkunft der drei.

Ursprünglich waren die Drei Bestien und praktizierten bereits von Geburt an im Berg Zhongnan. Da sie jedoch schwach waren, kämpften sie nur verzweifelt ums Überleben. Eines Tages trafen sie zufällig aufeinander und schlossen sich, um ihre Macht zu stärken, zu Brüdern zusammen. Später fanden sie zufällig ein verlorenes daoistisches Manuskript vom Berg Zhongnan und lernten darin die Kunst der Fünf Donnerschläge sowie Methoden, Wind zu rufen und Regen herbeizubeschwören – dadurch verbesserte sich ihre Kultivierung rasant. Anschließend erlangten die drei Bestien nacheinander eine menschliche Gestalt und stiegen vom Berg herab, um ihre Fähigkeiten zu zeigen. Sie gewannen einige naive Anhänger und erlangten so reichlich Vorteile.

Eines Tages kamen die Drei in ein kleines Königreich, wo seit Monaten kein Regen gefallen war. Sie setzten ihre daoistischen Künste ein, um einen starken Regen herbeizurufen. Der König behandelte sie wie hohe Gäste, und sie lebten einige Jahre in Sorglosigkeit.

Wukong dachte bei sich: Also ist das Rufen von Wind und Regen doch eure Spezialität – tatsächlich funktioniert es immer wieder. Wie das Sprichwort sagt: Gier kennt kein Ende. Mit der Zeit fanden die Drei zwar einen hohen Status, doch da ihnen der König weiterhin überlegen schien, kamen sie auf den Gedanken, ihn zu töten und die Macht an sich zu reißen. Um ihre Pläne geheim zu halten, behaupteten sie, Unsterblichkeitspillen herstellen zu können. Da der König bereits ihre Fähigkeiten gesehen hatte, glaubte er ihnen natürlich.

„Gerade als wir drei voller Eifer waren, unseren großen Plan in die Tat umzusetzen, trafen wir eines Tages auf einen ungepflegten alten Taoisten, der uns zurechtwies und anschließend an einen verlassenen Ort warf.“

Als Wukong das hörte, fragte er den Unsterblichen mit der Hirschkraft: „Ein verlassener Ort? Nicht hier?“
Der Unsterbliche mit der Hirschkraft antwortete: „Ihr seid wirklich weise, edler Unsterblicher – es ist nicht hier.“
Wukong fragte weiter: „Wie sah dieser alte Taoist aus? Erinnert ihr euch noch?“
Der Unsterbliche mit der Hirschkraft machte ein betrübtes Gesicht und sagte: „Dieser alte Taoist war wirklich zu mächtig. Ich sah nur einen Schatten – es schien, als wäre es ein Taoist – danach hörte ich seine Stimme, sah ihn aber nicht mehr.“
Wukong fragte erneut: „Seid ihr sicher, dass es ein Taoist war und kein Mönch?“
Der Unsterbliche mit der Hirschkraft nickte: „Es war definitiv ein Taoist – er hatte einen Haarknoten auf dem Kopf.“
Wukong winkte ab und bat ihn, weiterzuerzählen.
Der Unsterbliche mit der Hirschkraft sagte: „An diesem verlassenen Ort lebten nur wenige Menschen. Wenn man ab und zu einen oder zwei traf, sahen diese ausgesprochen abscheulich aus.“
„Ihr sollt wissen: Wir drei Brüder haben uns stets auf unsere List verlassen, um zu siegen. Doch hier, aus irgendeinem Grund, vermieden uns alle – sobald sie uns sahen, flohen sie und sprachen kein Wort mit uns. Wir blieben einige Zeit dort, was unerträglich war. Deshalb warteten wir auf den Tag, an dem die ‚Tür des Eroberns‘ geöffnet würde, und drangen hinein.“ Bei diesen Worten zeigte der Unsterbliche mit der Hirschkraft Angst im Gesicht.
Wukong fragte nach: „Was ist die ‚Tür des Eroberns‘? Und wohin seid ihr dann gegangen?“
Der Unsterbliche mit der Tigerkraft antwortete: „Hm, wir kamen in eine Gegend, in der nur Mord und Blutvergießen herrschten. Jeder war gierig und kämpfte um winzige Vorteile mit dem Leben. Deshalb wurde zwischen dieser Welt und jener eine große Tür errichtet – die ‚Tür des Eroberns‘.“

Der Unsterbliche Lu Li fuhr fort: „Richtig, hier sind die Menschen grausam. Wir drei sind Menschen des asketischen Lebens – natürlich … sind wir nicht daran gewöhnt.“ Als er sah, dass Wukong einen unzufriedenen Gesichtsausdruck zeigte, kehrte er eilig zum Thema zurück: „Wir bewegen uns nur an Orten, wo niemand ist. Obwohl wir unterwegs einige Gefahren erlebt haben, sind wir, meine Brüder und ich, dank unserer Einigkeit … unversehrt geblieben.“
Wukong sagte: „Warte mal – du meinst, jene Welt des Tötens gehört nicht zu diesem Gebiet?“
Der Unsterbliche Lu Li antwortete: „Natürlich nicht. Wir haben uns einige Tage in den tiefen Bergen versteckt, bis schließlich das ‚Tor des Lebens‘ geöffnet wurde, und dann sind wir hineingestürmt.“ Er war auch klug; anscheinend wusste er, dass Wukong diese Frage stellen würde, und erklärte: „Das Tor des Lebens ist die einzige Verbindung zwischen jener Welt des Tötens und diesem Ort. Dieses Tor öffnet sich alle einiger Zeit, und wenn man es durchquert, kommt man hierher.“
Wukong machte ein „Hmm“-Geräusch – offenbar existierte dieser Ort nicht unabhängig, sondern war mit den anderen beiden Welten verbunden. Der Schöpfer dieser Welten hatte wirklich große Pläne – doch wozu hatte er diese drei seltsamen Welten erschaffen?
Der Unsterbliche Lu Li fuhr fort: „Dieser Ort ist noch in Ordnung. Im Vergleich zu den ersten beiden Gebieten ist er viel ruhiger, deshalb haben wir uns hier niedergelassen.“ Wukong fragte: „Was gibt es hier Gutes?“
Der Unsterbliche Lu Li antwortete: „Es gibt hier viele Länder mit dichter Bevölkerung, und die meisten Menschen sind irdische Wesen. Hier können wir in Ruhe meditieren, ohne gestört zu werden.“
Wukong lachte und sagte: „Wahrscheinlich ist es hier gut, Menschen zu täuschen.“ Dann fügte er hinzu: „Gibt es hier denn überhaupt keine Tötungen?“
In diesem Moment sagte Meng Ke, der die ganze Zeit schweigend danebengestanden hatte: „Diese Welt ist ein Ort der Erziehung – es kommt hier niemals zu willkürlichen Tötungen.“
Wukong war erstaunt: „Woher weißt du das?“
Meng Ke lächelte bitter und sagte: „Ich bin nicht wie die anderen drei. Sie wurden von jenem alten Taoisten gefangen genommen, während ich mit ihm gewettet habe und deshalb freiwillig hierherkam.“
„Eine Wette?“ Das war wirklich unvorstellbar – tatsächlich unterschieden sich die Taten der Heiligen von denen gewöhnlicher Menschen. Als Wukong nach den Einzelheiten fragte, erklärte Meng Ke: „Damals unterrichtete ich in Pinglu und sagte zu meinen Schülern: Alle Dinge in der Welt können nur durch Regeln in Ordnung gebracht werden; alle Menschen können nur durch ‚Barmherzigkeit‘ Glück finden.“
Wukong nickte – wer so etwas sagen konnte, war zweifellos Mengzi. Mengzi war sehr gebildet und hatte einmal eine Politik der Barmherzigkeit den Herrschern vorgeschlagen. Doch in der Zeit der Streitenden Reiche herrschten Krieg und Unruhe – wer würde so etwas annehmen? Deshalb blieb er unerfüllt. Wenn man das bedenkt, war er, obwohl er später den Titel „Zweiter Heiliger“ erhielt, im Grunde ein tragisches Wesen. Als Wukong daran dachte und Mengzi ansah, fühlte er Mitleid. Das Sprichwort „Der Barmherzige ist unbesiegbar“ gilt wohl nur, wenn man auf einen Barmherzigen trifft – wenn ein gelehrter Mann auf Schurken stößt, nützen all seine Kenntnisse nichts.

Man hörte nur, wie Meng Ke fortfuhr: „An jenem Tag hielt ich gerade einen Vortrag im Saal, als ein Taoist von draußen hereinkam. Nachdem er ein paar Sätze mitgehört hatte, begann er mit mir leidenschaftlich zu diskutieren. Dieser Taoist war keineswegs ein gewöhnlicher Mensch; seine Ausführungen über die Schriften und die Lehren waren durchdacht. Doch er beurteilte Menschen und Dinge voreingenommen, weshalb ich ihn natürlich unterweisen musste.“
„Wir stritten eine Weile, und keiner wollte dem anderen recht geben. Da kam dem Taoisten eine Idee. Er sagte, meine ‚gütige Regierungsführung‘ reiche nicht aus, um das Land zu regieren. Wenn ich ihm nicht glaubte, gäbe es in der Welt ein Land, in dem ich meine taoistischen Lehren verbreiten könnte. Wenn es mir gelänge, alle Menschen in diesem Land zu gütigen Menschen zu machen, würde er mich endlich anerkennen. Ich war völlig verblendet und stimmte zu. Doch ich hätte niemals gedacht, dass er mich hierher bringen würde, abgeschieden von der Welt.“
Wukong konnte nicht anders, als laut zu lachen. Der alte Meng war wirklich sehr stur und bestand nur darauf, seiner eigenen Meinung treu zu bleiben, während er in die Falle des Unsterblichen tappte. Während er lachte, erinnerte er sich plötzlich an etwas, sein Lachen verstummte abrupt, und er fragte besorgt: „Alter Meng, darf ich fragen, ob jener Taoist den Grundsatz ‚Die Natur ist die höchste Ordnung‘ vertrat?“
In Meng Kes Augen zeigte sich Entsetzen: „Wie weißt du das?!“