Band 1: Unausgesprochen – Kapitel 84: gegenseitige Geschenke

Inmitten der fröhlichen Stimmung erinnerte sich Wukong plötzlich an etwas und fragte: „Bruder Yang, ich habe gehört, dass du siebenundsiebzig Verwandlungsmöglichkeiten besitzt, die über die der Dämonen hinausgehen. Was ist wohl diese zusätzliche Verwandlung?“
Yang Jian zögerte, lächelte bitter und sagte: „Alle Götter möchten ihre Fähigkeiten am liebsten tief in sich verbergen. Meine bescheidenen magischen Kräfte hingegen sind allen bekannt geworden.“
„Diese siebenundsiebzigste Verwandlung habe ich in diesem Leben nur einmal eingesetzt – danach hatte ich keine Gelegenheit mehr, sie anzuwenden.“
Wukong meinte: „Das muss eine äußerst mächtige Fähigkeit sein.“
Yang Jian nickte, schüttelte dann aber den Kopf und sagte: „Das lässt sich nicht sagen. Gegen gewöhnliche Gegner ist sie völlig nutzlos – nur gegen diejenigen, die Welten erschaffen können, ist sie etwas nützlich. Wukong, siehst du einen Unterschied an mir?“
Wukong blickte in Yang Jians Gesicht und sah, dass sich das dritte Auge zwischen seinen Augenbrauen geschlossen hatte. Wenn dieses Auge geschlossen war, sah er genauso aus wie ein gewöhnlicher Mensch. Also sagte er: „Das dritte Auge ist geschlossen – nichts Besonderes.“
Yang Jian erwiderte: „Genau richtig. Diese siebenundsiebzig Verwandlungsmöglichkeiten liegen in diesem Auge. Im Buddhismus gibt es eine außergewöhnliche Fähigkeit namens ‚Himmelsauge‘. Gewöhnliche Götter können nur in sich selbst blicken; nachdem sie das Himmelsauge entwickelt haben, können sie in die Ferne blicken. Im Himmel gibt es einen göttlichen Beamten namens ‚Tausendmeilenauge‘, der genau diese Fähigkeit beherrscht. Mein Himmelsauge stammt nicht vom Buddhismus, sondern wurde aus uralten göttlichen Schriften gelernt. Diese Schriften heißen ‚Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie‘ und sollen von der Neunten Himmelsfrau verfasst worden sein. Wenn man sie bis ins Letzte beherrscht, kann man aus der Welt der Sterblichen aus die Pracht des Großen Luo-Himmels sehen.“
Als Wukong von den Wesen hörte, die Welten erschaffen können, konnte er seine Neugier nicht zügeln und fragte eilig: „Das ist doch nur die Fähigkeit, in die Ferne zu blicken – was hat das mit den Wesen zu tun, die Welten erschaffen können?“
Yang Jian antwortete: „Richtig, das Fernblicken ist nur nützlich, um in die Ferne zu sehen. Doch was ich für die Wesen, die Welten erschaffen können, meine, ist das Mikroblicken. Mit dieser Fähigkeit kann man Geister im Leeren sehen, die Wahrheit hinter allen Dingen erkennen und die Türen innerhalb der Welten identifizieren.“
Die ersten beiden Punkte verstand Wukong sofort – sie unterschieden sich kaum von der Fähigkeit der „Feueraugen“. Den letzten Punkt verstand er jedoch nicht ganz. Bevor er fragen konnte, erklärte Yang Jian: „Man muss wissen: Egal wie mächtig die Wesen sind, die Welten erschaffen können – in den von ihnen geschaffenen Welten gibt es immer Türen. Nur unsere Welt, in der du und ich leben, wurde von Pangu von innen nach außen erschaffen – ohne auch nur den geringsten Spalt.“
Wukong nickte, unterbrach Yang Jian jedoch nicht, aus Angst, diese wichtige Angelegenheit, die das Schicksal aller betraf, zu verpassen.
Yang Jian fuhr fort: „Die durch die ‚Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie‘ erlernte Fähigkeit des Mikroblickens ermöglicht es, diese Türen der Weltenerschaffung zu erkennen.“

Wukong war innerlich aufgewühlt – die Handfläche des Tathagata war der ewige Schmerz in seinem Herzen. Mit ziemlicher Sicherheit war jene Handfläche, aus der er nicht mit seinem Sprungwolken-Trick entkommen konnte, die Welt, die der Tathagata geschaffen hatte. Wenn er dieses „Geheimnis der Xuan-Kong-Magie“ erlernen könnte, hätte er doch gegenüber dem Tathagata ein weiteres mächtiges Mittel in der Hand!
Als Yang Jian sah, dass Wukong lange schwieg, fragte er lächelnd: „Willst du es lernen, Wukong?“
Wukong freute sich sehr und sagte: „Natürlich möchte ich es lernen!“ Yang Jian war direkt im Umgang – er zeigte keine Scheu und ließ sich nicht zum Gespött machen. Doch nach kurzem Nachdenken tat er so, als wäre es schwierig, und sagte: „Ach, lassen wir das. Ein solches Geheimwissen wird sicher nur direkt vom Meister weitergegeben – wie könnte ich Bruder Yang damit belästigen?“
Yang Jian wirkte unzufrieden und sagte: „Von all meinen Fähigkeiten ist nur die Methode der ‚Erde-Dämonen-Veränderung‘ direkt vom Meister überliefert. Dieses ‚Geheimnis der Xuan-Kong-Magie‘ habe ich jedoch zufällig erhalten. Ein Mann sollte sein Wort halten – wenn ich es dir geben sage, dann gebe ich es dir!“
Nachdem er das gesagt hatte, holte er ein kleines Buch aus seiner Tasche und legte es auf den Tisch. Wukong fragte: „Hat Bruder Yang eine Abschrift?“ Yang Jian antwortete: „Ich kenne es bereits auswendig – es ist nutzlos, es aufzubewahren.“ Wukong stand auf, verbeugte sich respektvoll und dankte: „Um ehrlich zu sein, ist es nicht Gier, die mich antreibt. Diese Kunst ist entscheidend für mein Leben und meine Zukunft – sie ist wirklich nützlich. Wenn ich eines Tages wertvolle Schätze finde, werde ich mich bei Bruder Yang revanchieren.“
Yang Jian winkte ab: „Nimm es einfach – was gibt es da zu überlegen? Trinken, trinken!“
Nachdem Wukong das „Geheimnis der Xuan-Kong-Magie“ erhalten hatte, war er überglücklich. Obwohl er bereits fast betrunken war, trank er weiter fröhlich. Im Halbschlaf lobte Yang Jian erneut Wukongs Stabkunst als außergewöhnlich und selten. Wukong war großzügig und holte die Bücher „Stabkunst des Gleichkommens am Himmel“ sowie „Waffenkatalog“ hervor und behauptete, sie gefunden zu haben.
Yang Jian blätterte nur einmal in „Stabkunst des Gleichkommens am Himmel“ und gab sie Wukong zurück, mit der Bemerkung, die Stabkunst sei im Vergleich zur „Dreispitz-Zweiklinge-Heiligen Klinge“ unbedeutend und für ihn nutzlos. Stattdessen nahm er den „Waffenkatalog“ und blätterte Seite für Seite darin, wobei er seine Freude kaum verbergen konnte.
Die „Dreispitz-Zweiklinge-Heilige Klinge“ stand im „Waffenkatalog“ auf Platz 48 – was für Waffen bereits eine sehr hohe Platzierung bedeutete. Als Yang Jian die an erster Stelle stehende „Pangu-Axt“ sah, war er erstaunt. Aus seiner Tasche holte er eine kleine Axt hervor, die der „Pangu-Axt“ bis ins kleinste Detail glich – sogar die Muster darauf waren identisch.
Wukong war schockiert und fragte: „Ist das … die Pangu-Axt?“
Yang Jian lachte und sagte: „Aber nein – das ist die Axt, mit der ich einst Berge spaltete, um meine Mutter zu retten. Obwohl sie auch ‚Pangu-Axt zur Eröffnung des Himmels‘ genannt wird, handelt es sich um eine Nachbildung. Mein Meister hat sie extra für mich anfertigen lassen, weil er Mitleid mit mir hatte.“
Wukong fragte: „Wo ist die Pangu-Axt heute? Welche Besonderheit hat sie, dass sie auf Platz eins steht?“

Yang Jian sagte: „Das weißt du wohl nicht. Laut meinem Meister gab es zur Zeit der Schöpfung aus dem Chaos nur zwei Gegenstände: den Schöpfungsofen und die Axt des Pangu. Diese Axt gelangte in die Hände des großen Gottes Pangu – ihre Kraft, den Himmel zu erschaffen, war unübertroffen – und zerstörte dieses göttliche Schöpfungswerk in unzählige Fragmente. Da es sich um ein göttliches Werkzeug handelte, besaß es natürlich eine Seele, und aus diesen großen Fragmenten entstanden weitere magische Gegenstände. Es wird gesagt, dass das Taiji-Diagramm, die Fahne des Pangu sowie die vier Zerstörer der Unsterblichen alle aus der Axt des Pangu entstanden sind. Deshalb finden sich in diesem ‚Werkzeugkatalog‘ keine Spuren dieser magischen Gegenstände, nur die Axt des Pangu.“

Wukong war bewegt – all diese magischen Gegenstände hatten nichts mit ihm zu tun; er besaß nur seinen einsamen goldenen Stab.

Yang Jian blätterte darin herum und blieb zufällig bei der Nummer 81, dem Wunschgoldenen Stab, hängen. Er lachte und sagte: „Das ist also dein eiserner Stab – auch er ist keine gewöhnliche Waffe.“

Wukong antwortete: „Im Vergleich zu deiner dreispitzigen, zweischneidigen göttlichen Klinge liegt er um einige Dutzend Plätze zurück. Doch dieser Stab liegt gut in der Hand – damit bin ich zufrieden.“

Yang Jian blätterte weiter zurück und zeigte auf die Waffe auf Platz zwei: „Von diesem Gegenstand habe ich noch nie gehört – ich verstehe nicht, warum er auf Platz zwei steht.“ Als Wukong hinsah, stellte er fest, dass es sich ebenfalls um einen Stab handelte, der in etwa der Form des Goldenen Stabs entsprach, doch sein Stabkörper war dunkel und sein Stabkopf leicht gebogen. Während seiner Freizeit auf dem Berg der Blumen und Früchte hatte Wukong von einigen Gelehrten etwas Altsprache gelernt; unter dem Bild standen fünf Worte – „Wunschhimmelsgleicher Stab“.

Die beiden betrachteten ihn lange, ohne irgendetwas Geheimnisvolles zu erkennen. Wukong sagte: „Wenn du ihn gerne spielen möchtest, lass ich dir diesen ‚Werkzeugkatalog‘ hier.“ Yang Jian freute sich: „Wirklich?“ Wukong antwortete: „Wie könnte das eine Lüge sein?“ „Dann lehne ich das Angebot aus Respekt nicht ab“, sagte Yang Jian. Obwohl der ‚Werkzeugkatalog‘ interessant war, diente er nur zum Anschauen und hatte eigentlich keine große praktische Bedeutung. Yang Jians Handlung erfolgte aus Angst, Wukong könnte ihm die ‚Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie‘ wegnehmen und er sich dadurch verpflichtet fühlen.

Wukong verstand im Großen und Ganzen Yang Jians Absicht und fühlte sich tatsächlich etwas schuldig. Yang Jians Verhalten zeigte stets die Tugenden eines Edelmannes – im Vergleich zu ihm stand er selbst tatsächlich zurück. Ach, das Leben ist schwierig: In der Welt der Reise nach Westen unterschied er sich stark von Yang Jian; die scheinbar glänzende Oberfläche verbarg in Wirklichkeit überall Gefahren – das konnte man nicht mit Yang Jians Sicherheit und Gemütlichkeit vergleichen. Er begehrte nicht wirklich die ‚Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie‘, doch erst nachdem er in die Höhle der Drei Sterne im schrägen Mond eingetreten war, erkannte er, dass es tatsächlich die Vorstellung von geschaffenen Welten gab. Heute, da Yang Jian es bestätigt hatte, glaubte er noch mehr daran, dass die Handfläche des Buddha eine Welt darstellt. Laut Yang Jians Beschreibung waren die ‚Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie‘ genau das Mittel, um Welten zu zerstören – um sein Leben zu retten, blieb ihm nichts anderes übrig, als etwas dreister zu werden.

„Sobald ich eines Tages Erfolg habe, werde ich Yang Jian auf keinen Fall vergessen“, schwor Wukong in Gedanken.

Die beiden tranken, bis der Himmel im Osten langsam heller wurde. Erst dann stand Wukong auf, um sich zu verabschieden. Yang Jian blickte lange der Wolke nach, in der Wukong am Horizont verschwand, und murmelte: „Im Himmelshof ist es schwer, wahre Edelleute zu finden – wer sagt denn, dass Dämonen keine Männer sind? Diese Welt… ist seltsam…“
Wukong war in diesem Moment äußerst besorgt. Mit den „Geheimnissen der Xuan-Kong-Magie“ in der Hand wünschte er sich, sofort einen abgelegenen Ort zum Üben zu finden. Doch er machte sich große Sorgen um die Kämpfe auf dem Berg der Blumen und Früchte und fürchtete, der Himmelshof könnte irgendeine List anwenden. Wie könnte er ruhig bleiben, wenn er nicht vor Ort war?
Mit einem Sprung auf einer Wolke erreichte er den Berg der Blumen und Früchte. Es war gerade die Stunde des Tigers. Aus der Höhle des Löwen und Tigers ertönten ununterbrochen Brülllaute – die Tiger suchten nach Nahrung. Wukong ging direkt in die Höhle des Wasservorhangs, rief die vier Feldherren zu sich und wies sie an, ihn bei nichts zu stören. Für kleine Angelegenheiten sollten sie sich an Feng Tong wenden, für große Angelegenheiten an den Neungeistigen Heiligen. Nur bei einem starken Feind sollten sie ihn rufen.
Die vier Feldherren wussten, dass Wukong wieder in Meditation gehen wollte, und stimmten sofort zu.
Nachdem er einen abgelegenen Raum gefunden hatte, wirkte Wukong einen Zauber, um die Tür zu versiegeln, und öffnete das Buch. Die „Geheimnisse der Xuan-Kong-Magie“ waren ein kleines Buch mit wenig Inhalt; es bestand aus drei Bänden, jeweils etwa tausend bis ein paar tausend Wörtern.
Nachdem Wukong es kurz durchgelesen hatte, beruhigte sich sein besorgtes Herz endlich. Obwohl dieses Buch von der Neunhimmels-Weiblichen Göttin geschaffen worden war, war es für gewöhnliche Götter bestimmt. Für einen Taiyi-Goldenen Gott wie Wukong stellte das Erlernen dieser Magie im Grunde keine große Herausforderung dar.
Erster Band: Unausgesprochenes – Kapitel 85: Ankunft des Bodhisattva
Erster Band: Staub filtern. Das Erreichen der Fähigkeit des Himmelsauges hängt tatsächlich mit der Mentalität zusammen. Im chaotischen Zeitalter entstehen unweigerlich wilde Gedanken sowie viele nutzlose oder sogar schädliche Störungen im Geist. Dieser erste Band „Staub filtern“ lehrt, die geistige Kraft auf die Augen zu richten, alles, was man nicht sehen möchte, beiseitezuschieben, konzentriert und ungeteilt zu sein – so entsteht Reinheit und Licht.